第128章第五具屍體(6)
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“你是說這個李漢沒有說實話?”黑龍聽出範梨言外之意,眉頭皺了皺。

“雖然不敢確定,但他絕對沒說實話。”範梨笑了笑“龍叔,這個村子可是被萬妙相中做為了她的大本營,你覺得村裡的這些幹部,她會放過嗎?”

聽完範梨的話,黑龍明白了範梨話裡的意思。一個被魔物相中的村子裡的幹部又豈會是無辜的?不然李漢又怎麼會撒如此的謊言。

“如果我沒猜錯,李漢會這樣說,那是被萬能妙拿住了他的短板。”範梨想到黑龍說的沒有發現騰悅的陰靈,突然靈光一現,雙眼眯了眯“我想到了,騰悅的陰靈定在萬妙的手上。”

“我也明白了,萬妙拿騰悅威脅李漢家人,所以他才會這樣說。”嚴肅也想明白了整件事。

“嗯。”範梨點了點頭“就是不知道那個肇事司機又和萬妙是個什麼關係。”

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這個人看樣子挺關鍵的,萬妙用騰悅來威脅李漢保護他。不對,範梨搖搖頭,如果萬妙那麼在意他的話,為什麼會讓他用炸彈炸死了李漢一家呢?而他的陰靈又去了哪?

範梨有點頭疼,不知道為什麼她突然覺得她遇到的這個案子並不是她想像中的那麼簡單,這個案子和之前的幾起案子就好像蒙上了一層迷霧,讓她怎麼都看不明白。

“白檢,指紋對比和李漢家牆上痕跡的檢驗都有了結果。”小周拿著一沓紙走進臨時指揮部。

“怎麼樣?”白楷南接過小周手上的報告,迫不及待地開啟一一檢視。

嚴肅幾個人也挺著急的,不過都沒有急著看,因為上面有一些專業的術語,他們都不太能看得懂。

白楷南很快看完了手上的報告,臉色有點不是很好,抬手把報告遞給了嚴肅“你自己看吧。”

“什麼意思?”嚴肅站了起來接過白楷南手上的報告,低頭看了下去,越看身上的氣息變了變,難道他們的查案方向有問題“這是什麼意思?不會告訴我們說,之前我們查的一切都是錯的吧!”

範梨看著嚴肅的眼睛,略微思索一下,有點沒想明白嚴肅說的意思“你是什麼意思?什麼查的都是錯的?”

“我怎麼感覺那個肇事司機是替死鬼呢?”嚴肅不知道為什麼越看越有這種感覺 “在幾具屍體的血液中查到了致幻劑的成份,他們應該是被迷暈了之後,被人搬到了現場,偽裝成自殺。”

“致幻劑?不對!”範梨搖搖頭,否定了嚴肅的說法“如果他們是被迷暈之後,被人搬到廚房的,那他們應該是躺在地上,這樣的話,他們並不會受到爆炸的波及,而現在他們屍體身上的傷口都是被爆炸傷到的,那說明爆炸時,他們是站在現場的,如果他們被致幻劑迷倒,他們又怎麼會站著呢?”

範梨有點想不太明白,被迷暈的人要怎麼能站在那?現場並沒有發現一些輔助的工具,可是那些陷入到昏迷中的人又怎麼能被爆炸傷成那樣呢?本來有很多沒結開的謎團,現在又多了一個。

“也是,是我想叉了。”說

完話,嚴肅就後悔了,就像範梨說的那樣,真是被迷暈的,又怎麼會傷成那樣的?

“賣角酸二乙醯胺(LSD)是致幻劑的代表.它是賣角酸的一種衍生物,是天然賣角生物鹼的一種化學成分。麥角是從賣角菌這樣一種自然農作物菌中提取,一此種真菌能在某些穀物如黑麥和小麥中生存。最早記錄來自早期基督教雛形的宗教儀式,1935年瑞士化學家從賣角菌中提取了賣角酸。1943年艾伯特? 霍夫曼(Albert Hofmann,1906年1月11日-2008年4月29日)在實驗室首次發現賣角酸二乙醯胺。因其是第25個賣角酸衍生物,故又稱之為LSD一25。一個偶然的機會,霍夫曼意外地服用了少量LSD—25,使他經歷了約兩個小時的非常奇異的夢幻狀態,並對這與精神病類似的表現作了具體的描述。”白楷南說道。

“你說人話,說這些我一句也聽不懂。”白楷南說的這些讓嚴肅覺得他的頭好像有點疼。

除了嚴肅,就連一直沒說話的趙文全與黑龍也有一樣的感受,這些話對來他們來說就像聽外星文一般。範梨還好點,她學過醫,多少能聽懂一點。只有小周能明白白楷南到底說的都是什麼,此時他早就拿出隨身帶著的筆記本,邊聽邊記錄下白楷南說的這些知識點。

跟在小周身後進來的鎮刑偵處的法醫看到小周正在記錄白楷南說的知識點,也趕緊拿出筆與本也低頭做筆記。

白楷南看到小周和那幾個做記錄的法醫,心中暗暗點了點頭,雖然嚴肅讓他說人話,但他還是想要藉著機會給小周他們上上課。

“致幻劑又稱擬精神病藥物。人們對致幻劑的認識和使用可以追溯到古代,早在3500年以前,一種稱為毒蠅傘的蘑菇就已成為印度傳說中“醉人植物”的來源,這種植物曾被古人在舉行宗教儀式時使用,而且還用它作為醫療、彌撒、巫術、魔術以及基督教和犯罪的麻醉劑。在世界西半球發現的各種致幻植物也是非常多的,至今已知有120 多種。本世紀初,由於人們已有能力對某些植物的主要成分進行提取和化學分析,從而開創了致幻劑使用的現代史。

對於致幻劑的定義,有許多不同的版本,一般認為Leo Hollister 在1968年提出的定義較為客觀。根據此定義,一種致幻劑需要滿足如下標準:⑴藥效以改變思想,感知和情緒為主;⑵沒有或僅有輕微的智力與記憶損害;⑶在產生上述藥理效應的劑量下不應出現神志淡漠或昏迷;⑷沒有或僅有輕微的自主神經系統副作用;⑸不應產生成癮性渴求。

在世界上許多早期文明中,自然界中的致幻物質對於哲學與宗教思想的形成和發展具有重要作用。舊金山政府試圖取締大麻時,曾出現過基督教牧師和其他教派的神父親自發放大麻以示抗議。大麻是聖油當中的一種重要的組成部分。這種香草和牙片在舊約中被提到了許多次(到了近代牙片戰爭依然有大量的參與牙片貿易傳教士) ,它們被用來充當以物換

物的材料。作為香料,它還被教堂中的神父看作聖油的重要組成部分,和天然賣角生物鹼而運用在許多宗教儀式中。

比如Johathan Ott 認為,人類最早的哲學與神學思想的萌芽可能就受惠於致幻物質的使用,這可能將致幻劑使用的歷史推到新石器時代以前。人類古代文化中有文字確切記載的服用致幻劑的例子有很多。

比如古代印度《吠陀經》中所提到的神聖致幻物質soma,據信是某種致幻菌類,可能與墨西哥Aztec族中的薩滿經常食用的“神聖蘑菇”teonanacatl(一種含有psilo的蘑菇,被薩滿稱為“聖肉”)類似。

美洲土著人教會(Native Ameri Church)的成員到現在仍然在祭祀活動中食用一種含mese的Peyote(一種主要生長於墨西哥的仙人球)以求“與神對話”,並且美國高等法院批准其使用致幻劑為合法。在今天的巴西,有一種宗教的教徒使用ayahuasca(一種含有致幻劑DMT的植物提取液,俗稱“死藤茶”)來達到所需的致幻效果。

2004年12月美國高等法院透過決議批准巴西裔美國人教會組織UDV可以在宗教活動中合法使用這種“死藤茶”。這種植物汁液在南美洲亞馬遜河谷的土著人中使用已經有非常悠久的歷史。中國古代雖然服用致幻劑的確切記載不多,但也有零星的有關服用草藥後與神靈溝通的紀錄。滿族等民族長期盛行薩滿教,是否與世界其他地區的薩滿一樣在進行祭祀儀式中使用某種致幻劑,仍有待研究。”

小周和鎮刑偵科的法醫忍不住咋舌,這些知識點好像超越了醫理學了。不怪白檢會被人叫做白一檢,他能在世界級的法醫比賽中獲得第一名,他知道的也太多了吧。

越聽,幾個人越佩服白楷南,簡直就是神人啊,不怪有人說白楷南就是重案組的一本百科全書,這個世界上好像就沒有什麼能難倒他的。

就連範梨也被白楷南的話吸引住,望著眼前這個侃侃而談的男人,以前聽過白楷南分析案子,卻沒有像今天這樣。如果自己找他拜他為師,不知道白楷南願意不願意收自己呢。

“服用了致幻劑最常見的是精神分裂反應,患者可出現幻覺、妄想及活動過多。偶見急性腦器質性反應,表現意識混濁、定向障礙及明顯的情緒不安定。結合剛才龍叔說的話,那麼我們可以肯定,李漢夫妻所說的肇事司機是他們女兒的前男朋友,很大可能是他們產生的幻覺,或者是有人有意識給他們造成的幻覺。”白楷南做了最後的總結。

“嗯,如果按你這樣說,真的有很大的可能。”嚴肅眨巴眨巴眼睛,雖然挺尷尬的是白楷南說的話,大部分他都聽不懂,但有關致幻劑會造成什麼樣的後果,他倒是聽明白了,結合他對致幻劑的瞭解,李漢家百分百是被人用造成的幻覺引誘到了廚房中,一直到他們死都沒有發現,他們被人騙了。

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