發帖人：玩泥巴的孩子

發帖時間：2009－10－28

此文為討論帖，群雄圍雌...

玩泥巴的孩子:

很多人說忘語不善描寫女人，因為凡人沒有嚴格意義上的女主角，。

其實錯的離譜，我看了很多通俗文學作品，我的角度說，明朝以來，沒有幾個通俗作家能寫出上好的女性形象，好的女性形象，都在明朝小說裡，人物形象真實有血肉感，不虛幻，有脾性，有善惡有智慧

忘語在當代作家裡，我的角度看，算是頂能寫女人的，因為他不多著筆，寫過就是寫過，不加花，這樣就避免了把人物寫濫寫死寫僵。其實這樣寫女人，對於一些並不瞭解女人的男作家而言，是非常好的寫作方式

凡人這個故事，我最喜歡的女性形象，是墨玉珠。她出場不多，但是我喜歡的要死，因為很有人情味，有女兒心性。不矯情，不弔，不裝清純。

凡人提到的很多女性人物，都是非常好看的，拿著墨比較多的幾個來說說我對她們的看法吧

先說說我最喜歡的墨玉珠。

人物風貌，是美豔傾城型的，震人心魄的美型，應該是偏端莊華貴的外貌。這個就是“庭前芍藥妖無格,池上芙蕖淨少情。惟有牡丹真國色,花開時節動京城”，是端正之美，驚豔之美，跟我很喜歡的金庸筆下的女性形象趙敏有共性，所以不能怪我特別喜歡她。

她的出場事蹟：偽裝成痴情女孩跟敵人周旋，而心性卻不動如山，對人常有疑心。最終嫁給仇敵，但是卻誓死維護愛人和家庭。表現出了她的情操觀。對於自己認定的事情，誓死不悔。這樣的女人，在我看來就是一品的心性，知道自己的心神，也明白用自己的力量去維護身邊的人群。

說過了墨家大小姐，就說說另外兩位。

二小姐，溫潤如玉型的智慧女子，在我看來，這個人物形象，接近薛寶釵，常能隱忍，心細如髮，動如脫兔靜如處子。沒有女人多舌的毛病，能做到“不言而忍”，對於事物有常性，肯下功夫。跟王熙鳳說薛寶釵“守拙”的特徵，是非常接近的。最後青燈古佛，可嘆紅顏薄命。

三小姐，慧詰型，這個人物形象接近黃蓉，心思靈活機巧，但是無力逆天。我覺得金庸寫的黃蓉很假，因為誇大了個體力量，沒有哪個女人或者男人能扭轉事態的，只能順應事態，金庸寫黃蓉，就有點吹牛了，搞的那個小女孩無所不能，誇張的讓人笑，忘語控制的就比較好，寫出靈慧處，但是不會過分誇大這樣一種慧婕的效果，她整體仍然被時局所左右著，跟著潮流波動不息。

飛行的蒼蠅：

對黃蓉的感受和樓主一樣，還有老頑童、洪七公，都是童話般的人物。小孩子也能理解這樣的人物，大人理解的不會比小孩子多。

老頑童：這個爺爺武功很高，就是愛玩，特別愛喝小朋友玩。

洪七公：這個爺爺是個好人，專打壞人，但是愛偷吃，尤其愛吃雞腿。

黃蓉：這個姐姐最漂亮，也最聰明，算術算得最快。

和小紅帽大灰狼的人物形象深度區別不是很大，大人能理解，小孩子也能理解。當然金庸的其他人物形象很經典，比如嶽不群，可以載入文學史冊。

玩泥巴的孩子：

然後寫厲師兄的愛人，是個很常性的美女形象，品性高潔自傲，不流於俗，有點我看就是“高眼”病。做人有自己的堅持，危難時候不會求全身去，雖然是女子，也有男人傲氣，知道“捨身”，有大義追求，但是不細膩，品性偏向唯我，但是人家有那點資本，自持也做的有範兒，也是一款典型的女人形象

總括的說，墨大夫的幾個太太，形象都太鮮明了，鮮明的我都不用多說啥話了。很清晰的個性特徵，幹練型，功利型，世故型，妖孽型，平和型。都非常具有自己的性格特色，不假，顯得比較可信，是真實可信的人物形象。還有大嫂型的，忘語也能寫出《闖關東》裡女主角的性格型別。

我記不得具體名字了，就是韓立初次參加修仙者的太南會，出現的幾個散修，裡面有個女子，喜歡照應別人，給我的感覺，就是一個山東大嫂或者東北大嫂的形象。

然後就是蕭家姑娘，這個女孩很喜歡打點小算盤，但是非常可愛，不會真有害人之心，喜歡看熱鬧，是個好奇貪新的女性形象，跟她有關的一切事情都輕巧靈動，充滿一種節節配合的韻律感，上節配下段，機關精巧，天命有定的味道很強，是個很融洽於天人二性的女孩形象。

然後就是女諸葛，辛如音！

真真是紅顏自古多薄命，天生身子骨不好，怨不得誰。這個女子氣節高拔，是全書裡人格品性最接近男人的一個女子。她對於自己信念的堅持和心計運算，甚至要超過男人。心生七竅，天然不俗，應該是屬於唐朝傳奇故事裡的女性形象。

再者南宮，南宮是女主角啦，我很喜歡她的。

這個人物形象，練習的素女心經一類的功法，跟別人完全不一樣的角色設定，因為她需要不斷輪迴自己的生命。我對她的感覺，就是一個生生不息的進化者，不斷接受新生的洗禮，比如她使用先天優勢以金丹強人暫時返回練氣期的時機，去一面倒的掠奪財寶，卻意外遭遇強敵惡龍，九死一生，但是她不放棄，南宮的形象，給我的感覺，就是“不放棄”，跟傻子許三多似的，但是南宮很聰明，她總是選擇在困難面前不放棄，這個女性形象，非常好強，很好強的女人，僅次於紫靈的好強程度。

您就更了吧！：

妙音門範右使範靜梅，好大一配角啊！貌似書評區卻很少提及。著墨不算多，戲份卻很足，隱隱勾勒出一個女子的人生。

玩泥巴的孩子：

範靜梅給我的印象也是比較深刻的，我對她的定位，可不是範遙楊逍那樣的，我的眼光去看，這個女人就是市儈，懂得算計，懂得動用一切資源為自己謀利，她好像並不像範遙那樣具有大義的概念並且有清晰明顯的個人“追求”，而就是一個懂得生活的女人。懂得經營自己的勢力，知道為自己謀取利益，悶聲發大財的型別，是經濟型女子，有實業家的優良素質。不過紫靈很聰明，紫靈很能剋制這個女人的手腕，紫靈這個形象寫的很好。

您就更了吧！：

貌似簡單了點，我到覺得忘大在這裡用了心。給了這個範靜梅很大的想象空間，向上爬，攏人脈，不惜一切，被出賣，出賣別人，被人控制甚至踢開（將要），掙扎，幻滅……螺旋的人生軌跡，很有古典悲劇的味道。

玩泥巴的孩子：

你說的很對，這樣的人，往往都會在一定程度上達到“成功”的目標，她們的能力不是頂高的，但是通常是可以超過普通人一大截的。

忘語書裡很多人物形象，都有點受到金庸的影響呢，但是他沒有金庸那麼狗血，金庸寫的女人，很假很狗血，我經常看不下去，比如小龍女給我的印象不是“聖潔的不貞”，而是傻帽，跟個憨子一樣的，小二白。

還好，忘語寫的女人，都有大腦，不光有情懷，金庸寫女人，除了趙敏和周芷若，還有殷素素，寫出來大腦了，其他的女人，只有情懷，我呸~~

金庸寫的女人，寫出女人感覺的，全部都在《倚天屠龍記》裡，其他的書裡，全是幻影，一個配合性角色，專門負責圍著男人打轉的，只有倚天不是，倚天有殷素素，有趙敏，有周芷若，還有紫衫龍王。這些女人，都有大腦，知道“經營人生”

您就更了吧！：

不對！起碼白馬嘯西風不是！李文秀不會經營人生，但是有感覺。這個不矛盾。

玩泥巴的孩子:

然後是紫靈，紫靈是寫的最有力的幾個女人之一，我很納悶，怎麼有人說她依託男人？《凡人》裡，有幾個女人絕對不慣於依託男人，紫靈是其中最明顯的一個。她有很多次機會，可以利用美貌優勢來抓住某些有勢力男人為自己賣力，但最終總是選擇擦身而去，壯大自己的力量。

紫靈是個心機極其深沉的女性形象，她很會算計別人，把所有人都在自己能夠辦到的範圍內，控制的很死。比如她控制範靜梅兩個，就是放出幫主名位，告訴別人，我不做，留給你們，你們誰能辦到這個事，誰就是我認定的幫主。說出來是大方的，其實最小氣，就是逼死別人的退路，意思是，你辦不到某個事情的話，就別琢磨著拿到任何好處，讓範靜梅她們倆逼宮的可能性，瞬間降低為零，這個女人，不是美女，而是一個悍女。

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而且，就像你說的，範很聰明，但沒紫靈聰明，美貌，但不是最美貌。好不容易等到紫靈被控制了，但自己也被控制了。杯具啊！韓立就是個櫥櫃（借用某道友的話，挨著了都杯具）

玩泥巴的孩子:

紫靈拉攏韓立的方式也非常委婉，說明這個女人，真的就是一個悍女，非常獨立，非常精明的女子。

她鼓譟梅凝給韓立做小妾，極力培養自己和梅凝之間的友誼堅實度，說明她非常懂得“借勢”，如何最小成本的，取得最大利益。

如果梅凝真的給韓立做了小妾，梅凝和韓立都不是最大受益人，最受益的是紫靈。她零成本，獲取巨大的收益，說明這個女人，心機深沉的可怕。是一個非常獨立，非常強悍的女子。所以，不要以為長的漂亮就是沒大腦的，紫靈的智慧程度，應該是《凡人》裡面女性第一。

嚴格說，應該是紫靈跟韓立的性格共性比較多，只是韓立低調，木訥，紫靈主動，積極，所以紫靈比韓立更容易暴露，更容易成為焦點。

南宮和銀月也都很聰明，但南宮是頑固型的聰明，銀月是果斷型的聰明，都不如紫靈，紫靈是機巧型的聰明，是一個處處算計的人。

《凡人》裡，有三個女性，出場率和人物形象，都一直很穩定，很符合她們自身心性定位的，就是紫靈、南宮，銀月這三個女人，都是非常有特色的。很激動的說，很少有哪個通俗文學作品，能讓我發現這麼多，一點都不會讓人感覺假惺惺的女人。忘語寫了很多，非常棒非常棒的女性形象。

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有不同，韓立最善於的捉住主線，簡化局面，利於修仙，再難也上，不利修仙，再苦也咽。我個人最欣賞她對六道傳人的操控。

玩泥巴的孩子:

追求不一樣，韓立的信仰就是成仙，紫靈的信仰應該就是強大，強大的力量追求，至於是不是為了一定修煉成仙，好像沒有顯示出來。

《凡人》裡的女人，基本都有屬於自己的“信仰”。

比如南宮，她是和韓立一條道的人，她是追求成仙的。

比如銀月，銀月的信仰就是自由，因為她被拘禁了幾千幾萬年，自由是第一位的。而紫靈呢，好像從患難裡得出一個結論，強者不敗，弱勢就永遠是低伏者，所以她追求強大的自我力量。

還有其他的女人，都不是為了“愛主角”而存在的，不是一本書裡的花瓶，這個很讓人開心，所以我很喜歡忘語小盆友，他比別人懂得怎麼寫女人，不像其他作者，寫的女人哦，那叫一個假惺惺，就純粹是為了主角拋頭顱灑熱血而存在的，呵呵。

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這倒是，韓立追求的是長生，紫靈追求的是尊嚴。

玩泥巴的孩子:

還有一處，韓立出山用自己煉製的駐顏丹換寶時候，寶閣的女掌櫃和女師傅，她們倆的名字我不知道，可能沒有名字。那兩個女人，給我的印象也非常深刻，她們也有追求，她們的追求，就是社會主義時代的人生追求“做個革命的螺絲釘”，她們的人生信仰就是“要做個有用的人”，所以非常積極不懈怠，非常正面的女性形象，但是也被女人愛美的天性所控制，特別有意思，我的角度說，忘語真的很會寫女人

好多，今天先寫這幾個，過幾天再寫其她的女人，我覺得慕佩靈也非常形象，非常好，還有韓立的獨苗徒弟也寫的非常好。女人之間那種互相依賴，互相算計，互相幫助，互相刻薄，這些東西，寫的非常形象

還有最近的曹夢容，小曹的霸王師姐，都寫的太好了，非常形象，極其傳神，告訴你，這樣的女人，應該是可信的，而不是一個虛構的，擺設性的角色。

希望忘語同學再接再厲，努力按真實勾畫的原則，去再現女性形象，而不是搞那種“作者虛榮”，弄出一窩美人兒小妾來，浪費了這麼好的人物鋪墊，忘語小盆友，前期的文筆，比現在還好，也要檢討自己哦，為什麼有時候會出現微幅的“寫作步調失控”。

尊重寫作的本心堅持，別為外物所動，寫作者一定要有自己的堅持，才能寫出流利透徹的作品來。

您就更了吧！：

“忘語小盆友，前期的文筆，比現在還好”同意同意，不過催更的壓力確實很大，連載太難寫了，金庸修了好多回的。“之極”別再用了，影響行文的韻律和邏輯。本意是追求詞句的尖新仄可，過了。不過也不算是大毛病，古龍的“豈非”也雷得我外焦裡嫩的。“死的不能再死了”也改了吧。

沁心樓主8：

應該說wy女性刻劃的還可以,只是跟主角發生的交集就太少了.

沒有了愛恨糾纏,沒有了讓人心動的相思刻骨,沒有了情為何物的感嘆,讓文章馬上失色了不少啊.所以說,wy在這方面,還是有待加強的.

寫得那些女人也太沒個性了,這麼多女性,就沒有敢愛敢恨,跑跑這都幾百年的修行了,為之動心的女性一個敢對跑跑展開追求的都沒有.而跑跑也是可憐,娶個未婚期還凍上了,自己一走就是個百年,百年是個什麼樣子我不知道,我只知道,跟心愛的人分開一個月,也催心熬肺的煎熬.

凡人,凡人只要修了仙就不要有愛情了嗎?

您就更了吧！：

“沒有了愛恨糾纏,沒有了讓人心動的相思刻骨,沒有了情為何物的感嘆,讓文章馬上失色了不少啊.”

理解不同。神仙本是凡人做，只是凡人心不堅啊。

凡人,凡人只要修了仙就不要有愛情了嗎?

要了你說的愛情就別修仙。

玩泥巴的孩子:

哦內呀，女人的個性，要表現為愛情追求才算是個性嗎？難道不可以表現為人生追求嗎？

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這樣說話的女人，眼界很狹小。

認為一個女性形象，只有透過和主角發生感情糾葛，才算是有了角色價值，那樣想的人，不應該看通俗傳奇，應該去看言情小說，滿篇的愛情格言，其實都是屁話

言情小說裡，就是女人一廂情願的虛構男性形象，其實男人本身不是那樣的。男人看了並不能快速接受那樣的形象定位的，因為那是女人幼稚的夢，她們認為自己可以透過想象來駕馭男人的行動力

很多通俗小說，男作者塑造女性人物，也是有類似的毛病，不考慮女性本身的特徵，純粹靠自己的意淫來完成虛擬假想，其實寫出來，很虛飄，不可信，假惺惺的

您就更了吧！：

****，浪子回頭情比金堅，女人寫的是女人，男人寫的是男人，寫的只是自己內心的投射，可做如是觀。

玩泥巴的孩子:

一個好看的故事，最要緊的是有序，有邏輯，能讓人覺得願意沉入其中。

比如古代的小說，從來不會像現在的玄幻那樣，寫一堆女性，就是為了給主角配戲，滿足主角上床所需。

那些經典的傳奇故事，除了《紅樓夢》不談，明顯是一男n女戲，另外很多很多作品，人物都是各走其線的。不是說，一個作品有沒有寫出成功的女性人物形象，靠的是該女性有沒有和主角上床，道理不是這樣說的，同學。

一個成功的女性人物形象，要給人血肉感，邏輯感，她做事的思路，讓你認為是真實可信的，她的個性色彩，是鮮明獨立的，這樣就是很成功的

忘語沒有花費過多筆墨特寫哪些女性，但是他比目前任何一個時代寫手都強，我說的心底話，很多作者，真的不會寫女人。純粹自己在那裡胡亂意淫，都是寫的“我認為的女人，我想要的女人”

而不是一個有說服力的女人。

起點的眾多寫手，我感覺，也只有忘語能寫出女人的神采來，其他人，寫的不過是自己的意淫罷了，他們筆下的女性，毫無性格人格神采可言，智慧程度低，沒有獨立的人格定位，很水，不太能看。

女人不要下意識的討好男人的幻想了，男人喜歡你是什麼樣，你就把自己搞成什麼樣的，那樣不好，為什麼男人不會遵循言情小說的人物塑造去思考自己的人生呢？

有人諷刺目前的穿越潮，說，男人都穿越過去征服世界了，女人都穿越過去談戀愛了，女人都悶騷，男人都狂妄，一群自以為是的瘋子，內容搞的亂七八糟，真按照他們的寫法創作世界，這個世界一片糊塗。

我看過的玄幻作品，能讓我記憶上女性風采的，基本是沒有的，包括很多文采明顯很強的人，都不會寫女性，不行，完全搞不懂女人是怎麼樣的動物，話說你不是豬，至少看過豬是什麼樣，忘語或許也不能深入的寫出豬樣子，但是他至少會讓豬自己走路，不會給他筆下的女性，“指出一條明路”來，而是讓她們自主的走動，所以就顯得，每個被提及的女性形象，都非常可信，有說服力，讓人覺得，這樣的人物，應該是存在著的，真實可信的。

哎，感傷呀。很多小說寫女人，出場很多次，參與很多事，結果只給人一個感覺，假。

寫再多都是沒有用的了。不如像忘語這樣，揚長避短，寫盡細節，沒有任何一本書，能像《凡人》一樣，讓我記住這麼多女性人物形象，因為那些男作家，他們根本就不瞭解女人，也不願意放平心態去解讀女人，所以他們信手塗抹，胡編亂造。寫的亂七八糟的，出場率再高，都讓人覺得乏味，味同嚼蠟，無聊的很。

反而凡人這樣，寥寥數筆勾勒之下，人物形象躍然紙上，生靈可信，這樣的寫，其實比那樣拖情節，給你出場率的寫法，要好的多了。

很多男作者，真的就是為了害怕虛擬世界沒有女人讓自己意淫和**，才去不斷勾畫一些自己可以幻想到的女性角色來填充單調的世界，其實，他們根本寫不出女人的風貌，自己還覺得老得意了，那種樣子我經常都感覺很無語。所以看那些故事，我就單純看他們的男性人物形象角力，而不會去看那些假惺惺毫不真實的女人。女人都是自私自利的，會為自己，為自己在乎的人群算計，有朋友，有喜惡，有自己的價值觀，或許有人以為愛情就是一切，但是絕對不會單線條的。很多男作者，其實應該深入的觀察一下身邊的女性，再來寫女人，不然根本無力塑造出可信的女性人物形象，純粹在那裡胡扯淡。那些女性人物形象，好像就是塞進去的。比如張愛玲的紅玫瑰和白玫瑰，對比李逍遙身邊的兩個美女，你就知道了，張愛玲筆下的兩個女人，都是硬骨頭的，李逍遙身邊那倆，軟的很，仙劍的作者，也是不能寫女人，是真的不會寫，沒有鬧懂女人這種動物到底是什麼概念，純粹就是根據性格析分來打薄女性性徵，刻畫出來的人物，非常假，假的虛飄飄的，筆力不行，觀察力不行，表現力也不行，總之，就是一個問題，不懂怎麼寫。

忘語下筆很有分寸感，他幾次寫到南宮，是真的打算把南宮韓立寫成情侶的。

韓立奉行的生活準則就是天大地大小命最大，為了保命是不惜一切的。但是他僅有的幾次捨生赴險，全是為了南宮。

第一次，為了挽救南宮，在毫無把握的情形下，他挑釁比自己強的人，結果導致自己被傳送到了亂星海。

第二次，為了南宮，在比較有把握的情形下，挑戰高階修士，結果是打滅元嬰中期魔修。

第三次，為了南宮，去到墜魔谷，讓自己置身險境。

這次，又是為了南宮，來到大晉。

他從來不可能為別人這樣做的，僅有的幾次衝動，行為目標都清晰的指向南宮了，說明真的是一種投入式的下意識的行為方式

而且，《凡人》的世界刻畫，人物是自我特徵的，我以前一直以為忘語是80後呢，他很孤獨，享有孤獨的快樂。

韓立的身邊沒有幾個能讓他真正心無芥蒂光風霽月的朋友，因為他骨子裡冷清，不信任別人，是小我世界觀，非常享受自己的世界構架，不喜歡被別人打擾，骨子裡就喜歡孤獨並且享受孤獨。

我感覺80後的人裡，這樣的孩子比較多一些，70後的男人都是老悶騷，裝的道學君子樣，其實骨子裡騷包的夠嗆，很害怕被世界遺棄。不像80後的這一代，是真的骨子裡頭就喜歡唯我獨尊，喜歡享受單獨感。忘語寫的韓立，就是一個不喜歡依賴和倚重他人的形象。非常非常的，80後人物個性。害我以為忘語是個小盆友，死

這樣一個極其孤獨並且非常樂於享受孤單感的人物，韓立，一個非常獨行客感覺的人，忘語的筆尖，不自覺讓他享受南宮的體貼，南宮在重逢韓立之後，交待給韓立很多東西，把自己的忠屬都交底，韓立剎那感覺到被人體貼的幸福，**pletelybetruste，這個東西，是他在其他一些，跟別人勾心鬥角步步為營時候，完全體驗不到的情緒。

南宮這樣一種信任就是百分百給你信的做法，也寫的很好，不依就是不依，抉擇就是抉擇，不給自己留遺憾，這樣寫出來，內容很感人的，情節很精彩的，雖然全是細碎處的落筆……

然後再說一下慕沛靈師叔。

這個小師叔，寫的也很好的，清高自持，最終卻淪為強者妾侍，聽從韓立徒弟的鼓譟產生危機感，寫出來就是一個有點小聰明的，會打算盤的女人。

有人吹噓她是反對封建婚姻的女強人，切，忒美化她了吧

她跟韓立之間，就是徹底的利益交換，非常清晰到不能再清晰的交換關係。韓立是修仙第一，長生是唯一追求，他不娶妾侍因為身上秘密很多，但是為了瓶頸難關，考慮接納小妾，透過一種並不常規的方式讓自己尋求突破，代價就是有可能讓近身的人窺破自己的秘密，但是他算計了一下，合算，雖然有風險，但是仍然可行。

慕沛靈自己心高氣傲，但是資本不足，有自立的企圖，但是實力不夠，她第一時間冒用韓立的威名為自己託辭，不告而取，是盜用，明顯是私利到不擇手段的女人，非常利益化。她跟韓立的交易方式，也開展的非常有趣。

我記得一個形象的比喻，韓立給她靈藥靈器，她同意給韓立做突破口，就好比現代的富豪跟小蜜車子房子票子我有的是，給你用，你的身體嘛，給我用。

說白了，就是一個用身體交換利益的女人，寫的非常諷刺性，揭穿了這個世界的規則就是這樣，強者主導，弱者附從，其中，沒有什麼情操，有的只是企圖

對比紫靈和慕沛靈，就知道聰明女人和功利型女人的區別了。紫靈能在六道傳人，那樣一個強勢的男人身邊，尋找到自己的安身之道，保持自我還能鑽營。

慕沛靈在一個小威脅之下，就迅速軟垮，她跟梅凝有性格相似處的，清高不過是她的外包裝，骨子裡，她就是一個鑽營而不夠聰明的女人。但是明白利益兌換的原則，也願意遵循規則去玩遊戲。

慕沛靈和梅凝，都是那種，三分實力，卻希望有七分勢力的女人。

這樣的人，都會認為自己很清高很有堅持，其實骨子裡是非常市儈的，極其功利主義，如果真的是骨格清奇的女強人，她們也不會只有三分實力的，那麼應該能找到壯大自身的方式。她們的功利性企圖太強，讓她們無法忍受時間的煎熬，也熬不起，所以都會討巧尋求捷徑，自己也樂意付出一個等值的代價作為交換。

這樣的女人，生活裡有很多，都覺得自己做對了，其實是對是錯，各人有各人的判斷標準吧。

韓立的小徒弟柳玉也寫的非常好，這個女孩子很聰明，知道隨機把握自己能夠控制的東西，不跟天命較勁，而是知道順應並且取巧迎合。

她培養六翼霜蚣，明知道自己有生之年可能沒有大用，因為靈獸發育慢，但就因為是自己的機緣，所以不放棄，堅持養殖，這個就是她的生存邏輯，機緣就是機緣，所以她能不斷撞運，因為懂得把握。

她跟韓立做交易，非常清楚自己的籌碼，知道怎麼樣能讓人接受自己的算盤，需要什麼樣的代價，自己會有什麼好處，而且及時鼓譟慕師叔對南宮產生危機感，看似體貼別人難處，其實就是一種零代價的資源掌握。這樣的女人，也是非常聰明的。她知道自己有幾兩本事，也不會幻想獲得那種超出自己能力範圍的厚重福緣。總是“安”，所以無患。

這個女的，她和菡雲芝在共同的利益關係之下，不斷的抗衡並合作，隱隱有超越之勢，說明她的智慧很高，只是資源有限。但是這個女人，也不會怨天尤人，是個不錯的女人。比心高氣傲卻能耐不足的那種女人強。

我看書是非常細的。跟很多人不太一樣，其實我看凡人才一遍，沒有回頭看，因為書還沒寫完，沒寫完的書，我不翻從頭。這些都是第一遍的閱讀印象……

柳玉的聰明，就是在於懂得責任劃分，這個女人寫的很好，她跟韓立交易的時候，穩穩的把自己推到了一個安身之處。韓立看上她的寵物，她困擾於沒本事變出多餘的來，就推給韓立去鼓搗，說你能做到哪就由你，而不是我不願意。其實我估計，她當時是篤定韓立沒辦法的，但是語氣卻不會把自己逼死，給自己很大空間，是一個非常懂得找空子給自己棲身的女性。非常的聰明懂得為自己報命安身。韓立辦成了，還升級了她的寵物，她自己沒有任何損失，還拜了一個強勢的師傅作為庇護，這樣的女人，智慧程度，至少是慕沛靈那種女人的六倍以上。

再次說說我的閱讀邏輯，一個作品，有沒有寫出成功的人物形象，不是看那個人物是否跟主角搭上線，產生足夠的曖昧，一個女性形象的成功與否，也不是看她有沒有跟主角上床。那不是判斷人物塑造成功與否的標準。

像蒼蠅說的，凡人的世界裡，所有人物，都不會圍著主角轉，這也是現實世界的情況，所以讓人覺得不是胡鬧，而是一種非常有諷喻性並且不無激烈看點的寫作方式

很多初級書迷，天天叫囂著給某某增加出場率，給某某多幾個露臉機會，殊不知，她露到現在的程度，剛好形象豐滿飽和，再多露，就不再是那個形象本身了，而是扭曲了，被加花破壞掉的機械式人名

很多一閃而過的人物形象，都是很棒的，最近的曹夢容和王師姐，都寫的非常好，極好，到這個份上，就是人物造型功德圓滿，已經不需要靠出場率來強化人物特徵了，所以……

別瞎叫喚了，那是不會看書的人，喜歡做的蠢事。

陳巧倩也非常好，寫的非常真實。

這個人物，從一個自信勃勃喜愛表現的少女，到一個絕望死寂的熟女，到一個山水望盡的痴女，到一個柳暗花明的真女人，過程非常形象，非常真實，給人的感激非常真的一個人物。

被熱戀的人屠宰，對愛情和人性徹底絕望，毅然斷情絕欲看透人生，最後覺得寂寞了吧，又感念韓立的救身之情，盼有一絲光明，所以要把握不放，但是遭遇失意，這個時候，已經看開了自己的需求，所以轉身嫁了可以結婚的人。

寫的不白痴，非常有性情表現力，有屬於自己的思索方式，有自己的性情表現，有人物形象感。

你說陳巧倩是愛慕韓立嗎？不是的，而是感覺到韓立是個可信任的人，骨子裡壞水不是太多，應該不會傷害自己到最透徹的程度。因為韓立在那樣一種絕對強勢的情況下，都不會殺她滅口，所以她認為韓立的人品是可信的，對人性已然半絕望的她來說，韓立就是一線光明。

所以了，她的思索邏輯，就是把握自己可以瞭解的人，為自己尋求基本的心靈庇護，這個時候，你要說她像個少女一樣愛慕著韓立的智慧和風采，那是不實際的。她不嫌棄韓立身份低微，堅持觀望韓立，知道韓立的品性，韓立會在有便宜的時候沾她便宜，是俗人啊，會在關頭上放過，說明此人不是大惡之徒，又以為韓立透過肢體接觸對自己有一線情緣，總要把握自己能夠觸及的緣分，結果是失望的，但是不會因此二度憤世，而是轉身嫁了人。這個人物刻畫，是非常精緻的，極為形象

凡人不狗血，很好，出現了很多非常精彩，具有鮮明人性特色，性格特色，和性別特色的女性，能讓人留下深刻印象

所以，各位書友，以後遇到別人說凡人無角色塑造的，直接抨擊回去，到底是誰沒有角色塑造？難道出場多就是有角色嗎？嘻嘻，道理不是那樣講的，潑墨作畫未必佳，淡染輕描未必壞。凡人的人物塑造，非常精緻。目前的網文裡，是絕對的第一。這個問題上，大家不用謙虛。

我的閱讀體驗是非常直接的，很多書，作者真的太亂來了，胡寫八寫，寫出來的，好像是雕塑，人物沒有神采感，沒有大腦一樣，七拼八湊，擰曲的要死，看的人憋屈

又談到好幾個女人了吧，先停停手，下次再說吧~~~

還有很多可以說的人物呢，寫的非常形象，雖然筆墨不多，但是就讓人覺得很對味兒，是那回事，並不是生編硬造的人物形象，不是貼上簡單的性別標籤就完事的花瓶，而是一個合理可信的角色存在。

哈哈，我看到一個很好玩的說辭：

“好色一項是最近才爆發出來。碰到個女的就是一堆明眸香唇玉手的豔詞，一陣香氣迷得韓立發呆。可以說韓立不是正在幻想期的處男就是色狼，可韓立不是雛兒，所以……”

這個人的說法很有趣啊，前些天也有人說，不要寫的濫俗，因為很多人罵忘語寫的韓立，身邊都沒有女人，就去大筆墨寫各種女子都為韓立傾心，那樣不好，不要陷入別人的寫作套路上去，別人的寫法，不如忘語你自己找到的寫法好呢，為 什麼跟那些人瞎學？等你學到管平潮那樣，出現一個女的是傾城公主，再出現一個又是美豔公主，那就徹底歇菜了~~~~

不要過度妥協，不要破壞作品節奏，我發現忘語寫作的一些規律，他很聰明，他懂得用高潮吸引人流。比如增加打鬥畫面的描寫，新增角色設定，突出矛盾衝突，這些都是高潮炮製的方法，其實對於我這樣只是想看一個好書的人來說，就有點不高興啦，我喜歡忘語前期的寫作方式，很舒展，打就劇烈的打起來，七玄門差點滅門的那次，真打啊，死了多少高人。不打也是有精彩處，處處精彩。

忘語小盆友，你多寫自己的風格嘛，不要被別人左右，他們的建議，不如你原本的堅持更好呢。

忘語豈止不錯哦，忘語很棒的哦。要不是我總惹麻煩，嘻嘻，我還是要大鬥諸多書友吶。

忘語是我最看好的，最有可能達到當代通俗文學創作制高點的人，因為他不會因文失意，情節鋪展真的太乾脆了，基本不拖沓。非常善於鋪展故事本身，這樣的寫手，可與而不可求。

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但是再怎麼強大的寫手，也要考慮讀者層次，有的讀者，只喜歡看熱鬧，所以故事裡要加入一些熱鬧的東西，作者也是不斷被讀者教育的

這樣的創作，其實非常接近原始創作，古代的通俗文學作品，都是這樣創作出來的呢，文人先搭建好一個模子，在茶館邊樓裡說書，聽眾叫好多的情節，就更多保留了，看客會給出意見，說出自己想看什麼，幾代人層層潤色，形成了一套系統的故事集，也就是群眾智慧的結晶，作品精彩度高，有點像是目前的網絡文學，讀者也給作者提出各種意見，作者適度考慮採納一些，最終我們看到了成型的作品。

cat55dog:

凡人評論區的確變質了，幾個副版不知是閱歷低還是文學鑑賞力低還是沒能力分辨好壞，難怪都說高人都走了。

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收集整理人：冷眼江湖

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