第六百六七章 修煉元神
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元神入竅與元神的過去,以及累生累世的因果有著明顯的聯絡,前世業重或者元神犯了大罪的,症狀明顯會重,這是帶有懲罰性質的,而元神只是犯了小錯誤下來,累生累世也沒有多少惡業的,症狀明顯會輕些,入竅也會比較輕鬆。

而吳鋒他也不知道自己的元神,是個什麼樣的一種狀況,現在在這種糟糕的環境之內突破,萬一出個什麼意外,那可真的是逃都逃不了,只會被人甕中捉鱉。

他此刻只能夠祈禱,儘快度過這個關鍵的時刻。

神為人身三寶之一,其又分為先天與後天,先天之神又稱元神,是指與生俱來的稟受於先天的神氣,與出生後由外景事物為心所任而逐漸產生的後天識神、欲神有著本質的區別。

“元神者,無思無慮,自然虛靈也。識神者,有思有慮,靈而不虛也。”。

先天元神與後天識神、欲神的關係非常復雜。

“欲神者,氣質之性也無神者,先天之性也。”

人在少、長、壯、老的過程中,質性日彰,元性日微,結果欲神將掩蓋元神,此乃“氣質之性勝本元之性”。

若雜念紛壇則元神即退,摒除雜念則元神即現,此乃“念止神即來,念動神即去”。

一般人先天元神為後天識神所蔽,晝思夜夢如雲遮月,因而元神隱退,識神常日主事。

若能靜定歸一、無思無念,識神自然隱退,元神真性顯現,此即所謂見性。

神本由心,心無為則元神之性現,心有為則欲神之性初。

而元神與元氣、元精的關係非常密切。

“元神見而元氣生,元氣生則元精產矣。”

內丹修煉尤重元神,“煉神者,煉元神,非心意思慮之神。”

內丹的主導思想既為“返本還元”,故要求以先天制後天,從有為返無為,逐步消除氣質之性。

從這一意義上來講,吳鋒他現在入靜的鍛鍊過程,即為除欲神、煉元神的過程,這也是他修行的關鍵所在。

而精為形之基,是人體生命的物質基礎,察受於先人而充喬十後天,故就其來源可分為先天之精與後天之精。

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元精即指先天之精而言。

先天之精與後天之精,在早期並沒有嚴格區分開來,到了後來才有明顯的分別。

元精乃元氣之精華,實指先天無形之精氣,是產生後天形質之精的母氣。

因此元精雖是生命的起源物質,但又不等同於男女的生殖之精。

此精為先天無形之精氣,摶之不得,視之不見,而能潛隨化機,生成萬物。

其稟於先天,受之於父母而與生俱來。當父母陰陽之精結合,在母體內形成胚胎、構成身形後,元精亦已藏之於腎,成為維持生命活動的生要物質。

而在生命誕生以後,此精又必須依賴後天水谷之精的充養,才能發揮生長、發育的作用。

元精只有不斷得到後人之精的供養,才能逐漸充盈,當充盈至一定程度,才能具有繁衍後代、保持種族和個體恃持的能力。

先天元精與後天水谷之精相互資生,密切相關。

人在出生前,先天元精已為後天之精的加工、吸收、利用等準備了機能的物質基礎,出生之後,脾胃所化生的後天水谷之精,不斷輸送至五臟六腑,轉化為臟腑之精,臟腑之精充盛時,又輸歸於腎,以充養先天之精。

元神入竅是一個非常復雜的事情,而且因為每個人體質的不同,元神所修法門的不同,入竅的症狀也不會相同。

在最初開始的時候,頭頂的感覺像有一塊大石頭壓著很重,有時候會感覺到百會穴經常會有刺痛,像針扎的感覺,不是連續的,但是不定時的就會有這種感覺。

而到了後來,吳鋒就變成感覺到百會穴是一個洞口,時而往外出氣,時而往裡面進,有點像通風口一樣。

能感覺到有氣體出入,而當他用手去測試感覺的時候,手上卻一點感覺都沒有。

接著開始頭脹,從少到多,從上到下,這種脹的感覺越來越明顯的同時,也越來越難受,甚至影響到了大腦的思維。

吳鋒是真感覺到,有段時間自己過的稀裡糊塗的,就像是個傻子一樣,而且他感覺到自己的思維,好像會暫時的停止。

而最令他感覺難受的,就是眩暈,各種暈,開始還好些,然後越來越嚴重,天旋地轉的,眼睛看東西都很模糊,那他靠在那裡盤坐著,閉著眼睛都感覺到天旋地轉。

他感覺到自己的身體,好像被大風刮上了天了,上不著天下不著地,飄飄悠悠的,不知道身體在哪兒,而忽然間又從天上掉了下來。

這掉下來的過程最是難受,心裡的感覺非常的痛苦,無法用語言來表達,生不如死的感覺。

然後是繼續暈,繼續天旋地轉,然後再上天,摔下來,重複此過程。

吳鋒只覺得自己都不是自己了,而且因為眩暈還引起嘔吐的感覺,可是他偏偏正好在阿修羅的飛船上,周圍拳師準備重新再送上戰場的阿修羅戰士

他什麼也不敢吐,這種感覺不是一般人能承受得了的。

終於,眩暈過去了,吳鋒本以為折磨到此結束,然而他的後腦又開始難受起來,從最初是麻酥酥的感覺,然後到脹忽忽,再後來伴有疼痛,然後是頸椎一點點的往下走,像針扎的一樣疼,而當吳鋒想要找到具體疼痛位置的時候,卻又找不到具體哪裡疼。

吳鋒有些煩躁,他很想站起來,大聲的嘶吼,但是很顯然,他不能夠這麼做。

四周全是阿修羅,並且還有阿修羅強者在船上,他如果敢有所動作,那就是死路一條。

並不是每個人都有修出元神的,真正有元神的修行者非常的少。

在修行界中一直有個傳說,說元神是從人間以外的地方來的,也就是天上來的。

不過天上神仙有很多種,神仙上有大羅金仙,下有鬼仙,還有許許多多精靈鬼怪成仙的,都可以稱之為神仙。

所以元神,也可能只是一些修行中的神仙,或者天人,還有精靈鬼怪等在修行期間,需要磨練某些方面的心性,透過分身或者直接元神下界的方式來的人間。

神仙想要修行,一個不錯的地方就是人間,人間苦多樂少,是最適合修行的地方,所以仙人透過用分身或者分靈的形式,來到人間,接受安排好的各種磨難,來提升自己的心性,同時把過去世的一些緣分做個了結。

當然了,這只是一家之談,最起碼在吳鋒看來,或許修行者中,有一部分是這樣的,但實際上大多數的絕非如此。

或許有些仙家,真的是透過這些方式,來完成和元神有緣分的一些任務,了結一些因緣,或者單純的目的,就是提升自己的心性,提升自己的修行層次。

但是這樣的情況,絕對是一個少數的情況。

而判斷一個人有沒有元神,也是一件很難的事情,每個人的機緣不同,有的人可能是因為機緣沒到,而有的人可能一輩子就不會感覺到元神 。

而最關鍵的,無論元神是大是小,既然來的人間,生活在人間,就要按照人間的規矩行事,有沒有元神並不是重要的事情,生活在人間,就要行人道,這才是修行的根本。

以吳鋒的積累,雖然在修煉元神時感覺很大,但是卻也進展得極快,無限的縮短了他修行的時間,在身邊的那些阿修羅,全都毫無知覺的情況之下,竟然生生將元神入竅修煉成功。

但是吳鋒的痛苦還沒有結束,元神的修煉,一旦開始,就沒有辦法中途停止下來。

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