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第五百七十六章 沙漠沉沙之淨五根
這才塊方形物東西，竟然是一塊巨型的石頭，奇怪的是那塊巨石竟然有著詭異的紅色。
那塊紅色的巨石，不偏不移正好落入祭壇中央那個凹形的缺口內，黑色的火焰撩起祭壇上的灰塵，伴著衝擊的氣浪一下把我們三個吹落祭壇，就像一片落葉被無情的秋風掃落。
巨大的轟鳴聲中，我“啊”的大叫了一聲，重重的摔落在祭壇下方的石地上，渾身的痛楚衝向腦部，，心中叫道：這可真是摔的七葷八素！
我掙扎的爬了起來，那座祭壇被這一震，竟然清晰的了三層，又平視那祭壇上的龐然大物，心中駭怕之情油然而生。如果這塊巨石落在我的頭上，那可真是和拍蒼蠅一般，轉頭仁丹胡臉上同樣浮現著蒼白，惟有刀疤臉沒有一絲表情。
心中奇怪，自從仁丹講解那個“四諦”後，刀疤臉整個人都有變化，彷彿從精神中徹底變了一個人一樣，在沒有那種執著的勁頭，隱隱感覺他的身上有一種對他的兄弟們的死產生的負罪感，臉上的痛苦與神智的上變化，一目瞭然。
我實在無法把他和他的前世黑喇嘛聯絡起來。在任何的民間傳說中黑喇嘛都是一個殺人不眨眼，無惡不作的。可是這個做為他轉世的人，現在竟然出現了悔過的心。不能不說這量個意外。
便在此時我的後背又是一陣痛襲來，面部的肌肉開始變形。竟一下坐到地上，站也站不起來。
就在此時又聽到一聲巨響，想來那塊燃燒著黑色火焰的巨石已經燒穿祭壇，落入祭壇中空的內部，地面又是一震，五臟六腑又是一陣痛苦。
三個人都一起哼哼起來。兩個人也受了不少的內傷，這次意外誰也沒有想到會給我們帶來這樣大的傷害，三個人或坐或臥，俱沒有一個人可以站起來。
心中焦急，耳中已經傳來，胖子的喊聲：“怎麼了？又地震了嗎？”
話音剛落，胖子與李晟已經小跑的進入大廳，見我們三個人如此模樣，一邊不停催促，一邊扶我們坐好。
心中氣血剛剛平靜，又是一聲悶響，只是這次聲音沒有先前那樣響亮，地面只是震動一下，便恢復平靜。
難道，那塊巨石又燒穿了什麼？
胖子怪叫：“我靠，又怎麼了，這地震好像不對勁啊。”
“胖子，你爬上祭壇去”我叫道。
胖子啃了一聲，抓住祭壇邊緣，便爬了上去。隨即胖子大叫：“胖子，祭壇中間出現一個好大的洞。”
聽胖子說完，果然和我所想的一樣。正想在問還有什麼，胖子又叫道：“我靠，這裡面是好像還有水晶。”
聽著胖子叫著，我心中同樣大惑不解，只是身體實在不聽指揮。掙扎了半天也沒有起來。
刀疤臉與仁丹胡顯然也聽到了胖子的話。兩個人調整了一下。竟然能自行站了起來，搖搖晃晃的爬上那處祭壇。反倒是我最後一個人爬上去。
祭壇中央的那個洞口四四方方，估摸著有五米的左右，祭壇的內部呈葫蘆形，裡面的那些狀如齒輪的部件泛著青銅的光芒。在這些青銅部件中竟然還有一些狀如水晶般的東西，整個祭壇內部也閃動著綠瑩瑩的光芒……
仁丹胡微微皺了一下眉頭，自語道：“這些青銅物件上好像是石英。”
就聽到胖子又叫，這裡面似乎也雕刻著壁畫。頭煤的照射下那祭壇的內壁在果然有一些浮雕狀的壁畫。只是離和太遠楚。
胖子問：“我們要不要下去”
“我們又沒有繩索，怎麼下去。”
胖子嘿嘿笑著，跳下祭壇，舉起一卷繩子。叫道：“你是什麼。”
原來胖子與李晟一起跑回剛才那個洞徑中，在那些死者中間收集給養，把能用的，統統的裝了回來。只是回來見我們的慘樣，扔在地上，幫助我們，卻沒有些東西。
胖子一邊在旁邊對我炫耀他的壯舉。一邊已經綁好繩索，還沒有等招呼，便“哧溜”一下，滑了下去。
洞中傳來胖子的叫聲：“這裡面太美了，你們快下來”
除了李晟不願意下以外，所有的人都順著繩索滑了下去。我爬下去的時候，仁丹胡已經開始讚美著石壁上的雕刻。
攀附在這些青銅機構上，我再一次被裡面的場景所震驚，祭壇內部上的雕刻分為三層，若判斷沒有錯誤應該和外面的祭壇的層數是相對應的。
仁丹胡口中叫道：“這些雕刻好像是貴霜王朝時期的風格，你們尊菩薩上有著希臘風格的雕塑藝術，這一處裝飾有著波斯藝術的影子……”
那犍陀羅國創始者，原為公元1世紀入主其地的大月氏人，大約在敦煌附近，後疆域擴大，建都今巴基斯坦的白沙瓦城。這裡曾為希臘人長期佔領，留下希臘風格的雕塑藝術。犍陀羅人汲取古埃及希臘羅馬波斯的雕刻手法，並加以發展，形成表現美的比例和諧的幾何形體和真實煥發生命力的人體雕塑藝術。
祭壇內部佛像頂上的肉髻，被希臘雕刻常見的優美自然的波浪式捲髮所覆蓋，佛像通肩式袈裟，類似希臘羅馬雕刻的長袍，襞褶厚重。面部表情平淡高貴冷靜，半閉的眼睛流露出沉思內省的神態……
那第一層是五個形態各異的菩薩，每個菩薩面前均有一群人。這五群人表情也各不相同，第一群眼神迷離，心神不定，第二群人形態愚痴，第三群圍著一群珠寶，第四群人卻是怒目相對……。
些精美的雕刻，我問道：“澤田先生，這些是什麼雕刻？”
“這第一層應該說的是‘五停心觀’”所謂“五停心觀”即止息亂心雜染之心，這是外凡位有情，欲修道前，其心雜染太盛，故佛教先依個人根性，而修五種停息雜染心之觀行……”仁丹胡又一層的圖案，想了想說：“咦，不對不對！”
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原來這第一層說的是淨五根。得五力……五根是信進念定慧；五眼是佛眼法眼慧眼天眼肉眼。淨，是清淨，也就是乾淨沒有染汙。
信根淨了，沒有懷疑，只有一個信；進根淨了，只有進，沒有退；念根淨了，只有念念不妄的根，沒有妄根；定根淨了，就不散亂；慧根淨了，就不愚痴。
你信進念定慧都扎下根了，‘淨’又可說是在根部加上肥料，令它長得更旺，更有力量。
因為扎下根，所以得到五力，五力是信的力量進的力量念的力量定的力量慧的力量，這五種力量。
胖子笑道：“你們信不信我就有這種力量。
“鏡裡不難。水中捉月爭拈得。”此時。刀疤臉突然說道。
我疑惑的疤臉，一時沒有明白他說的是什麼？仁丹胡呵呵一笑道：“奧先生越來越有一些佛性了。”
見我與胖子不明又說道：“在鏡裡己的形相，是不困難的一件事。可是到水裡撈月，怎麼把它撈上來？意思是說你見淨五根，得五力的人，是與眾不同，你可以見一個大概，但你真知道嗎？不見得，所以你去推測，就像水中撈月似的。你沒有法子獲得月亮，因為它只是個影像。”
我卻隱隱明白一些，並不是說五根淨了，五力就得到了，如人飲水，冷暖自知’，不會像胖子這樣對人說：‘你知道嗎？我已經淨了五根，得到五力。”