這旭日城下了大力氣，來建設出入城門，一個城池之中，開城門是根據道路交通，和防禦效能決定的。

而每一個城門都要建設城樓。主要目的是標誌門的位置。

從城樓之上，可以觀察控制出入的人，可以遠窺敵情。

每一座城門大小不一，城門的數量從兩個到十四個，每個城門門洞一個到五個。

一般的城池每一個門做一個門洞或者三個門洞，在特殊的情況下，例如眼前這旭日城，一個城門開五個門洞,

城門洞口式樣在以前，都做即是梯形門楣，到了現在多以券門為主，在門洞口先鋪木板，中間用柱支頂，兩邊為託腳，即構成一個梯形。

而在門洞內的兩側，根據城臺的寬度，決定十至十二根安裝排叉柱，在每個門洞中的第一根排叉柱都要斜置，可以與城臺的側腳相穩合而安定牢固。

城門的磚臺，即城臺比城牆要寬出來，城門分為三個部分，城臺，城樓，門洞口，城樓大都用一至二層，城樓都做成磚臺，木構樓層。

可不要小看有這麼多木頭，在這一上面都繪製有符籙法陣，反正真要比防禦，是絲毫不遜色於鋼鐵的。

旭日城是在炎火大王手中建成的，到了羅睺手中又經過改建，現在正面對炎火大軍攻擊的這個門，有前後兩座城樓。

前端城樓大，後部城樓尺度比較小，二者均為單層重用甕城包圍，在甕城後還有一個城門樓為單層。

實際上，這旭日城的幾個城門，每個門都有一個城樓為重樓，而且每個城外都建一個半圓形甕城，甕城從牆開門，上部沒有城樓，古城門的甕城即是城門外之小城。

當人們出入城門之時，先從這個小型城曲曲出入，這叫做甕城。

甕城的式樣有平面、方形、梯形、半圓形，甕城的城牆尺度面貌與大城相同，在城門處仍然建造城樓。

甕城之城門與主城城門不能相對，不能直通，都將兩個城門做成九十度角，在其左或右拐角而出入。

一般來說，一個城做幾個甕城，這要根據全城的戰略情況、地勢、地形狀態來確定。

地勢起伏，戰略狀態，對這座城是防守，而不是作為進攻之基地，其次再根據城之薄弱程度來決定。

旭日城是羅旭進攻炎火大王的前出基地，其所在地位於炎火大王和羅睺的勢力交界處，其特殊地位，受到了各個阿修羅王的普遍關注。

從軍事角度來看，旭日城以地勢略高的部分為內城，後來建造的高牆為外城，形成了居高臨下的城防佈局。

在旭日

城的城門，其堅立著多座巨型投石機。

在攻城之戰爆發之前，旭日城得到了強援。在兵員上，一千萬羅睺軍士兵以及幾百萬頭騎獸，成為守衛旭日城的重要力量。

而在外城城頭，則普遍安裝了巨弩，弩箭速度極快，威力巨大，它的出現是進攻方的噩夢。

可以說，從人數上來看，雙方勢均力敵，旗鼓相當。

所謂用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之。”由此可見，攻城戰是對攻守雙方的巨大考驗。

旭日城城高牆厚，用優勢兵力圍城，不失為一種高明的進攻策略。

此時的炎火軍，對旭日城進行了輪番進攻，卻始終未能得逞。

這一次在進攻前，炎火軍先築起土山，用投石機破壞城防設施，再用火梯、雲梯和對樓等設施接近城牆，大量的阿修羅戰士，投擲大量縱火物，戰場上火焰如雨，箭尤不可計，其攻甚力。

久攻不下，炎火軍組織人力，一夜安砲五千餘座，向城內投擲石塊和縱火物。

而羅睺軍死於投石車的戰士，則在不斷的增多。

炎火軍依靠先進的技術兵器攻城，對羅睺一方造成了相當大的壓力。

而城頭的弓弩，同樣也對炎火軍造成大量的死傷。

而被圍住的旭日城，也同樣有反殺制勝的機會，其城內有池塘幾十個，水井幾百個，儲備了大量的糧食，以備戰時之需。

炎火王子殿下這一次統兵千萬，分三路出發，兵至旭日城下，才行匯合。

炎火軍兵勢受阻，雖然攻陷了旭日城周邊的一些小堡壘，還在護城河上搭起浮橋，不過其進攻持續很久，旭日城卻巋然不動。

吳鋒看得清楚明白，這一次王子殿下親自督戰，在攻城戰打響之後，裡應外合同樣能取得勝利。

其實在開戰之前，炎火大王一方，事先就指派了多人，偽裝進入旭日城中，但是卻不知道是暴露了，還是怎麼回事，一直到現在都沒有任何動靜，本來是指望他們要進行裡應外合的。

無數的阿修羅戰士殺到旭日城下，守將倉促應戰，本來按照計劃，城中內應得知炎火主力兵臨城下，殺退明軍，開啟城門，羽火軍一擁而入。

久戰不勝，炎火大王這邊都有些疲了。

就在這個時候，吳鋒看到火大軍的後陣有一些變化，隱隱約約傳到了一些聲音。

這奇門遁甲、占星、茅山道術和蠱術，在民間十分盛行，用這些奇術解決生活難題，解釋未知現象和預測未來發展。

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這四大奇術，雖然向來不被視為正道，但是

其為人卻絕對不可以小瞧。

奇門遁甲是一本奇書，是以卜算理論為基礎的古籍，已經在阿修羅界流傳了好幾千年之久。

再一個就是占星，這是最古老的奇術之一，在上古時代，占星巫師和首領才能掌握的先進知識，因為它與民眾的生活息息相關。農作物是否豐收，天氣是否變化，甚至是否進行一場戰爭，都要根據占星的結果決定。

在古代人間，有一種戰士，道士不止注重養生和煉丹，有時還幫助百姓斬妖除魔。

符他們手持木劍和符咒，念動咒語，就能護佑平安、剷除妖邪。

而蠱術是從上古時代，就開始流行的民間奇術。

現在比較有名的蠱術，主要透過毒蟲實施詛咒，以達到害人的目的。

主要是是利用動植物的藥效，再配合咒語的一種治病方法。

這蠱術曾經在阿修羅界引發過數次風波，漢代的巫蠱之亂，連累十多萬人無辜被殺。因此，大家都對蠱術諱莫如深，在阿修羅界是禁止流傳的。

這蠱術雖然被描述得很離奇，但主要在於恐怖的施法過程。

隨著瞭解的的深入，越來越多的蠱術之謎已經被揭開，大多數蠱術已經開始逐漸失傳了。

據說中了蠱術，就必須聽命於放蠱人的差遣，並定期回到施蠱人那裡，服用特製的解蠱藥，續命一年。

也只有施蠱者幫你拔除蠱毒，才有可能擺脫蠱毒的殘害。

有關放蠱的傳說，大多來自於一個族群，他們這個族的女子，以苗女的善於放蠱最為聞名。

而一些苗人也只是聽說有放蠱這回事，大多未親眼目睹過。傳聞最多的是邊境的野人山，那裡地形險要，峰巒疊嶂，山上的人與外界極少接觸。

直到今天，這裡還流傳著許許多多怪異的故事…

說有一個貧窮的阿修羅青年，四處流浪去找工作，而不願待在家裡過苦日子。

而父寶那一年正碰上農田欠收，極少人請僱工。

有一天，他來到邊境的野人山，向一戶人家借宿，這人家有個美麗的女兒，看上他忠厚老實，便招他入贅，留在山上幹活。

每日，青年下田幹活，女子在家編織。兩口子的感情非常好。

就這樣好幾年過去了，青年也漸漸忘掉了家鄉。

說有一天，青年正巧在田間幹活，一個老和尚剛巧經過。他抬起頭跟老和尚打了個招呼，便低下頭繼續幹活。

老和尚卻詫異地打量著他，上前說道：“年輕人，恕我直言，你是否遇上了什麼不好的事情啊？”