223.焉知奧妙無窮(四、天下那麼大)
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“五行相輔相成,人和、地利、天時自然是全都契合著玄機。”端木琪明確回應,繼而又說道,“九洲成形後,我們的先輩更是從裡到外徹底跟其它萬物生靈區別開來,那麼簡直就意味著舉目皆敵,面對各種各樣的怪獸妖物,人類必須和衷共濟必須自強不息,才能在天地間真正開創出新局勢。”

“天地奧妙盡在掌握,即便舉目皆敵,那又有何懼呢?”林遙心底裡豪情萬丈,按捺不住直抒胸臆而後快。別說伏羲大神、女媧娘娘,也別說少昊帝俊、少典,就是連山、歸藏、蓐收、玄冥、句芒這五位大巫縱橫天下的威風,那時蝦蟆小妖可都是親眼見到過。

“是呀!先輩們確實很了不起。”端木琪感嘆之餘不禁有點恍惚,如此的英雄氣概,在一個十三歲少年身上,相當夢幻。

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“姑姑繼續說。”

“女媧娘娘後來有《山河社稷圖》傳世,畫卷展開來就是神洲、宛洲、闔洲、魘洲、翼洲之地勢形態。天廷起首位於正東方,因此伏羲大神又被巫修尊稱為——東皇太一。”

“在《楚辭·九歌·東皇太一》有讚頌:吉日兮辰良,穆將愉兮上皇。撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳琅。瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳……”

林遙抑揚頓挫吟詠起來,聲音卻愈來愈低,但在幽夜裡仍然清晰,甚至似乎都有迴響。

端木琪仰望蒼穹孤寂,靜靜地聆聽,是莊嚴、是肅穆、也是對伏羲大神的敬重,以及深切之緬懷。上古洪荒,那是屬於巫的時代!沒有伏羲大神和女媧娘娘引領人類前行,就沒有王道天下;沒有連山氏、歸藏氏、蓐收氏、玄冥氏、句芒氏這些大巫讓各類怪獸妖物聞風喪膽,就沒有正道江山。

“靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂。五音紛兮繁會,君欣欣兮樂康。”端木琪聽畢悄然無聲的當兒不禁呢喃了後兩句,又細語感喟道,“這是《九歌》之首篇,讚頌亙古以來最為尊貴者。”

“《太史·封禪書》有記載:天神貴者太一,太一之佐曰五帝。”林遙腦海裡浮現起,便輕輕地說道。

“是的不錯。”端木琪頓時回應,“火正連山氏、土正歸藏氏、金正蓐收氏、水正玄冥氏、木正句芒氏,又被稱為火神、土神、金神、水神、木神,也被稱為赤帝、黃帝、白帝、黑帝、青帝,而當初輔佐伏羲大神之連山、歸藏、蓐收、玄冥、句芒也就是首代五帝。”

“噢。”林遙恍然了。

當然帝字尊號如今為天下共主,是獨一無二的真龍天子。伏羲大神君臨天下起始,王為天下共主,帝之本義是天子卻並非唯一。

伏羲大神被尊為“太昊”,之義也就是“天”,因此長子“俊”,便有了“帝俊”稱謂。在當初,“帝”“地”還是同一個字,所以女媧娘娘自然就被尊為——大地之母。

相對於整個天域,大地是天子,水曜、金曜、火曜、木曜、土曜、風曜、冰曜也是天子。

所以執掌神洲大地之火正連山氏,自然而然就相應的被稱為赤帝;所以執掌宛洲大地之土正歸藏氏,自然而然就相應的被稱為黃帝;所以執掌闔洲大地之金正蓐收氏,自然而然就相應的被稱為白帝;所以執掌魘洲大地之水正玄冥氏,自然而然就相應的被稱為黑帝;所以執掌翼洲大地之木正句芒氏,自然而然就相應的被稱為青帝。

老天爺,那就是伏羲大神呀!眾帝,都是伏羲大神和女媧娘娘之子孫。

“三皇治世,五帝定倫。五帝一代又一代相傳人數眾多,三皇就特指三位,遙兒可知是哪三位?”

“還請姑姑指教……”

“嗯?”

“伏羲大神為三皇之首,可以確定,但許多書籍裡記載的另二位,就各自有一套了。”

“伏羲大神執掌天廷千百年,女媧娘娘而後執掌天廷千餘年,到傳位之際帝俊、少典已經不在人世,連山氏、歸藏氏、蓐收氏、玄冥氏、句芒氏五帝也都相傳好幾代,當時五位正神不分伯仲,他們的聲望那是旗鼓相當,遙兒可知接掌天廷王位的又是誰呢?”

“赤帝連山氏之子——神農。”林遙頓時脫口而出,接著便引經據典,“《禮記·祭法》有載:‘是故連山氏之有天下也,其子曰農,能殖百穀。’我記起來了,姑姑給我講那個戰神‘刑天’的故事曾說過‘洪荒時期經伏羲、女媧、神農三皇治世,妖魔退避、怪獸遁跡……’”

“還記得那麼清,也難為你了。”端木琪說著在夜風裡嫣然而笑。

“他就是小年的父王。”林遙幽幽地說道。

“沒錯。”端木琪點點頭道,“神農接掌天廷之王位,成為天下共主,連山一脈自然不再稱赤帝,也就是歷史從此進入炎帝時代。原本,五位正神五帝還對應五季,火正對應夏、土正對應長夏、金正對應秋、水正對應冬、木正對應春,而從神農執掌天下開始一年便只分四季,因此夏神便落在了黃帝歸藏氏身上,所以白帝蓐收氏亦稱為秋神、黑帝玄冥氏亦稱為冬神、青帝句芒氏亦稱為春神。”

“原來如此呀!之後軒轅黃帝率領夏部落入主神洲,再到大禹開啟夏王朝,名正言順,其根源就在這裡。”

“那確實,炎黃、華夏就是如此而來。”

“刑天、炎帝榆罔、黃帝軒轅、蚩尤、夸父、風伯、雨師、共工、祝融、堯、舜、大禹眾帝諸神之事蹟,都要到兩千多年過後去了。”林遙依著姑姑語氣,也說得水波不興。

“神農在位時澤被蒼生,春夏秋冬同氣連枝應對怪獸妖物,人類各部族,都還團結和睦。”端木琪仍然平靜地說道。

“那樣很好。”

“那個年代也偉大,我們人類的足跡真正遍及天下,還以文字將之明確記載,傳至今日便是《山海經·山經》這部分了。遙兒可知道《山海經·山經》在炎帝時期,原本叫作何名?”

“《山經》?我只知《山海經》書名,但是尚未讀過。在《太史》裡記載著:‘至《禹本紀》《山海經》所有怪物,餘不敢言之也。’”

“沒讀過?”端木琪有些許詫然。

“是的!書房,沒有這本書。”林遙忽而覺得自己讀的書還真是太少,前兩天姑姑引述的《黃帝內經》亦未讀到。

“這部《山海經》,最精華的《山經》本名叫作《五臧山經》。顧名思義,就是記載大地心脾肺腎肝,神洲、宛洲、闔洲、魘洲、翼洲五臟山河之狀況。”端木琪毫不誇張,而在古籍裡,五藏、五臧、也就是五臟沒有疑義。

“那跟女媧娘娘的《山河社稷圖》……”

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