大抵上，人類要是認真的想要做什麼事情，就總是能做到的。
想要飛翔，於是便出現了飛機，想要下海，於是便出現了潛艇，想要在地球之外轉轉，於是火箭宇宙飛船什麼的也相繼出現了。於是我想，在可見的不可見的未來，終有一天我們所設想的一切都會出現吧。不論是小說裡的還是夢裡的，只要真的認真去想要做，那麼終究是會出現的。
海小七想要騙過我，於是她騙過我了。九宮畫想要死，終於他死了。
那麼，這道理反過來也應該是一樣的，如果夭夭並不想死，那麼自然就會有辦法讓她不死。如果她真的一心求死，那我也沒有辦法。那誰都沒有辦法吧。
“夭夭，你其實不想死是嗎？別想反駁我，你不想死，誰會想死呢？”
“別說了……”
“我怎麼能不說下去呢，夭夭，我只能說下去。我只能在這裡說話，所以我才必須要說。”
她張張嘴，卻沒說出話，無奈的低下頭，“為什麼呢哥哥，為什麼會這樣呢？我居然猶豫了，真是奇怪。”
“因為你是聰明的孩子，不，實話說了吧， 你是天才，你當然應該在一開始就有所察覺。”
“察覺什麼？”
“鬼谷東三隻是在利用你。因為他完全沒要和你說真話，無法確定的話便是假話了。你既然沒有一鼓作氣，靜下心來仔細想想，你怎麼能為了別人的假話而賭上一切呢？”
*
我說這話，卻不禁要想：
最難改變的是什麼呢？
黃金？地貌？鑽石星辰拳？鈦合金？偉大復興？
要我回答的話，答案應該是觀念。
人的觀念是最難改變的，而一旦有所改變，更是最難恢復成以前的樣子的。經歷過封建制的人不會再想回到奴隸制，經歷過自由主義薰陶的人，又要如何在認同一個“皇帝”站在他們頭上？
我們的一切行為或許會隨著時代起起伏伏，但留下的痕跡卻難以抹除。當我們知道了從奴隸制到封建制，到現代的封建制的瓦解，在拘束與等級的構架逐漸瓦解，在舊有的“秩序”終究向著“混亂”的禮樂崩壞的地步發展，在想讓我們回到過去的“君君臣臣父父子子”，那當然也是不可能的。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
權威一旦解除，就不會再立起來。
“不需要權威”，這便是現代的進步。即使在各種方面有著後退或脫節，但當這種思維出現了，那麼就如同將飛鳥掙脫牢籠，想讓它回到籠子裡是極為困難的。想要已經飛翔過的鳥兒在籠子，不去想再度飛翔的事情，那更是不可能的！
故而人的觀念是最難改變、最難逆轉的事情。
比頑石還要堅硬，比合金還要穩定，削鐵如泥的利刃也無法砍出裂痕，融金銷銀的火焰也無法灼燒分毫，改天換地的偉力也無法移動一分，只有在時間的影響下才會日積月累的遷徙，這便是觀點的力量。
觀點當然可以透過行為來傳達，但行為的傳達需要時間，需要很多很多的時間。漫長到足以讓觀點改變的時間。
所以觀點也可以透過語言來表述。因而語言便也擁有了力量。
而，說實在的，比起夭夭的問題，我自己在某種意義上也有著難以解決的問題，便是我的道德標準，正苛責著我的行為。
道德標準。
人的道德標準是從何而來的呢？單純的從問題上來講，那不同的人，應該是有著不同的答案的吧。但這裡我並不想和別人討論。本來的，別人的觀點對於我的影響又能有多少呢？人不經過挫折是不會長進的。那麼人不撞南牆也是不會回頭的。
人的觀點準則就在那裡，難以改變。
所以我的準則呢？我的觀點是什麼？
道德是天然存在的，並隨著時間的流逝而進化。與所謂的社會的穩定沒有關係，與世界上其他的人如何去做沒有關係，跟那個嚴格地講，與國家法律的制定也沒有什麼必然的聯絡。
那它與什麼相連，有隨什麼變化呢？
時間，時代。
新的觀點出現了，於是舊的觀點便落伍了。破壞掉秩序，摧毀掉階級，推翻權威，打碎桎梏，這便是人類的進步。並不以主流為判斷，而已最新銳為依據。
舉例而言的話，當“殺人”不是必要的事情的理念出現的時候，殺人就是錯誤的。
我堅信著這些。
這種理念並不能使我快樂，也不能讓我獲得某種進步。實話說吧，我甚至連“道德制高點”這方面的愉悅都沒有享受到。我所秉持的理念使我感受著痛苦。
以夭夭的感覺來說，大概要在這裡舉上一個歷史上的例子。那麼我大概，即使出現的新的觀念會讓我萬劫不復，我也會毅然決然的認同於那嶄新的觀念吧。而認同了觀念，卻因為那會使我萬劫不復所以並不會去實施。而在“不實施”的這個過程中，因為“知”“行”上的衝突，而痛苦萬分。
痛苦下去，一直痛苦下去。
猶讓我痛苦的是，在知曉木同桐其實是司小暗殺死的時候，我對於小暗的懷念與感傷，已然成為了“雖然傷感，但也是罪有應得”的一種感情。就好像第一卷結束之後，我對於鍾渝便有了一種“雖然她很痛苦，但她再痛苦也是應當的”這樣的感覺。意識到自己的這種感情，更使我陷入對自己的厭惡與煩惡之中了。
想要遵循正確的想法居然是如此痛苦的一件事——會有這牙膏的想法，大概正是我尚不夠成熟的證明。
見到鏡妖果然會讓我更加認清自己的內心。
觀念本身並沒有什麼道理可講，就像道理只是道理，怎麼說都可以一樣。我的理念即可以說是“理念”，也可以說是“強詞奪理”。
這樣下去應該在某一天，會有某個反駁我的人物出現吧。但即使出現了那樣主人公式的人物，即使被他打倒、駁斥、貶低到一文不值，被否定自己所有的所作所為以至人生，那……
那又如何呢。我的觀點如此，觀念如此，是不會為之改變的。
那麼，與我相對的，魏夭夭是怎樣的一個人？
她是個天才，她以天才自居。她沉浸於自己是一個天才的自艾自憐的氛圍中，以悲劇作為追求的美感，探尋著毀滅他人並自我毀滅的道路，並以此而想享受到了某種自我情感上的滿足。
所以她會想要犧牲自己來復活父親，這便是這種自我滿足，大概與我在每次事件中，強烈的想要救下大家的那種慾望，較為相似吧。
但她在那一瞬改變了決意。
我不管你是不是真的不想死，總之我就說你不想死了。
我為此而自責。
我正因為自己正想辦法救下我的妹妹，而感到痛苦。
事到如今，即使是事到如今，我也沒有找到“大家都迎來幸福”的辦法。
我多想成為童話故事裡的主人公！親愛的觀眾們，你們恐怕無法從我平淡的敘述中感受到我對於那麼故事裡的主人公的羨慕吧。如果不是我，如果不是我自己的話，也無法相信自己對於小白文的路線有著那樣驚人的渴望。
然而，我無法讓大家都迎來幸福。一直以來，我想到的唯一的辦法是，讓大家都陷入痛苦。
“夭夭，”
“我在呢，哥哥。”
“放棄吧。放棄你的所作所為。放棄掉父親大人復活的可能性。”
“哥哥！”她厲聲。
“理解自己的所作所為只是在做無用功。理解不論是桐桐妹妹還是凌凌妹妹都白白的死了。”
“哥！”她猙獰的聲音似乎想要吞了我。
夭夭應該已經理解我想要說什麼了吧，她當然立刻就能夠明白我的策略。
所以她知道自己已經走投無路了。
這話雖然有些繞，但道理差不多就是這樣：因為我是我，所以這是只有我才能用的策略。
“停下來，跟我回去。”
“我已經……做到這種地步了……”她的聲音終於染上了一點點的悲傷，“我怎麼能……”
“我已經把路線告訴你了。或者說，我已經把臺階給你了夭夭。”
繼續，繼續說下去。摧毀她的信念，破滅她的驕傲，動搖她的決心，用曖昧取代明確，用自欺模糊信仰，用卑鄙淡化道義，
“為了我，夭夭。為了我和母上大人，不要心滿意足的去死，而是活下來，背負著罪孽活下來，半途而廢的活下來，然後，永遠品嚐著恥辱與自責的滋味，痛苦煎熬的活下去。”
“那我為什麼不去死呢！”
“我不要你去死，夭夭！我要你痛苦的活下去。不，我在求你，我求你為了我活下來，來這邊痛苦的活著。”
夭夭臉上的表情堪稱絕望。
人的觀念是何等的頑固！人的觀念是何等的難以動搖！便是在這種時候！
我和父親在夭夭心中的分量果然是一樣的。
我和父親在夭夭心中的地位果然沒什麼兩樣。我們都只是一個“家人”的定義而已。
那麼對於夭夭來說，“為了父親去死”和“為了哥哥而活”的重量便是一樣的了。
如果之前，就算她不想死，也必須為了父親可能的復活而去死的話，那麼現在，只要她不想死，就可以為了她哥哥、也就是我，而選擇活下來。
這種事情只有我能對夭夭做到，所以大娘她才選擇將我送過來嗎？而鬼谷東三其實也考慮到了這個，他是故意誘導四四娘小姐對我動手嗎？
那麼接下來——