“破陣的要訣在於找到陣內陣外相通之處，我們此刻就好比在一間大門緊閉而且沒有窗的屋子裡，四周一片漆黑，要從這屋子裡出去，必須找到那扇連通屋內屋外的門。”袁度拿石頭在地上畫了一個大的長方形，又在其內任意畫了一個小長方形，接著道：“之前你說在學堂學過幾何，那我便用幾何來說。這大方形即原本的空間，這小方形則是被八隅陣扭轉的空間，疊加於其上。若能從這小方中跳出來回到大方中，便是將這八隅陣破了。”他指著地上影象道：“如今要在小方中找到一點，在大方中相應的點也正在此處，無論陣法如何變幻，只要找到這個點便可跳脫出去了，你且來試試看。”

“就這麼簡單？”崔元之拿起石頭，想了片刻，在地上的圖形中畫了幾條線，又畫了兩個圓，找出了一個交點，得意地說道，“便是這個點了！幾何可是我最拿手的。”

袁度站起來，伸腳將地上圖形抹去，笑道：“不錯不錯。不過這只是紙上談兵，要是真的要破陣哪有這麼容易的？我先教你用六十四卦推演之法……”便將那先天神數推演之法細細講了一遍，又解釋了兩遍，崔元之方明白了七八分。也虧得崔元之底子好，頭腦聰慧，要知道袁度此刻所授的乃是傳統數術中最為高深的部分，西方幾何體系中稱為不動點原理，乃是構成拓補學的重要原理之一，直到191年才由荷蘭數學家布勞威爾作出系統完整的解釋……可見中華文明的博大精深之處，非西方所能比。

袁度又讓崔元之練習了幾遍，見計算均無差錯，便拍了拍他的肩膀道：“且去試試看。”

崔元之上前兩步，按照袁度所授，閉上眼睛，用先天神數演化卦象，默默地算了兩輪，便已有了一個結果。他睜開眼來，對袁度道：“破陣之點便是大壯位，對麼？”

袁度連連點頭道：“果然孺子可教，一點就通，這八隅陣已被你破去，我們也該入谷去了。”當下兩人便按崔元之所算結果，來到大壯位，果然崔元之計算無差，片刻後黑暗便漸漸消退下去，四周又重新恢復了光明。

崔元之打量四周，只見兩人身處一片小樹林中，樹林外是一大片草地，站著十來個紅衣人，圍成半圈，手執兵刃與弓箭，對準三丈外的兩個黑衣人。崔元之看得真切，那黑衣人正是端木聰和修平。

只見修平將佩刀丟在地上，端木聰卻高舉雙手，朗聲道：“在下只是要見谷主一面，為何你們總是三番四次阻撓！”

那群紅衣人自然都是諸葛氏族之人，當先一位紅衣女子，手執長劍，大聲道：“我們諸葛家不趟這渾水，你們還是快快離去，不然休怪我們不客氣了！”

端木聰臉色一沉，厲聲道：“今天我們既然入了谷，見不到谷主我們是不會走的！我好言好語說到現在，你們還是這等無禮，那我只好硬闖了！”

紅衣女子將劍一舉，後面幾個諸葛弟子將弓拉開，對準了端木聰，只要他有任何異動，便將他射成刺蝟。

端木聰冷笑一聲，後退一步，手略揚了幾下，就聽得“哎呀”之聲不斷，幾枚十字鏢精準地擊中那些弟子的手腕。那些弟子慘叫連連，手上弓弩都掉落於地。

紅衣女子見對手暗器厲害，怕有更多弟子受傷，長劍疾刺，直指端木聰右肩。端木聰只得用短劍架開，那暗器便不再放出去。與此同時，又有一名年紀較大的紅衣男子也執長劍，攻向修平，修平拾起地上佩刀，擋住了對方的攻勢。

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四人便在這草地上激鬥起來。那紅衣男子劍法雖然不算精妙，但劍上勁力甚強，舞動之時帶著“嗤嗤”之聲。而修平天生膂力奇大，他的佩刀乃是特製，比一般武士刀更厚實，也更堅韌，兩人剛對剛，硬碰硬，鬥了個旗鼓相當。而另一邊紅衣女劍法凌厲，一招一試極有章法，大開大闔間隱然有名家之風，招式精妙之處，盡能彌補勁道之不足，使得端木聰不敢小覷，短劍在身前縱橫飛旋，幻化為一片白光，護住自身要害。紅衣女見對方防守嚴密，招數奇快無比，自己的劍路均被擋格住，不得施展，不覺得大怒，手中劍招忽變，愈使愈速，竟與端木聰鬥起快來。

袁度見那紅衣女一招之中蘊含三路後招，變化無窮，乃是“三清劍”的招式，不覺自言自語道：“諸葛家竟也有和合門下弟子，倒也出人意料，這三清劍是道宗絕學，不知道這位姑娘師承的是哪一位高手。”

崔元之關心的卻是勝負的結果，見四人僵持不下，便問袁度道：“大哥你看那邊會贏？”

“修平靠的是本力，再過數十回合，力氣消耗久了，便會漸落下風。倒是端木聰這邊卻還是勝負難料，好在忍者未必精通中原術法，那位姑娘若是用和合門的高深道術，便有取勝的機會，不過看她年紀不過十**，道術修為怕是不夠。”袁度分析道。

又鬥了片刻，果然修平額頭冒汗，刀法漸見散亂，紅衣男子乘機刺中他的手腕，就見修平一聲怪叫，長刀脫手，腕上已是鮮血淋漓，而紅衣男的劍尖也已抵住了他的胸口。幾名諸葛弟子乘機搶上，將刀劍架在修平頸中，將其擒住。那紅衣男收了劍，朝著紅衣女大聲道：“小姐，速戰速決，谷主快要回來了！我來助你！”說完便要舉劍搶上。

紅衣女忙道：“權叔不用，我自有法子。”她一面說話，右手劍招不停，左手在空中連劃了幾劃，像是在畫符一般，接著長劍整個劍身便發出淡淡的金光來。（未完待續）