一但心靜下來不想再搭理那兩隻, 孫志新就發現日子確實舒爽多了。所以說男人最好還是不要和男人有那啥啥不得不說的故事才好，比和女人還麻煩百倍……
當然, 早上醒來的時候皮裙底下支愣愣的硬著時他還是會想納魯，身體倍兒棒這五字納魯當得……男人嘛, 都是飽暖思淫慾的，想自己家的魯瑪有什麼錯了？不過去招惹納魯――孫志新沒這個熊心豹子膽，至於泰格，更是不敢想，牙疼。熱愛生活，珍愛生命，遠離這兩個二貨是明策。
孫志新的注意力重新轉回到了部族的過冬一事上。現在天氣已經開始明顯的轉涼, 聽熟悉季節變化的族裡老人說過, 氣溫照這麼變化下去，很快就會迎來第一次的大降溫。按現代的說法，這個叫寒潮，來臨的時間早晚不定, 或許早些, 又或許會遲到些，影響它的早晚的因素非常之多。而那以後氣溫會漸逐的飛速下降，不到半個月的時候就會迎來第一場雪，而後便是漫長的而殘酷的冬季。
為此孫志新也去找過奧瑞克證實，奧瑞克的說法與老人們一般無二，只是說得要詳細些。比如第一次寒潮來臨之前，樹葉會先開始掉落, 這就是個先兆。
尼瑪！
哪裡的冬天到來的時候樹葉都會掉落的好不好……根本就是廢話！孫志新越發鄙視這個神棍也似的乾巴老頭兒了。其實這回孫志新當真冤枉是老頭兒，他也不想想，這可是科普知識落後得沒下限的史前時代，他認為是常識的東西對於別人來說則是還有待發現的大自然規律，老頭兒會用植物的變化來推斷季節的變化已經很了不得了，別人還不會呢。
與納魯，還有泰格三人之間糾纏不清的事相比，個人的感情問題和整個部族冬季存亡的問題相比根本不值得一提。現在食物的問題由於自己的發現和提供的儲藏辦法，使得它已經解決了大半，剩下的問題最迫在眉睫的便是冬季禦寒的問題。
也許只龜縮在巖洞時不出去的話，禦寒的問題還顯得沒有那麼嚴重。可聽奧瑞克說起，以往的冬天都要外出進行冬獵，那個時候一定會凍死人。並不一定所有的野獸都會冬眠，食物短缺的情況下就必須獵取這些來補足食物的不足。
而今年的冬天雖然食物顯得比往年充足許多倍，理論是來說是足夠的。可同時的人數也增加了，目前還來不及與海風部族停留在他們自己營地的人溝通，無法得知他們那邊儲存了多少食物。萬一不夠兩人拼到一起的人員吃怎麼辦？與其到時候再來想辦法，還不如現在就未雨綢繆的提前做好準備。
而且有腦子的人都會多留一手準備，誰知道整個漫長的冬季裡會不會發生意外？在這個環境惡劣，生存能力低下的史前時代，一個對待生活的疏忽就足以要人的命！
所以最好是做全各種準備，包括冬季冬獵的問題，還更是要把它深化到就算不必冬獵也要進行的族人禦寒問題。
對於這個很好理解，常常登山或是喜好探險，以及類似於滑雪愛好者都知道。在寒冷的季節，就算是放到現代，一但禦寒方面出現問題而引起發燒感冒，處理不當都會迅速的要出人命。低溫加傷寒，組合到一起無異在毫無防備的承受大自然放的大招，幾乎是中者必死。而在這史前時代，完全沒發展出有效的治療手段，一但受寒感冒就更是必死無疑。特別是小孩和老人，他們比成年人經不起折騰。所以為了應付這個局面的出現，重點更是要放在禦寒問題上。
那個瓷器孫志新覺得再燒一窯或是兩窖就不必燒了，把人員的運作節約下來，用在其它關鍵的方面。部族裡的瓷器夠用就好，太多的話反而在遷徙的時候不好處理。可以這麼說，正在由於瓷器的搬運不便才在很大程度上決定了人類定居一處不再遷徙的習性。由此可見得它的般運有多麼的不方便。
而且時至冬季，無論遠近的各族肯定都在為入冬做準備，也就是說沒有出來交換的商隊出現，多燒瓷器來交換就更是顯得沒有必要。
一切的都因素都指明，這個時候應該去考慮其它的，而能為部族帶來繁榮的瓷器在這個時候並不是首要重要的任務，它只需夠用就好，再多就會適得其反，造成部族勞動力的使偏了勁，沒有用到刀尖上。
那麼，做什麼好呢？
雖然禦寒的準備在這個時候很重要，可把亞麻線紡成亞麻布來製衣是個花費不少時間的事，短時間根本看不出成效，動這個念頭是不現實的。更適合製做亞麻布的時間是在漫長的冬季裡完成，那時候整個族群都會很閒，女人、老人，甚至獵人都可以加入到織亞麻布的行列中來。因為奧瑞克也說過，他們不可能天天都出去冬獵，得選天氣比較好，沒有暴風雪的日子。而他又說暴風雪的時間會很多，這便是說大家有很多時間都是閒著的。
想了半天孫志新也沒想出個好主意來，因為這是蛋疼的史前時代，一切都從零開始，什麼物資基礎都沒有。
他倒是想到了用桄榔或是去尋找巖洞時路途中發現的那些棕櫚樹來做蓑衣的想法，不過那玩意兒雖然能檔風避雨雪，保暖卻是不行的，所以也不是當務之急。
想不出來就乾脆先讓自己放鬆一下不去想，等腦筋靈活的時候再去想。
此時族裡已經有了比較大型的瓷器，孫志新就一架削木頭試著構架織布機的模型，一邊藉著瓷器之便想醃點醃菜吃吃。
孫志新嘴饞好吃是事實，不然也不會成為一個挺標準的美食家兼大廚。儘管他現在嗓子疼吃不了，可冬天不見得嗓子就好不了。當啞巴並不能妨礙人吃美食，是吧？一想到整個冬天都只能吃肉啥的，沒有菜吃，孫志新就覺得痛苦。反正現在有條件，醃菜的製做也簡單，不如趁養傷無聊中做一些以備冬季食用。
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醃菜嘛，有菜和鹽就能作。鹽是現成的，且不說族裡現在有不少，就算再問泰格要，他敢不給？關於菜的用料孫志新早就瞧好了，不僅是以前採回來吃的那些，還有許多別的東西可以拿來製成醃菜，到了冬天大家呆在巖洞裡時用它來燉肉，吃著鮮美，吃完以後暖和，給人的感覺一定很不錯。
想到這個，趕緊去找布庫。現在啞巴了，不能像以前那樣扯著嗓子叫，只好自己跑腿去找他。
布庫以前就對孫志新百依百順，現在他不能開口說話，布庫心疼自己的吉瑪，對他更是百依百順。正在那裡候著怕自己的吉瑪會有什麼吩咐，為了這個他連拾柴的時間都擠了又擠，就怕孫志新要找他的時候找不到人。
孫志新一出來就見小黑犬蹲在不遠處玩螞蟻，一邊玩還要一邊留神往自己這邊看，小臉是全是放心不下的緊張。孫志新就疼他疼得不行，忍不住想納魯或者泰格的的性格怎麼就不能像這小子一樣招人愛？如果是的話，他孫志新倒貼老婆本兒都要跟著他們走。
尼瑪！
布庫你為什麼不長大點兒？爺想老牛吃嫩草，當你的吉瑪……不對，是魯瑪！
“吉瑪！”布庫飛快的奔過來，問道：“要吩咐我做什麼事？”
孫志新比劃了半天，布庫不懂，他自己也不懂。
以前看過一篇很畢加索似的文章，說某個鋼琴師彈鋼琴的時候可以用指尖飛舞的旋律這些個字眼來形容。現在孫志新指尖倒是在飛舞了，可旋律就是出不來。
孫志新心裡這個喪氣，終於感覺到了殘廢的為難之處。史前部族沒有文字一說，更沒有手語一說，這下啞巴了，要怎麼和人交流，讓別人能理解自己的意思？難道靠心靈感應麼？好高階……就算可以也得先給他時間修煉成魔法師才行。
跑題了，對於目前這種狀況來說，手語是唯一的選擇。而文字，孫志新還沒做好準備去挑戰這個極限。
趕緊回去翻pda，結果是……非常不妙，他沒想到過自己有一天會變啞巴，沒有收集得有手語這方面的資料。
還能怎麼辦？活人還能給尿憋死？反正他能聽能看，理解別人的沒難度，關於自己用手語向別人表達的問題就現編唄。
努力去回憶自己偶爾見過的手語，回想著它們的比劃模樣，再自己生編杜撰缺漏的那些，試圖湊個完整的史前版手語出來。
其實在孫志新原來生活的時空，在遙遠的古代就有手語的存在，並非專為聾啞人所有。古人靠手勢來傳達溝通意見，而後才慢慢產生了真正的語言。手語這種語言說白了就是手比眼看，是一種根據手勢的變化模擬形象或者音節以構成視覺解讀的語言。因此一但把握到規律，特別是環境逼迫你不得不這樣進行，還因為本身並不是聳啞人而有著語言基礎時，學習起來速度會非常快。
比如指指自己的就代表我，指指你就代表你，左手食指、姆指與右手食指、姆指對接比出一顆心代表愛這個抽像字眼。又比如五指叉開向上代表火焰，用手指模彷水流流動代表水，再繼續依此類推下去，看得多了，比劃得多了，後面的會越來越容易。
孫志新就用這種自撰手語和布庫交流，布庫起初看得似懂非懂，後來明白自己的吉瑪是在用這個方式跟他說話，就學得非常認真。
小家夥是極聰明的，早先能無中生有的設想出竹壺的相關設計就能看出來他的智力非常之高，很有發明創造性。有時候孫志新比劃出個什麼來概念會顯得很模煳，等布庫明白了再比劃出個新的動作，往往比孫志新自創的還更形像具體一些。
小孩子總是比大人更有想像力一些，他們的腦子天馬行空，思維的色彩永遠比思想被固化的大人更豐富。就算是有著豐富學識的孫志新在這方面都不如布庫，那些杜撰出來的手語被兩人改來改去，竟可以淺淺的交流了。
孫志新大是開心，忍不住把布庫抱到懷裡來好一陣疼。這孩子太招人了，比他爹那個二貨可愛十倍。他絕定了，以後更愛布庫多一點，其它人滾蛋。
想當然，一個以前從來沒有用過手語和人交流的人要想掌握好這門語言並不是那麼簡單，儘管兩人一起學習的速度非常之快，到第一天結速的時候還是只能簡單的進行交流。能說些我想喝水，我要出去之類的表達主觀意願的話就非常之了不得。
到得第二天，繼續學習，學生居然多了四個。三個族裡真正的聾啞人和奧瑞克這個對學什麼都有興趣的老神棍也坐到孫志新的帳蓬前面來跟著一起學習。
三個聾啞人裡居然還有一位是獵人群體中的獵人，他不是聾子，但是是天生的啞巴，聲帶有問題，能發出簡單的音節來表達喜怒哀樂等簡單心情，不過不能成語。另兩個一個是先天的又聾又啞，一個則是高燒燒啞的啞巴，跟孫志新一樣是後天中的招。
其中兩人頭一天上午還見孫志新在跟布庫比比劃劃的，下午就能用這種方法進行簡單的交流了，不由得大是羨慕，第二天見孫志新還在那裡跟布庫比劃，也奔過來學習這種交流的辦法。而那位獵人，則是聽族裡人說起這件事後，今天特意不去打獵，也興奮的跑來學習這種‘說話’的辦法。
整個部族的人由此對孫志新徹底的很服氣，都啞巴了他還能這麼能折騰，且還能折騰得這麼有模有樣的花樣變換無窮，大約也只有畢達拉察阿蘇才辦得到。
當然孫志新自己也很得意，笑得白牙盡露，心裡想的大約是老子就算變成了啞巴也如此有人氣，如此招人，如此牛b的想法……