164、夜宴使臣
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之後兩三天, 邢岫煙也總有心事縈懷,她在思考要不要謀奪皇后之位。給人做妾始終是她這個現代人心中的傷, 但是炮灰掉原配自己取而代之卻也是與她一個現代人的三觀最為相悖的。

其實,她一直在剋制自己, 以自己善良的一面和現代人的道德觀來剋制自己,剋制到她忘掉這件事。即便沒有這件事,如果她非要和徒元義鬧著要當皇后,她會成功,此時這個男人確實是真心愛她的。

另一點是,她確實沒有興趣去管後宮,徒元義獨寵她一人, 又執著於虛名幹什麼?

儘管她對太后之位確實興趣不大, 因為她不喜歡當寡婦,但是,皇后是正妻,只有妻才和夫是平等的。沒有現代女人喜歡一輩子揹著小妾的標記。

其實作為最瞭解徒元義的人能夠感受到他對楊氏極度厭惡, 是的, 極度厭惡。楊氏在此時早去逝了,他到底是對“死人”沒有興趣的,救她和徒暉完全是徒元義的人性還在。後來卻因為楊氏曾打過她而厭惡,可是她和她的家族都對他有用、前生對楊懷古的親情而減輕或者說壓抑了許多厭惡。現在是把以前的壓抑都散發出來了,這兩天連徒暉來請安,他都沒有好的態度,徒暉面容有五分像楊皇後、五分像他, 這讓他感到很礙眼。

機會已然擺在面前。

她當一個狠人,還是當一個好人。

是選擇被現代的“反小妾上位”女團人士唾罵,還是被歷史嘲笑“天予弗取”的軟弱無能?

且當皇后有利也有弊,這件事的本身又該如何取捨?

在她心中有事的時候,北方各部落的使團們都來朝見徒元義。

其中有察哈爾蒙古的熬漢、奈曼、蘇尼特等部落;西套蒙古(即河套之西)的和碩特部、準葛爾部、杜爾特部等部落;別有圖瓦部、科爾沁部都派出了使團。

這個時空演化得相當奇怪,中原王朝與北方關係錯綜複雜,蒙古部落繁多,關係有疏有近。但是大周與史上的清朝的滿蒙聯姻不同,立國以來很少有公主嫁去北方,要麼就是真宗在位的短短兩年間,為了北疆穩定,有兩位公主、一位郡主嫁給了察哈爾部的幾個部落。那時因為大周威望最盛的太宗皇帝殯天,訊息傳到關外,自然人心有些浮動。

正史上的明末,察哈爾部的林丹汗也曾聯明抗後金,這個混亂的時空徒氏大周橫空出世,歷史走向岔道,原來已經被後金痛打的察哈爾部又聯大周抗擊後金。

當時大周初立,四王八公個個不是善類,可以說猛將如雲,從太/祖到太宗兩朝一直在抵禦北疆。而聯合察哈爾部抗擊強大起來的後金也是國策,因為中原騎兵和戰馬確實不必關外的,察哈爾部可以補充中原王朝的不足。

也因此,在紅樓世界相當奇怪,一邊禮教承明,一邊又胡風頗盛。比如:賈寶玉這樣的貴族公子會穿北方民族風格的箭袖袍,又有《紅樓夢》第四十九回“玻璃世界白雪紅梅、脂粉香桂割腥啖羶”。箭袖袍是北方民族的服裝特色,烤鹿肉也是北方胡風的習俗,這些胡風在勳貴世家頗盛,自然是當年四王八公等武將出身的人在北邊打過仗,文化習俗也受到了影響。

大周的貴族閨閣女子也是一邊有規矩禮教壓著,一邊如紅樓中男女並不很避忌的生活方式也很常見。也可以說禮教的道理還是擺在那,但實際生活又不會這麼刻板,大家也習已不常。

不然,如薛寶釵這麼精明的人,尚都能勸林黛玉不要讀《牡丹亭》《西廂記》之類的書,她會一點不知男女大防的重要?顯然就是薛姨媽出身都太尉統制縣伯王家,在閨閣時,就是這樣的生活狀態,教導寶釵的也就沒有那些十分嚴厲的避忌了。反而是那些完全是江南文人出身的家庭閨閣女子禮教深嚴一些。

當晚,在挨著西寧郡王府的聖駕行宮的大殿——定朔殿大宴群臣和所來蒙古各部使臣。定朔殿也是這行宮中唯一一座可以和京都皇宮的宮殿相媲美的大殿。

白天使臣朝見時,徒元義自然是身穿僅次於天子冕服的皮弁服,腰佩劍鞘上鑲著黃金寶子的天子劍。而佩劍則代表著尚武,北方民族可沒有那麼溫良恭儉讓,他們尚武,只臣服於武力比他們強的人。

而夜宴時,就隨意一些了,他只穿了便服箭袖黃袍,金冠束髮,腳踏胡靴,攜了貴妃前往,也因使臣中間也有兩個部族公主。徒元義也令赴宴的高官帶上誥命赴宴,這不是朝會,且在朔方自也就無妨。蘇馥兒和黛玉身有縣君封號,是為正四品,所以可以前來,但是她們的位置也是排在大周主方的第二排了,他們前方是蕭侯夫妻。

邢岫煙也沒有穿品級大妝,而是穿了一身杏黃的胡袍,外套著一件十分精緻的紅色滾金邊及膝馬夾,頭上身上的飾品也皆帶胡風,有些是自己設計改良,有些是官員孝敬的挑選出來混搭。

在禮樂之聲中,徒元義攜了邢岫煙進入大殿時,胡漢雙方的百官、使臣、誥命皆起座按品級排列在兩邊,大殿中足有四百多人,烏壓壓跪倒,如一片稻田被風吹倒。

“臣等/臣婦/臣女/參見皇上,吾皇萬歲萬歲萬萬歲!參見貴妃娘娘,娘娘千歲千歲千千歲!”

聲音震盪整個大殿,小黛玉和蘇馥兒此時心情難以言喻,黛玉亡母剛逝,孤女進京時絕對想不到有一日她會參加滿殿朱紫袍的官員的御宴,蘇馥兒在廟中清修時更不知道自己有一日會重新成為皇親國戚。

此時黛玉對著邢岫煙充滿著感激和崇敬,還有雖然北狩發生許多意外,但她見識到了一個斬新的廣闊世界,一切都讓她害怕中帶著興奮。她話並不多,因為怕不懂而說錯,但她是一直在看著記著學著。

然而,後半輩子她被大姐忽悠得入朝當上“財相”時,她才覺得這個傳奇一生的姐姐是個“天字一號騙子”,當年這有毒的餌她為什麼就咬下了呢。

徒元義走到了正中央立定,道:“諸卿平身!”

“謝皇上!”

諸臣又齊如風吹完了高起身子來,徒元義這才攜了邢岫煙在宴會中央御座上入座。

鴻臚寺卿歌功頌德了一會兒,那駢五駢六的錦繡文章連此時文古文才也頗為了得的邢岫煙都只聽懂了八分,還有兩分要看字才能懂。邢岫煙估計那些蒙古部落使臣十個有九點九個不懂,但是繁文縟節也不得不如此。

鴻臚寺卿表演結束,這才正式開宴,此時歌舞鼓樂之聲大震,徒元義朝諸臣和使臣共同舉杯,說了一串場面話。

諸臣和使臣也舉杯飲幹,賓主盡歡。

一場水袖踏歌漢家舞蹈跳完,忽有科爾沁部使臣巴圖王子上前朝徒元義捂胸敬禮,說:“尊敬的大周皇帝,我部雖小,此次出使,也為皇上準備了舞樂表演。”

科爾沁舞是個中立部落,或者說有奶就是娘的部落,雖然北方都是有奶就是娘,但也沒有科爾沁這麼嚴重的。

在大周這個異世異數出現之前,他們與後金聯姻,關係緊密,後來林丹汗的察哈爾部與大周結盟大敗後金,且挖了大明晉商集團的根以對北方進行經濟封鎖。科爾沁部也是需要南邊的鹽、茶、糧之物的,又秘密來向大周太宗示好。別以為鹽、茶、糧等物不重要,讓你去大草原不說住一年,且住一個星期,天天吃沒有鹽的羊肉,看你是不是會此後看到肉就想吐。而茶能消除那種油膩腥羶之感,在北方可是十分珍貴的飲品。

太周為分化後金滿蒙聯姻,同意通商,但是當時還是有限額的。在高宗一朝基本失去了控制,這世上沒有什麼事可以長期阻礙資本。而且太宗時期的能臣也基本都去光了,高宗愛享樂,精通內部朝堂權謀,不是很擅長大格局的謀略,哪裡控制得住。越封鎖越走私,就像越禁/欲越誘惑一樣。

此時科爾沁會派使臣過來,自然是怕大夥兒來都有好處拿,就他沒有,而他還是要做“轉口貿易”發財的,面上都要過得去。

徒元義安盞,笑道:“王子盛情,那朕可得瞧瞧。”

巴圖捂胸敬禮後退下,傳令到殿下,早一步在殿外候著的鼓樂舞蹈隊伍井然進殿來。

不一時,在眾目睽睽下準備完畢,一曲充滿民族味道的曲子演奏了起來,八名身穿蒙古族盛裝的舞女翩翩起舞。

她身材健美高大,身姿柔軟和力量完美結合,隨著馬頭琴和鼓樂聲的節律擺動,或有模仿雄鷹,或有模仿麋鹿。

忽然又有一個盛裝的高挑紅衣美女加入了舞蹈隊,她紅靴踩著節拍婆娑起舞,一伸一展之間給人行雲流水的柔美力量的酣暢,她像是將靈魂融入草原的大自然中,與萬物合一。

南方文人的品味是女子以柔弱為美,但此時在場文官也有南方人,也是人類的本能被這種健康之美所吸引。

大家看她笑顏如花,美目流盼,竟是一個十分貌美之人。邢岫煙也看得入神,她自來覺得“趙敏”之類的美女只是虛幻,是金庸想多了。她都看過“滿蒙第一美人”大玉兒孝莊太後的畫像,就算不是年輕時候,那種典型的蒙古女人的眉眼五官,在現代漢人眼中絕對不是美女。她對女子的品味還是像黛玉這樣的,不是指她的病弱,而是指黛玉五官絕美、氣質風流。

但這美女五官立體,雙眼如星,頰如春花,讓人眼前一亮。

一曲終於跳完,諸舞女樂師起舞敬拜,徒元義帶頭鼓掌稱讚,而大周百官包括西寧郡王也跟著叫好。

那紅衣舞女捂胸躬身說:“明珠謝皇上稱讚,能有幸為皇上起舞是明珠的榮幸。”

巴圖王子接著介紹說:“皇上,明珠妹妹可是我們科爾沁草原的明珠,她可不是什麼人都願意為之獻舞的。皇上是英雄,我們科爾沁的兒女素來敬仰英雄。”

徒元義哈哈大笑,說:“王子盛讚了,朕見王子也是弓馬閒熟,也不愧是成吉思汗的子孫。朕也敬王子與明珠公主一杯。”

李德全來為徒元義斟滿了酒,而自有侍女給巴圖王子和明珠公主奉上酒杯。

“王子、公主,請滿飲此杯!”

“謝皇上!”

帝與王子、公主飲罷,按禮王子公主也該退下了,明珠公主一雙妙目卻是看向邢岫煙,說:“貴妃娘娘可會跳舞?”她竟也是漢語流利。

邢岫煙笑道:“本宮不善舞蹈。”

明珠公主笑道:“漢女刻板禮教,不像我們蒙古女子都是能歌善舞的,怪是無趣。”

邢岫煙愛惜女兒,雖然作為後世漢人也是有崖山亡國之遺恨,但後世五族共融,歷史是歷史。她在後世沒有民族歧視,但此一時,彼一時,她代表著大周漢人王朝。漢家王朝不管哪一代,都好面子,她也要維護臉面。

邢岫煙朗朗笑道:“非也,非也。我們漢女精於琴棋書畫詩酒茶,並非刻板。我們華夏三千多年前商君武丁的妻子婦好乃是一名所向披靡的女將;北宋楊門女將抗遼之忠烈事蹟,千古傳唱;北宋劉太后一代女傑,垂簾聽政,其間政治清明、名臣輩出,令北宋到達全盛;秦良玉將軍繼承夫志保家衛國,大周立國後也是敬仰如此巾幗,也追為‘忠貞侯’。敢問明珠公主,蒙古哪位女兒建功立業及得上我中原如此女傑?”

諸臣一聽,雖然有覺這些歷史上褒獎的女子好像都不符合世當文人的審美,但是他們作為後人也是敬仰的,此時不由面子滿足了,甚是欣慰。反正邢岫煙沒有列舉武則天,沒有觸及他們的神經,當然邢岫煙可不會這麼傻。

明珠公主就算會說漢語,哪裡能知道得那麼清楚史上的中原女英雄,不由得微微有些尷尬,她見徒元義微笑地看向邢岫煙,不由得又說:“我又沒有說這些,我只是說漢女不如我們蒙古女子能歌善舞有活力。”

邢岫煙笑道:“公主怕是健忘,方才公主歌舞之前跳舞的女子均是漢女,便是漢蒙曲調不同,舞步有異,也是歌舞。漢女不擅蒙古的歌舞,卻不是不會歌舞。‘禮、樂、詩、書’,‘樂’在其中,漢人如何會不懂?”

明珠公主不禁啞然,再看了徒元義一眼,原是想如此得到他的目光,可是他一眼不多看。她自小立志要嫁當世英雄,四年前她十三歲,父王曾經想將她嫁到建州後金去,但是她卻不喜歡,因為後金皇帝又老又胖,金錢鼠尾實在難看。但白日朝見大周皇帝,卻是年輕俊美風流,猶如長生天上的神祗。此時她跳舞也是為博他目光,到時哥哥再委婉提起,中原皇帝也就會高興地同意。

他的貴妃是很美,她沒有見過比她更美的女人,但是漢女文弱,她也有勝過她的地方。蒙古漢子娶妻就喜歡娶健壯一些的。

巴圖知道妹妹尷尬,不由插口道:“明珠,你又沒有來過中原,聽些小道謠言,此時倒貽笑大方了。且先退下吧。”

明珠公主只好先行退下,巴圖再告了個罪,打了圓場退下,歌舞再起。徒元義也是放心,要論歪理口才,誰能及得上篾片,但要看值不值得她開口。此時明珠公主說漢女不行,是貶低她的所有同類,又貶低漢人,她當角會爭辯。

而邢岫煙卻再下一場歌舞中,思考著:蒙古科爾沁居然有個“明珠公主”,想當初她還想當“還珠公主”來著。她不禁腦補自己和明珠公主去上演《還珠格格》的劇情,然後“皇阿瑪”是徒元義。畫風詭異,她竟然忍不住低頭暗笑。

徒元義低頭說:“你笑什麼?”

邢岫煙眼波一閃,淡笑道:“我在想,你要是真的封我當了公主,此時會不會是大周公主和蒙古落部的公主懟上。”

徒元義輕輕捏了捏她桌子底下的手,低聲說:“想得美,你要是不嫁給朕,就在外頭當外室。”

邢岫煙說:“真是好狠的心呀,當時你就給我這種選擇題,要麼當小妾,要麼當外室,左右就得吊死在你這棵樹上了。”

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徒元義鳳目微閃,沒有答話,手中卻握緊了她,邢岫煙想想又笑:“只怕當公主也不好,又不是前明‘不和親、不割地、不賠款’、‘天子守國門,君王死社稷’這樣的又臭又硬的原則。只怕需要時,大臣們要你送我去和親,你也沒法子。”

徒元義說:“沒有人可逼朕。秀秀雖是說書的,這些事少想。”

過不一會兒,遠道而來的喀爾喀部的蒙古的使臣也是一位王子布日固德起來向徒元義敬酒,雙方飲罷。

布日固德微微一笑,說:“大周皇帝陛下,我部位處漠西,我昔日遇上一位西夷商人,給我出了一道難題,我部上下至今還無人解開。大周乃素稱天/朝,不知可有人幫助於我。”

邢岫煙想這只怕也是這些部族的試探,若是大周在場無人可解他的難題,大周也是大大丟臉。不要低估面子對古代漢人王朝的重要性,滿朝上下都無人解出來,天/朝也就不過如此。

徒元義當然不能拒絕,問道:“是何難題?”

布日固德笑著說:“那道難題是這樣的:牧場上有一片青草,每天都生長得一樣快。這片青草供給十頭牛吃,可以吃二十二天,或者供給十六頭牛吃,可以吃十天,期間一直有草生長。如果供給二十五頭牛吃,可以吃多少天?我們雖是草原上的民族,但是也沒有見過這樣刁鑽的問題,便想著天/朝風物不同,人傑地靈,多半輕而易舉就解小王之惑。”

徒元義倒是從來沒有思考過這類算術題,儘管他以前覺得自己比較精通算銀子。

徒元義道:“諸位愛卿可是聽清楚了?何人可以為王子解答?”

大周諸臣頓時議論紛紛,但是這是一道有陷阱的有趣複雜的數學題。就是懂起算術的人,會用比例,但是發現只用比例是算不出來的。因為草是會長的,這是一個變數。

便有大臣心想要請賬房先生過來,但是過了大約半盞茶功夫,還沒有人來解,就聽布日固德王子嘆道:“大周天/朝這麼多大臣竟都幫不了小王嗎?小王原以為天/朝人聰明呢!”

這當場沒有人算出來,之後才有人算出來,大周的臉面也就失了一些了,足夠讓布日固德王子得意了。

此時諸位大臣都靜了聲,他們現在還未算出來,或者有不知道怎麼算的,就怕皇帝讓他們上場,結果丟臉獲罪。

徒元義卻瞧瞧邢岫煙,邢岫煙微微一笑,心想這有何難,正要出聲,卻忽聽一個清瀝的聲音說:“小女願意一試。”

這聲音不大,但是此時諸臣靜聲,所以也就能聽到了。而且是一個這麼好聽的聲音,諸人聞聲看去,卻見大周諸臣、誥命的第二排一個絕美的少女俏生生站出來。

但見她穿了一身海棠色的齊腰襦裙,頭梳著凌雲髻,頭上飾著蝴蝶釵,頸間是她珍愛的多寶杏花瓔珞。

秉絕代姿容,具稀世俊美,一身詩書風流,讓諸臣都移不開眼睛。

不是黛玉是誰?

黛玉性子素來好強,在原著中素不服人,展現其才。她管家理事多年,算術是她遇上邢岫煙之後除了詩詞之外的另一大愛好。她本就算出來了,只因為是女子又是這樣的場合才忍著不說。此時布日固德王子言中有一絲輕視大周,心中的不服輸蓋過了“女德”。黛玉存在本就不是為了“歌頌封建禮教下的女子多麼美好幸福,讚美古代閨秀跟著教養嬤嬤規矩學得多好”,原著的立意,她就是反叛的。反而是部分黛玉為主角的同人卻是為了“和結局”、“寵”或“打臉賈家”而“矯枉過正”,不小心讓同人黛玉失了原著中她可貴的一面——對封建社會的叛逆,成為一個教養嬤嬤手中用封建禮教擺正的除了突出美絕天下和會作詩之外,反而太過違背原著的角色的時代超越性的一面,靈魂上的光彩反而暗淡了許多。(注:本文也滿是這類缺失)

林黛玉敢,被寵愛著的林黛玉,她敢。她相信不管怎麼樣,她有大姐兜著。

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