一處風景秀麗之地，歸無咎二人環繞三匝，去而復返，立於一棵百餘丈高的古樹枝頭。

歸無咎面色平淡，孔凌卻是一臉困惑。

原來，此間便當是第三、第五道尊的證道之地。可是乘墨蛇逡巡徘徊，卻未見收穫。

歸無咎心中暗道，果然如此。

此間所在和觀鏡門之間的距離，對於低輩修士甚至是天玄上真而言，可謂極為遙遠；但是對於整個紫微大世界，又或者道境大能來說則未必了。雖然稍稍靡費時日，卻未必不能覓見端倪。

大致考量，相當於東南九宗中相距較近的兩家的距離。

若是觀鏡門中那位無止道尊壽元悠長，外出周遊經年乃至數十載，未必不能發現此處所在。

而兩道尊之遺蹟能夠隱匿至今，顯然暗藏非常之秘。

其實歸無咎並非全無頭緒。

憑己身飛遁時尚不覺得如何，但以墨蛇代步，遁速極快之時，歸無咎分明能夠感受到，如論這飛遁之寶的行進方位如何調整，都會構成一種奇特的偏離。

這不是人力所能掌控——

向左一分則逸於左，向右一分則逸於右，最終無差何止千里萬里。就算用最小的精度去衡量，亦是不入於左即入於右，彷彿中央之“正解”，已被完全隱匿藏住。

其實心念感應到了這一步，已可稱是驚世駭俗了。哪怕是道境存在，也得心中先存了“此地暗藏玄機”的念頭，方有可能感應到這一步，恰如歸無咎察覺觀鏡門的詭計一般。

既見微妙，卻不得入門，這反倒要較單純的茫然無措更加擾人心絃。

歸無咎默默思索。

若有鎖鑰，鎖鑰安在？

念頭一動，自然而然由四個字從心田之中撲面而來——

空蘊念劍！

歸無咎毫不猶豫的出劍。

劍意一動，振盪山林；其形億萬，紛紛紜紜。

一切草木生機，土石微塵，一遇此劍，立刻靈機渙散，沉寂於地。

元嬰境界修士，若以保持對同等境界的對手的殺傷力為限，其攻擊範圍至多在千丈至十里之間。而歸無咎法力絕人，空蘊念劍又神妙無雙，竟能陡然增強十倍，達到百里方圓。

可歸無咎此刻施展的億萬劍意，卻並非以同等境界的對手為假想敵，其只消遇到一絲法力，又或者能夠於己產生共鳴的道則微玄，這劍意自然而然就會化去；唯有斬中初始的五行性相、肉體凡胎，才隨劍主心念漸次撬動，使其自然崩解。

通俗言之，眼前劍道的別緻用法，乃是歸無咎將元始空蘊念劍“稀釋”了千萬倍後，所構成的奇妙形態。

殺傷力小到可以忽略不計，只作感知之用。

但是作為補償，其作用範圍卻極為廣泛，劍意所及，幾可臻至數十萬裡。這已是九宗真君的境界，非本土天玄上真所能及。

其實歸無咎堅信兩位道尊成道之地的門徑，必在己身千里之內，這一劍，已是極大的留有餘地。

此間雖然景色別緻，但是荒無人煙不說，就算是飛禽走獸，亦極為稀少。

寥寥可數的數十禽獸，經劍光一卷，便如長堤潰圍，然後在剎那之間、毫無痛苦的死去。

此時空中二百餘丈高，卻有一隻大雁，只是一個哆嗦，振動雙翼之後，拍了拍翅膀，繼續由南而北飛去。

歸無咎定睛一望，立刻記起，這只大雁在半個時辰之前，沿同樣的方位自頭頂飛遁而過。

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凝視許久，歸無咎長笑一聲。

拔身一縱，向那“大雁”撞了過去！

孔凌緊隨其後。

以目力觀之，這大雁不過較家養雞鴨稍稍大了半圈。但此身奮力靠近之時，卻能感受到“鳥形”輪廓的飛速壯大。

先如人身；再如屋脊，再入山嶽，最後赫然演化成煌煌一界之森嚴……

……

天地七色變幻之後，歸無咎定睛一望。

此間空空蕩蕩，唯有兩座巨峰，一座青石磊落，一座白雪皚皚，比鄰矗立。

粗粗打量，兩座山峰並不算陡峭，底圍隱隱勝過高度，人力亦可攀爬。但是巍峨雄壯，厚底實腹，亦有一種別樣的大氣魄。

歸無咎、孔凌緩緩落在一峰峰頂。

立定之後，歸無咎環首一望，心中不由暗暗納罕。

歸無咎想象中的第三、第五道尊證道之地，要麼是正大莊嚴，寶相玉質；要麼是混沌無序，冥漠難測。而現今所見，卻並非歸旨於二者之一。

眼前氣象，似乎每一絲氣機都蘊藏這豐沛的情感；每一寸空間都蘊藏著精微的變化。而構成整體，其規整宏闊又勝如山海，彷彿一山一界之象便是一門完整的大神通，並無一絲不諧。

這種感覺……

倒像是軒轅懷或杜念莎證得道境之後，將辰陽八劍或二相生化之法推演神通萬變的奇景。

殆非先人殘存之相，而是被精密掌控的神通實體。

歸無咎的推斷並非無由，因為就算再高估第三、第五兩位道尊的實力，這兩人畢竟已經飛昇而去了。再脫離本主的掌控下，不入於有序之實相，便入於無序之混沌，斷不應當是眼前景象。

就在此時，一聲輕吟自身畔傳來。

歸無咎轉身一望，孔凌面色青紅交錯，似乎十分不適。

微感詫異之下，歸無咎省心一察，卻見自己心田之中，一柄小劍劍尖朝下，以一種獨特的韻律緩緩轉動。

未經自己主動操縱駕馭，空蘊念劍劍心，自然由寂而動。

歸無咎略作推演，已然明悟。

此時此刻，若是將這道“劍心”撤去，就算他自己，也會感到一絲壓力於不諧。

如此狀態，已經是“圓滿之上”這一古今所無境界所賦予的獨到加持後的結果。再等而下之者，毫無例外都會感受到非凡的威壓——儼然超越了道尊證道之地應有的性相與狀態。

這顯然與此地獨有的“活力”相關。

唯有歸無咎的空蘊念劍，道術與兩位道尊相通，卻又青出於藍。以劍心護體，方能完全無虞。

此時孔凌難以張口說話，只是眨了眨眼，傳遞心意。

機緣難得。

若是設法出界，著實不甘。

歸無咎略一思忖，指尖生出一道劍意，輕輕印在孔凌眉心，道：“盤膝而坐，但以目力觀之，不必費心推演。”

孔凌只感身軀一輕，立刻依言坐下。

就在此時，這山巒之中無所不在的精純氣機驟然凝合，歸攏於一。

所聚之象，化作一個人形。

約莫三十歲許年紀，五官異常和諧，頭戴一頂尺許有餘的高冠，長袍寬袖，掌中執一柄一面泛青、一面發紅的長劍。

他雙目有神，透露出十二分的驚訝，緊緊凝視著歸無咎。

歸無咎同樣十分驚訝。

這分明是當年幻象推演中所見的第五道尊的相貌。

分身？

殘魂？

還是第二元嬰一類的手段？

尚未來得及思索，第五道尊忽道：“看劍。”

劍意紛呈，連環遞出，呈現出一陰一陽之動靜；陰面彷彿皎月，陽面儼如蛟龍。將“剛柔並濟、動靜通神”這八個字，完美的展露出來。

歸無咎微微一愕，心中忽地泛起一絲欣喜和感動。

這份感動，不是因為劍術神通的高明。

眼前之劍術，雖然可稱之為本土道術之巔峰，但論境界依舊不超過元嬰境的層次，論門徑依舊在實相劍術之列，未入真流。在歸無咎遍閱眾劍之中，非但不及辰陽劍山之劍術，亦不及黃希音、御孤乘獨自穎悟的心劍真流。

甚至在實相劍術中，這一劍也並未趨於“一劍破萬法”的極致，至多與“道門四十九劍陣”等前古劍宗伯仲之間。

按理說，本土世界古今已降最頂尖的幾位道尊之一，使出這一路神通，並不能太入歸無咎之眼，說一句“失望”，也不算狂妄。

“感動”從何而來？

因為自隱宗百家、聖教祖庭、魔道四典、武道玄關、陰陽秘法、巫道潛行、九宗道術之後，自負於一界法門無所不窺的歸無咎，今日又見源頭活水。（未完待續）