“嗚嗚～～～”

高亢的號角聲從大清真寺四周高聳的尖塔傳出，在埃米爾宮（1）四周灰暗的城牆，和蛛網般街衢四周低矮密集的商鋪頭經久不息地迴盪著。ＷＥｎＸＵｅＭｉ。ＣｏＭ

“哈姆都萊拉～～～”

正在自己冷冷清清的布攤前忙活的阿瑪杜聽得祈禱號響，忙不迭撇下手中皮尺、布剪，匆匆潤了潤手和臉，便向著麥加方向跪拜下去。

祈禱是每個穆斯林的功課，除非不得已的特例，每日五次，不得延誤。此刻的城中，萬籟俱寂，惟有經聲琅琅，禱聲喃喃。

“阿瑪杜！你這個魔鬼！”祈禱課畢，從清真寺方向洶湧而出的人流中，閃出一個胖大的白袍老者，戟指阿瑪杜，怒氣勃勃地叱責著：“《可蘭經》的經文上怎麼教導你的？你爸爸又是怎麼教你的？看看，看看，清真寺也不去，手也不洗乾淨，你這也叫祈禱麼？就惦記著布布布，布要緊還是真主要緊？”

“啊，達烏達爸爸（2），您從梅杜古裡（3）回來了？”阿瑪杜一張黑臉登時漲得通紅：“您別見怪，千萬別見怪，當然是真主要緊，不過您也知道，真主對我們這些穆斯林永遠是仁慈的，可那些賣布的中國人不會對我們仁慈，所以我只好多看著些買賣，真主一定不會見怪的，您是不是？”

達烏達怒氣稍息，臉色卻越發地難看了：

“哼，都是你不虔誠才賺不著錢的，又幹中國人什麼事了？先知曾經教導我們……”

“天下惟有獨一真主，先知畢竟還是人，也有見不到的地方，”阿瑪杜無奈地搖頭：“您看您看，這些貨都是我上個月進的，4300奈拉一匹，才幾天啊，已經跌了兩回價，街拐角傑烏魯前天進的貨，價錢變成3750，您，您，光虔誠管用麼？都是阿爾哈只爸爸不好……”

“住嘴！”達烏達喝道：“不要長輩壞話！阿爾哈只爸爸也是你能隨便的？他們家祖祖輩輩，每個人都是哈只（4）。”

到這裡達烏達卻沉默了，大約，他是牽掛起自己因為阿爾哈只的低價傾銷，在索科託（5）堆積如山的庫存了罷？

“阿瑪杜，你還是拿我的貨罷，我這些貨都是從德國批來的，好著呢。”

阿瑪杜低下頭不吭氣了。達烏達怒道：

“你這渾子，剛才抱怨什麼來著？我和你爸爸同父同母，還能坑你不成？你問問你爸爸你哥哥，我達烏達在這巴扎（6）幾十年，坑過什麼人沒有？”

“您別生氣別生氣，”阿瑪杜急忙拉住他胳膊：“達烏達爸爸，不是我不要您的貨，可您想啊，您那貨，800多奈拉一米，一匹就得兩萬四千多呢，就算4300我也……”

達烏達哼了一聲待再開口，卻聽得街角有人高聲喚他：

“達烏達老哥，給我剪半身高二等提花(7)!”

“這就來！”達烏達幹脆利索地應著，轉身便走，走不幾步，又回頭瞪了阿瑪杜一眼：“回頭再替我兄弟教訓你，哼！”

“達烏達爸爸好歹是有四十個貨櫃身家的大埃拉吉（8）呢，唉！”

阿瑪杜目送著老人的背影，正自感慨，卻見幾個鄉下人打扮的男子，揹著包袱，一個鋪面一個鋪面地轉過來，急忙換了副笑臉：

“啊撒拉馬裡貢（9），埃拉吉，不看看我這漂白提花布？都是好貨，一米中國布都沒有。”

午後三，沙漠熾烈的陽光，把整個巴扎籠罩在騰騰熱霧之中。

這裡是卡諾（10），非洲奈及利亞北部，一個豪薩人聚居的古老都市。

註釋

1、埃米爾，意即“副國王”，穆斯林君主稱呼的一種，奈及利亞雖是聯邦共和國，但仍保留了北部豪薩地區七個埃米爾的尊號，稱為“豪薩七都”；

2、阿拉伯人一夫四妻，親戚關係錯綜複雜，而且習慣把有親緣關係、長自己一輩的男性都稱為爸爸，同輩都稱為兄弟；

3、梅杜古裡：奈及利亞西北城市，乍得湖流域物資集散地，以蚊蟲兇猛著稱；

4、哈只：去過麥加的穆斯林尊稱哈只；

5、索科託：尼日邊境城市，沿海通往豪薩地區的中轉樞紐；

6、巴扎：穆斯林對市場的通稱；

7、西非穆斯林把全棉提花布分為頭等（RICHE），二等(MOINRICHE)，三等（DEUXIEME），二、三等又分為幾個檔次，一般30米為一匹，3米為一身，因為一般男子大袍（BOUBOU）需用布三米，半身則只夠做個褂子，以前即使零售商販也不樂意賣，但生意差時就不管這些了；

8、埃拉吉：穆斯林尊稱，意即老闆；

9、啊撒拉馬裡貢是穆斯林相互招呼的語言，回答一般為“馬裡貢撒拉姆”；

10、卡諾：奈及利亞北方穆斯林地區最大城市，豪薩古都，撒哈拉沙漠南緣最重要的商品交易中心。