忘我禪師目光堅毅，雙手合十俯首，“柳居士對貧僧有救命之恩，又是我佛門大德高僧轉世重修，忘我是自願跟隨柳居士，貧僧一簞食一瓢飲，皆由自己親力親為，不會給柳居士增加任何負擔，希望柳居士不要嫌棄！”
現在很多僧侶不事勞作，不讀經書，長得肥頭大耳，像忘我這樣的苦行僧極少，柳滄海又怎麼會嫌棄忘我，只是內心比較敬重，所以不希望忘我跟著他而已，但是從目前的情況來看，似乎忘我已經認定他了。
他接下來的行程是剩下的幾座書院，以及孔聖的故鄉曲阜，一路也不知道什麼時候才能回去，一直把忘我禪師帶在身邊的話不太方便。
柳滄海想了想，對忘我禪師道，“禪師，您是有有德高僧，能得到您的垂青是小子的福氣，不過我還要繼續出去遊學，您實在想跟著我的話，不如先到我的南石縣老家九峰山等著我？”
忘我禪師儘管性格執拗，但並非是不懂變數之人，對柳滄海道，“那貧僧就先行前往九峰山，恭候柳居士歸來。”
柳滄海滿口答應。
忘我禪師也跟乾脆，頭都沒回，直接轉身離開了。
柳滄海此行的目的除了讀萬卷書行萬里路之外，是想瞧瞧儒道佛三教中，道、佛都有傳承流傳下來，便想探尋天下之是否儒教傳承，不過從目前來看，他已經遇到了佛、道傳承的人，但是身懷儒教傳承的人卻一個也沒有，從嶽麓書院的嶽麓寺碑中得到了失傳已經的《神人筆法》傳承，也算是有點小收穫。
四大書院中，他已經逛了白鹿洞書院、嶽麓書院，剩下應天書院，嵩陽書院、和石鼓書院則存在爭議，但是石鼓書院院都曾在戰火中毀滅，估計即便是有什麼東西流傳下來，也早就消失在戰火中了。
柳滄海心中有了決定，便坐高鐵前往豫中省，第一站就是應天書院。
應天書院坐落在睢陽市南湖湖湖畔，書院前身為“南都學舍”，是五代後晉時的睢陽人楊愨所創辦，北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式賜額為“應天書院”，大中祥符七年（1014年），宋仁宗景祐元年（1034年），應天書院改升為府學，稱為“應天府書院”，慶曆三年（1043年），應天府書院改升為“南京國子監”，成為北宋最高學府。
當時北宋書院多設於山林勝地，唯應天府書院設立於繁華鬧市之中，人才輩出。隨著晏殊、范仲淹等人的加入，應天府書院逐漸發展為北宋最具影響力的書院，成為中國古代書院中唯一一個升級為國子監的書院。
靖康國難時(1126)，金兵南侵，中原淪陷，應天府書院被毀，學子紛紛南遷，華夏書院教育中心隨之南移，應天府書院沒落，歷朝雖有人曾重修書院，但未能成功，應天府書院只剩下殘存的建築，供人瞻仰。
現在的應天書院是零幾年新建的。
柳滄海在應天書院狂了一圈，並沒有太多的感覺。
物非人也非。
書院毀了可以重建，可書院傳承的精神卻沒了，只是仿製了一個軀殼罷了。
書院內的一個廣場，人聲鼎沸，屋簷下掛著一個紅色的橫幅，上面寫著‘熱烈歡迎國學大師金也文蒞臨我院講學’，廣場中坐著各式各樣的人，似乎都是國學愛好者。
柳滄海本來打算走，但是看到這個橫幅卻留下來了。
金也文畢業於燕京大學中文系，師從一位蜚聲中外的世紀國學大師，現在是某著名大學的教授，在華夏國學圈子裡非常有名氣。
柳滄海之前看過金也文一些講座的影片，沒想到居然在現實生活中遇到了，心中便想著一睹金也文的風采。
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金也文帶著一副金絲眼鏡，身材微胖留著寸頭，坐在講臺上喝了口茶就開講。
“龍江省一所普通的大學有四位社會學專業的學生，讓我十分佩服，我要是有時間，我一定親自登門拜訪，來表示我對他們的敬佩！”
金也文說完就停頓了下，目光掃過全場。
而場下的人霎時間就提起了興趣，一所普通大學四個社會專業的學生，竟然能得到國學大師金也文的敬佩，並且表示要登門拜訪？
“這個社會專業的大學做了什麼呢？他們利用自己的暑假，自費到曲阜去做了一項社會調查，曲阜是什麼地方？是中華文化的聖地，是孔夫子的故鄉，但是他們做的孝道調查，卻在曲阜發現了一百多個逃兒村！”
下面有些聽眾心中疑惑，便問到什麼是逃兒村。
“什麼是逃兒村？這邊有個村子，那邊有個村子，幾個村子中間不是往往都有塊空地嗎？突然發現在這種空地上，出現了一種搭的這種破棚子啊，全是一些老人自動形成的村莊，行政區域劃分上沒有，為什麼？”
“子女不贍養、子女虐待，老人待不下去啊！逃兒，逃離兒女，躲出來，幾個村莊的一些老人聚集在一起，六十歲的照顧七十歲的，七十歲的照顧八十歲的，所以如果我們這個民族，陶醉在我前面講的巨大的物質財富當中，陶醉在我們的經濟成就之中，而看不到我們民族面臨的巨大危機，我們這個民族將不會有前途的！”
“諸位，我們這個民族所有的經濟成就都將失去意義，我們這個民族所有的經濟成就都將化為烏有，我們這個民族所有的經濟成就等同於罪惡！”
……
柳滄海聽著有些不對味。
首先資訊的來源十分模糊，龍江省一所普通大學的四位大學生，幾乎是和大海里的一滴水一般，沒法確定資訊的真假，再者即便是真的，用一個點發生的事情，來否定一個面、否定一個民族的成就，只是為了來闡述孝道的重要性。
“書房裡治學，捨本逐末！”
同一片時空，書院中講學的人境界相差太遠了。
柳滄海想起范仲淹《岳陽樓記》中的句子，“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
柳滄海背著手搖頭嘆口氣，“噫！微斯人，吾誰與歸？”
這一刻。
柳滄海彷彿感受到了范仲淹當時的孤寂之感，轉身離開了應天書院。