元神入竅與元神的過去，以及累生累世的因果有著明顯的聯絡，前世業重或者元神犯了大罪的，症狀明顯會重，這是帶有懲罰性質的，而元神只是犯了小錯誤下來，累生累世也沒有多少惡業的，症狀明顯會輕些，入竅也會比較輕鬆。

而吳鋒他也不知道自己的元神，是個什麼樣的一種狀況，現在在這種糟糕的環境之內突破，萬一出個什麼意外，那可真的是逃都逃不了，只會被人甕中捉鱉。

他此刻只能夠祈禱，儘快度過這個關鍵的時刻。

神為人身三寶之一，其又分為先天與後天，先天之神又稱元神，是指與生俱來的稟受於先天的神氣，與出生後由外景事物為心所任而逐漸產生的後天識神、欲神有著本質的區別。

“元神者，無思無慮，自然虛靈也。識神者，有思有慮，靈而不虛也。”。

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先天元神與後天識神、欲神的關係非常復雜。

“欲神者，氣質之性也無神者，先天之性也。”

人在少、長、壯、老的過程中，質性日彰，元性日微，結果欲神將掩蓋元神，此乃“氣質之性勝本元之性”。

若雜念紛壇則元神即退，摒除雜念則元神即現，此乃“念止神即來，念動神即去”。

一般人先天元神為後天識神所蔽，晝思夜夢如雲遮月，因而元神隱退，識神常日主事。

若能靜定歸一、無思無念，識神自然隱退，元神真性顯現，此即所謂見性。

神本由心，心無為則元神之性現，心有為則欲神之性初。

而元神與元氣、元精的關係非常密切。

“元神見而元氣生，元氣生則元精產矣。”

內丹修煉尤重元神，“煉神者，煉元神，非心意思慮之神。”

內丹的主導思想既為“返本還元”，故要求以先天制後天，從有為返無為，逐步消除氣質之性。

從這一意義上來講，吳鋒他現在入靜的鍛鍊過程，即為除欲神、煉元神的過程，這也是他修行的關鍵所在。

而精為形之基，是人體生命的物質基礎，察受於先人而充喬十後天，故就其來源可分為先天之精與後天之精。

元精即指先天之精而言。

先天之精與後天之精，在早期並沒有嚴格區分開來，到了後來才有明顯的分別。

元精乃元氣之精華，實指先天無形之精氣，是產生後天形質之精的母氣。

因此元精雖是生命的起源物質，但又不等同於男女的生殖之精。

此精為先天無形之精氣，摶之不得，視之不見，而能潛隨化機，生成萬物。

其稟於先天，受之於父母而與生俱來。當父母陰陽之精結合，在母體內形成胚胎、構成身形後，元精亦已藏之於腎，成為維持生命活動的生要物質。

而在生命誕生以後，此精又必須依賴後天水谷之精的充養，才能發揮生長、發育的作用。

元精只有不斷得到後人之精的供養，才能逐漸充盈，當充盈至一定程度，才能具有繁衍後代、保持種族和個體恃持的能力。

先天元精與後天水谷之精相互資生，密切相關。

人在出生前，先天元精已為後天之精的加工、吸收、利用等準備了機能的物質基礎，出生之後，脾胃所化生的後天水谷之精，不斷輸送至五臟六腑，轉化為臟腑之精，臟腑之精充盛時，又輸歸於腎，以充養先天之精。

元神入竅是一個非常復雜的事情，而且因為每個人體質的不同，元神所修法門的不同，入竅的症狀也不會相同。

在最初開始的時候，頭頂的感覺像有一塊大石頭壓著很重，有時候會感覺到百會穴經常會有刺痛，像針扎的感覺，不是連續的，但是不定時的就會有這種感覺。

而到了後來，吳鋒就變成感覺到百會穴是一個洞口，時而往外出氣，時而往裡面進，有點像通風口一樣。

能感覺到有氣體出入，而當他用手去測試感覺的時候，手上卻一點感覺都沒有。

接著開始頭脹，從少到多，從上到下，這種脹的感覺越來越明顯的同時，也越來越難受，甚至影響到了大腦的思維。

吳鋒是真感覺到，有段時間自己過的稀裡糊塗的，就像是個傻子一樣，而且他感覺到自己的思維，好像會暫時的停止。

而最令他感覺難受的，就是眩暈，各種暈，開始還好些，然後越來越嚴重，天旋地轉的，眼睛看東西都很模糊，那他靠在那裡盤坐著，閉著眼睛都感覺到天旋地轉。

他感覺到自己的身體，好像被大風刮上了天了，上不著天下不著地，飄飄悠悠的，不知道身體在哪兒，而忽然間又從天上掉了下來。

這掉下來的過程最是難受，心裡的感覺非常的痛苦，無法用語言來表達，生不如死的感覺。

然後是繼續暈，繼續天旋地轉，然後再上天，摔下來，重複此過程。

吳鋒只覺得自己都不是自己了，而且因為眩暈還引起嘔吐的感覺，可是他偏偏正好在阿修羅的飛船上，周圍拳師準備重新再送上戰場的阿修羅戰士

。

他什麼也不敢吐，這種感覺不是一般人能承受得了的。

終於，眩暈過去了，吳鋒本以為折磨到此結束，然而他的後腦又開始難受起來，從最初是麻酥酥的感覺，然後到脹忽忽，再後來伴有疼痛，然後是頸椎一點點的往下走，像針扎的一樣疼，而當吳鋒想要找到具體疼痛位置的時候，卻又找不到具體哪裡疼。

吳鋒有些煩躁，他很想站起來，大聲的嘶吼，但是很顯然，他不能夠這麼做。

四周全是阿修羅，並且還有阿修羅強者在船上，他如果敢有所動作，那就是死路一條。

並不是每個人都有修出元神的，真正有元神的修行者非常的少。

在修行界中一直有個傳說，說元神是從人間以外的地方來的，也就是天上來的。

不過天上神仙有很多種，神仙上有大羅金仙，下有鬼仙，還有許許多多精靈鬼怪成仙的，都可以稱之為神仙。

所以元神，也可能只是一些修行中的神仙，或者天人，還有精靈鬼怪等在修行期間，需要磨練某些方面的心性，透過分身或者直接元神下界的方式來的人間。

神仙想要修行，一個不錯的地方就是人間，人間苦多樂少，是最適合修行的地方，所以仙人透過用分身或者分靈的形式，來到人間，接受安排好的各種磨難，來提升自己的心性，同時把過去世的一些緣分做個了結。

當然了，這只是一家之談，最起碼在吳鋒看來，或許修行者中，有一部分是這樣的，但實際上大多數的絕非如此。

或許有些仙家，真的是透過這些方式，來完成和元神有緣分的一些任務，了結一些因緣，或者單純的目的，就是提升自己的心性，提升自己的修行層次。

但是這樣的情況，絕對是一個少數的情況。

而判斷一個人有沒有元神，也是一件很難的事情，每個人的機緣不同，有的人可能是因為機緣沒到，而有的人可能一輩子就不會感覺到元神 。

而最關鍵的，無論元神是大是小，既然來的人間，生活在人間，就要按照人間的規矩行事，有沒有元神並不是重要的事情，生活在人間，就要行人道，這才是修行的根本。

以吳鋒的積累，雖然在修煉元神時感覺很大，但是卻也進展得極快，無限的縮短了他修行的時間，在身邊的那些阿修羅，全都毫無知覺的情況之下，竟然生生將元神入竅修煉成功。

但是吳鋒的痛苦還沒有結束，元神的修煉，一旦開始，就沒有辦法中途停止下來。