世間萬物，形態萬千，變化無窮，明豔動人，惹人憐愛的外表背後，也許藏著一根劇毒無比的倒鉤；兇殘暴戾的魔鬼面容之下，可能是一顆天使般純良的心，萬靈間千形百態，彼此爭相鬥豔，自成天地間一道獨一無二的風景線。
人們在試圖脫離六道輪迴，追求長生之初，其實並沒有明確的思路，甚至連摸著石頭過河都算不上，當年的求長生之法可謂亂七八糟，毫無章法。
雖然一切看似毫無頭緒，卻也耐不住先人前輩們的諸番試探，萬里挑一雖然不易挑中，可若是毫不重複的挑選一萬零一次，即便是蒙，怕也早晚能蒙到。更況且最初的修行之士皆為天選之人，又有哪一個是無能之輩，這方法雖看似蠢笨，卻是最腳踏實地的有效，而且不存在萬一和巧合，就是在這樣不停的探索之下，一位先賢大能某天突然靈光一閃，冥冥之中為後人開啟了一道通往長生的道路。
當時，他突然問了自己一個莫名其妙的問題：萬事萬物因何而立於世？
其實靈感這種東西很難說清具體是怎麼回事，有人千思百想卻總是求而不得，有人卻會在上個茅房的空檔便能才思泉湧，當這個莫名的問題沒來由的出現在這位先人腦中之後，他便如同魔怔了一般，一發不可收拾，為了尋求答案，他帶著這個疑問遍訪天下，問遍世人，卻不想所有人給他的答案都近乎出奇的一致：無理取鬧！
期間，這位先賢大能也曾彷徨猶疑過，甚至有時候他自己都認為問出這個問題實在是毫無道理可言，可即便從所有人的口中都得到了近乎否定的答案，但這結果卻始終無法令他滿意，數十年間，這個看似毫無意義的問題一直縈繞在他心中，為了找到那個令他滿意的結果，他曾隻身翻過萬丈雪山，踏過清幽深谷，去過瘴氣瀰漫的西方大澤，遠渡巨浪滔天的無邊海域，險些喪命於荒涼的死亡戈壁和極地雪原，也享受過中原大地豐饒富足的奢華人生，歷經天下萬千事，嚐遍世間苦與甜，漂泊人世大半生到頭來卻始終一事無成，而那如同詛咒般的疑問卻仍舊縈繞在他心間。
這天他孤身一人於茫茫夜色中立於一座高山之巔，在他面前的只有無盡的黑暗和呼嘯耳畔的山風，於萬丈高山之巔，一人一物渺小至極，迎著眼前的黑暗無邊，他舉目眺望，天地如同一塊巨幕，一幕幕，一幀幀的回顧著他前半生的荒唐人生，就在他懊惱自己一生實在過於任性，一事無成，打算輕輕踏出一步，歸於萬丈崖底之時，天邊忽然晨光乍現，奪目的光明充滿了聖潔的力量，如一把熾陽之劍，瞬間斬斷了他眼前所有的黑暗，也讓他同半生之前那個一事無成的自己一刀兩斷。原本週而復始的世界恍然間在他面前呈現出了兩種截然不同的姿態，看著在晨光照耀下，被呼嘯的山風吹拂的萬里層雲，上下翻騰，全然無狀，卻又無時無刻不在變化著形狀，無時無刻都有著自己獨一無二的形狀，看似週而復始，卻從不重複，這位先賢大能前半生的諸般經歷如同走馬燈一般在腦中一閃而過，最後在心中匯聚成一點。
這一刻，那沉睡眼眸豁然睜開，這一睜，睜開了他那沉寂了大半生的心眼，這一睜，也從此改變了世界。
此時再觀天下，雖與之前無甚差別，但他心中，唯一“道”字而已。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
而這萬物之源，便藏於金木水火土之內，後人將其稱之為五行。
自此之後，天地萬物的存在便有了這般的理論支援。
而這也是現今道門最初的起源。
至於後來，因儒門於世俗間較為活躍，這才又有了仁禮之說。
再到後來隨著各種強大功法的出現，人們的注意力漸漸由追求長生轉為了尋求力量，於“道”一說，便也漸漸淡忘了。
但即便如此，現今所有的修行法門仍是基於此種理論為基礎，至於現在為何極少有人再提起“道”，或許正是因為它早已深深印在了所有人的骨子裡吧。
也正是基於這個原因，此番作為五行之一火精原石的出現才引的全天下轟動。
黑山道地處神州偏南，已算是鬼府邊界，再往西行便出了鬼府範圍。
在黑山道以西不足百里之地，有一座名為蒼雲峰的高山，其上雖沒有名震天下的修道大派，也不似黑山道那般被惡霸強佔，兇名在外，但據《神州地理志》記載，此山因所處地勢之下有一處天然地脈經過，地脈中的熱量能使的山中土壤長年保持恆溫，十分適宜植被生長，加上因地脈流動所帶來的養分充足，使得山上所長草木常年四季不論寒冬酷暑皆蒼翠欲滴，枝繁葉茂，即便山巔雲端處亦是如此，最奇的是山巔蒼翠竟將環繞山峰周身的雲彩一同映成了翠綠之色，故而得名蒼雲峰。
此景與周圍大小山峰隨四季流轉，草木更迭相比，就顯得獨樹一幟，也正因如此，這裡一直以來都受到了文人墨客的青睞，便是尋常時節，也經常能看到不少做學問之人在此歌風頌雅。
只不過這段時間，天下人被這火精原石搞的如同發情的野貓，一個個躁動無比，這才使得周圍多了些刀光劍影，少了些讀書人的影子。
而在如此盛事之下，想要趁亂行兇，渾水摸魚的同樣不在少數。
現在火精原石的所在地只有一個模糊的方位，天下英雄好漢卻已經聚集了大半。
蒼雲峰，只是在最外圍一個極其不起眼的所在。
此時的蒼雲峰山腳下一處較為寬闊的地界內，道路一旁搭著幾間茶棚，供來往之人喝茶歇腳。
現在已入秋，正是秋老虎大發淫威的時候，早晚天氣雖然涼爽，中午卻仍舊灼氣逼人。
託此番契機的鴻福，茶棚內已經坐了三三兩兩的幾桌人，雖然桌椅仍舊閒置了大半，但相較於此前門可羅雀的慘淡營生來說，這樣的生意已經可以稱得上生意興隆。
從這些人的衣著配飾來看，除卻一桌身著明顯的門派衣衫外，其他幾桌均是尋常衣衫，看不出是何門何派，在他人眼中倒是跟尋常人無異，只是出門在外財不露白的道理大家都懂，很多出身高門大派的子弟行走江湖也會選擇刻意低調，所以有時候越是看起來不起眼的人越有可能是隱藏的高手。
茶棚小二雖然只是尋常人家，看不出別人深淺，但眼下正是特殊時期，這個時候還能有閒心坐在這裡慢悠悠喝茶的主，怕是身份都不簡單，向來懂的察言觀色的茶棚小二好歹這點眼力勁兒還是有的，燥熱晌午殷勤的給幾位客人燒茶添水之後，便默默退到一旁，可不敢再像從前那般隨意上前信口開河，閒暇之餘便靠在門框上，隔著被太陽烤的火熱的大路，遙望對面熙熙攘攘的醫棚。
看著對面各個披傷掛彩的江湖人士，茶棚小二心中嘆了口氣，突然對自己現在的安穩生活感到無比滿足，盯著對面看了幾許，心中默默奉上幾道廉價的同情，聽見角落處灶臺上傳來的沸水壺鳴之聲，猛地嚇了一個激靈，左右看看沒有被掌櫃的發現，心中暗道一聲好險，這才趕忙收回心神，繼續忙活自己的營生。
與生意略顯慘淡的茶館不同，對面僅有一路之隔的醫棚雖是臨時搭建，卻要比這茶館裡熱鬧許多，其中的傷患也是形形色色，參差不齊，有虎背熊腰身著獸皮的粗野蠻人，也有柔媚似無骨的婦人。
世間修行門派雖多，也不見得每個修行者背後都有自己的宗門，在所有修行者當中，因為種種原因，其實有相當一部分人無門無派，或是最後拜個毫無聲望的師傅，或是偶的機緣之後，獨自一人默默修行，總之像這種並非出身名門望宗的人統稱為散修。
【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】
而絕大多數的散修在修行界當中的地位其實跟俗世中的寒門子弟並無不同，從某些角度來看，修行界同凡塵世界也沒有什麼區別。
造成這種現象的原因有很多，個人境遇、出身、門第、天賦、悟性等等，這些都是散修出現的成因，而越是名門大宗，對於門下弟子的天賦要求也就越高。
很多門派甚至都以寧缺毋濫為原則收徒，才使得有些人不得不成為散修，或者最終拜入一個不入流的宗門，當然還有某些門派純粹因為某些特別變態的收徒規矩，就拿現下三教中的道門來說，名聲威望自是不必多說，實力也是一等一的強，但道門存在數千年，到了今天，真正的內門弟子也不過千人之數。
這倒並非入道門條件如何苛刻，畢竟哪怕是再嚴苛的條件，世間天才千千萬，只要他敢逐條逐項的列出來，相信哪怕後山的門檻再如何結實，也早就被人踩爛了。
可氣就氣在道門收徒從來都沒有出過逐條逐項的明確規定，至於出身門第，家世背景更是毫不在意。
時至今日，仍舊沿用千百年來流傳下來的一個字：緣！
萬法自然的緣！
就是僅憑這一個簡簡單單的緣字，便將多少出身、門第、天賦、悟性皆不俗的少年英才攔在了山門之外，任憑你悟性再高，天賦再好，家室再顯赫，若與我道門無緣，那便是真的無緣了。
如此任性卻又讓人找不出絲毫破綻的入門之法，讓多少天才之輩對其又愛又恨，雖心嚮往之，卻又無可奈何！
曾有某些天資聰穎卻入不得道門的少年英才就曾對此口誅筆伐過，說現在之所以會有這麼多的散修，起因就是因為道門這個毫無道理的收徒方式引得其他門派紛紛效仿，道門要對那些被迫成為散修的修行者負相當一部分的責任，而對於這種口誅筆伐，道門絲毫沒有在意，甚至連搭理都懶得搭理。
當然這倒不是說失去了名門宗派的散修就會低人一等，實力強悍遠超宗門弟子的散修大有人在，說到底，散修也僅僅是用來區分個人境遇和修行過程的一個稱呼而已，並不能做為判別實力的依據。
現下醫棚中的這些散修在火精原石尚未現世之前就拼的遍體鱗傷，恐怕也不是打著尋寶的主意，多半是趁著天下人共聚於此的大好時機，想著撈點好處或是解決私人恩怨來著。
眼下醫棚之中共有三十幾人，細分下來竟有近十撥不同派別的人馬，其中甚至還有敵對雙方。
都說仇人見面分外眼紅，這些人現在之所以會在此處相安無事，可絕不是因為雙方已經化干戈為玉帛。真正令這些人在此相安無事的其實是這問診之人，或者說是問診之人的身份。
而當這種診治免費卻並不廉價的時候，就更顯珍貴了。
修道之初，在世人尋求長生之法時，那位曾以“道”字定天下的先賢大能，發現萬物之源金木水火土五行之後，未過多久便又發現，其實在每個人體當中，皆有五行存在，正是由於五行均勻分布於人體當中，相輔相成卻又相互制衡，相生相剋，萬物生命才能正常運轉。
而所有修煉之法雖然千變萬化，但也始終離不開五行的範圍。
若說是否有誰體內會出現五行不均的話，這種人肯定有，但此人多半不會長壽。
這種情況比較少見，結果也並不美好，但其中有一點卻是特例，那便是五行之木。
五行不均的實質本是一種身體缺陷，但木主生機，木之一行過盛之人，非但不會有損壽命，恰恰相反，其生命力相較於常人來說還要強悍的多，只要某人木之一行所佔的分量沒有超過其他四行太多，便不會干擾到人體的正常運轉，對其正常的生命活動也無大礙。
正是由於這個原因，在修行界當中便有了一個較為特別的存在：靈醫。
所謂靈醫，其身份通俗來說便相當於修行界當中的大夫，想要在修行界當中真正能夠做到給他人尋醫問藥，並不簡單，且不說醫道一途獨成一脈，不僅要有仁者之心，對天資要求的苛刻程度甚至要遠超一般的修行之人，再加上成為靈醫的首要條件便是五行不均，且木之一行必須要遠超其他金、水、火、土才行。