愛的多體驗——致良知有感

誰的主導政策中愛的成分越多，誰的政策就更具有先進性。——這是我讀民國往事的最大感受

在我的印象中，愛是一種萬能的溫和劑，能夠催生出人世間一切美好的景象，並且將許多原有缺撼的事物璧補的近美近善，是一種讓人即使在睡夢中，在辭世前一刻還念念不忘的一種生存或那延續的理由。

由於本就因愛而生，極多的人也願因愛而死，只是人不能單靠愛而生活，作為驅動力，也做力量源泉，人還需得透過努力工作實現，延長愛的過程。因為愛是那麼的普遍，無所不適用，無人可否認，以至於發展到群體間，融入到社會生活中，我們都管它寧加一稱號——它的名字叫“良心”。良心是愛的進階版本，因為它不但益己還益人，對於依靠群體協作而發展到有如此成就的人們來說，這一中群體間的愛，是高尚的，是脫離低級趣味的，是比親人間，師友間那種愛，更高階的進階後的愛。

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很多人無法理解，也始終無法跨越這一步，實現良心的獲得。他們或許可以做到對親人無微不至的關愛，或許可以做到對師友兩肋插刀的心照，然與自己無關係的人則不免冷漠麻木，常待之於事不關己的態度。這種態度於個人之愛倒也無礙，盡可依舊追求自己的羅曼蒂克，結交自己的肝膽兄弟，只是未必有人會將此與社會種種醜惡，與人性的諸多陰暗，與真正的先進的精神文明未能實現相聯絡起來。

各種先進文明莫不可以良知為檢測標準，各種先進思想莫不可以良知的貫徹程度為準繩。因為良知雖掛在嘴上是可笑的，卻是人人得以互利互榮的根基，是以世代以來，雖未能遍及，倒也是人人嚮往，正如報應這種東西，不信是假的，信是肯定以及有好處的。

我想各類宗教，信仰也都無一不以宣傳愛，倡導愛，推廣愛為主題的。並且越是愛的廣博，愛的無理由，愛的無怨無悔，愛的死且不懼，它的信徒越多，它的信徒的信念越真誠，它的信念越堅定。終於體現愛的教義要面臨更大滴挑戰了，那就是——可以愛所有人嗎？包括仇人，敵人，討厭的人，傷害過自己的人等等。

也許這樣的跨越有點太大，不是一時半會能夠接受的。

嚴格意義上說，人都是可愛的，因為生命對於生命是一種極大的鼓勵。假如不是因為有對生命奇蹟的無比的愛戀，那麼人亦不會有那麼諸多的感情了，也許真要化做山石或者鐵塊的。而對於愛的反面，也就是恨，它們有一種共同的勾連，那就是存在的延續。不管是愛還是恨，它助長的是同一種東西，那就是記憶力，而且還都是人的驅動力之一。

再則，愛的回報是愛，正如恨的回報是恨，由此可知要想實現良知，就得製造更多的愛，消彌更多的恨，以期待喚起隱藏在每人心中的良知，並藉此以實現愛的進階,亦即實現良知的實現。

如何製造更多的愛呢？又如何消彌更多的恨呢？我想大家的腦子裡隨便也能想出個十條八條的方法。這裡我就說說我自己的愚見，首先是經濟環境好——實現吃飽穿暖；再次是政治環境好——實現理想抱負；最後是生活環境虛——實現人類延續。只有好的經濟、政治、生活環境才能製造出更好更多的愛，反之就是製造更多更壞的恨。這一點從民風和道德水準亦可以看出，生活好了道德水平自然要漲高，民風也就淳樸，反之亦然。（未完待續）