發貼人：淮南一片青
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駁斥“韓立性格改變”等謬論
近來，眾人紛紛，有說韓立近來的舉動，不符合韓立的性格；有說韓立近來智商似乎低了，露的馬腳太多了；還有人據此說，有人代筆了，真是如此嗎？
韓立是個什麼樣的人？
一，自私自利的人
韓立真的是個自私自利的人嗎？人是環境的產物，在凡人世界裡，修仙者顯然是以自我為中心的，利己主義是主流價值觀，是佔絕對主流的。韓立也不能例外，因此養成了他無利不起早的性格，韓立是利己主義者，但他並不自私。楊朱曾經說過一句名言，拔一毛而利天下，我不為。這才是徹底的真正的自私自利者。
我們看韓立：
對待厲飛雨，臨走贈藥，其實韓立完全可以不這麼做，他不欠厲飛雨什麼，可他贈藥了。
墨家，對彩環，對師孃，對鳳舞，對李纓寧，其實原本，他和墨家，恩怨早就兩清了，可仍助益多多。
蒙山四友，大戰前，送法器，送出城。孫二狗，韓立，沒得過他的好處，到給孫二狗不少好處。
馬師兄，蕭翠兒，見面後，仍贈藥贈寶。公孫杏，贈寶贈藥。文思月，贈藥贈寶。
對待紫靈，虛天殿裡，護送過關，陰冥地裡救出，墜魔谷裡，靈果，紫靈取一個時，韓立為什麼要多問一句，顯然紫靈取兩粒，韓立也會同意的。
元瑤，贈送萬年靈液時，韓立要是自私，不贈送丹藥，元瑤也不會說什麼，最後還幫助其護法。辛如音，一諾千金，還送給丫鬟後人築基丹。
宋美人送上玉簡，做師叔的笑納很自然，不一定要給丹藥。柳美人，拜師，韓立完全可以不送藥送寶。
墜魔谷裡，老程傻乎乎的往槍頭上送，韓立沒法，也只好過去，差點送了命。墜魔谷出，小家族，完全可以拍拍屁股走人，法器再差，也是錢啊。
慕佩靈，說的好聽，什麼衝擊瓶頸，影子還沒見，丹藥，法器，傀儡，到時送出去不少。
南宮，除了幾百年前xxxx了一回，為救她差點把命送了就有兩三次。還因此，去大晉。
草原，那個靈根少女，韓立送她一瓶靈液。寧家，取地圖，看到那個凡人僕人，還送藥，其實韓立和他一點瓜葛也沒有。
韓立是無利不起早，是利己，可他一點不自私，他很講情分。對大衍，大家還記得嗎？裂魂，韓立給他用了張符，還為了顧及大衍的情面，說是白得之物，不用也是浪費，那麼寶貴的符放在袋子中真會浪費嗎？對銀月，修煉丹藥無限供應，從不在劍中催動其攻敵，每次危難時，總是顧及她的安全，昆吾之戰，合體時，那麼危急的情況下，還顧慮銀月合體後，會不會被瓏夢壓制，要是自私之人，眼前大難之時，那還顧及到他人死活，巴不得別人實力大增，和聖祖拼個死活，自己好活命。
韓立，簡直就是凡人修仙界裡的君子啊。能在那種殘酷的利己主義的修仙大環境下，還能保持這樣人格的人，有幾個？要不然，紫靈，南宮，元瑤，小白，等一眾美女也不會接連往上靠了。要不然，玲瓏（有道友分析出，銀月佔主導）也不會額外送那麼多好處。自私自利的人，是不會混的風生水起的，韓立對小白，講點情分，再自然不過了。
二，冷靜低調，小心謹慎的人
有人說，韓立滅二妖，動作大了，不低調了，小極宮太危險了，應該跑路，不小心謹慎了，不符合韓立的性格。
不錯，我們經常看到韓立冷靜低調，但低調不是目的，低調是手段，當形勢發生變化時，你必然要隨之改變，不能為了低調而低調。有些情況下，張狂比低調更能有效果。韓立就很好的把握住這個度，該低調時低調，該露一手時，絕不含糊，滅二妖時，就是如此。震懾宵小，敲山震虎，韓立還是很有手段的。而且隨著實力的增長，底氣越來越足，韓立不可能永遠那麼低調了。能力有多大，責任就有多大，當然是屁話，但是不可否認的是，能力大了後，要獲取更大利益，必然不可能還像以前那樣總能低調處事了。
韓立是很小心謹慎，危險的地方，能避免就避免。可我們也知道富貴險中求，危險和機遇並存，就看韓立如何取捨了，並沒有什麼不對。至於因此說和韓立性格不符合，無稽之談。而且，我們無法否認一個問題，就是很多時候，人的行為，人的決定，人的舉動，不是由性格驅動的，而是很多因素一起綜合的結果。我們常說，人在江湖，身不由己。大時代的洪流裡，柔弱溫順的弱女子，也橫刀相向的。謹慎一生的諸葛亮，還弄險擺了空城計，形勢使然。小極宮，形勢發展到這一步，韓立想走，已難。
比如，虛天殿裡，以韓立小心謹慎的性格，是絕不會進入內殿的，可進去後，就由不得他了，環境形勢，已經由不得他的行為去按性格來行動了。
還有，我們都是人，韓立也是人，人有七情六慾，有愛有憎，有貪有欲。南宮被傷，四長老設陣，危險嗎？很危險？特別是單人傳送陣出現的時候，按韓立小心謹慎的性格，按理不應該去的，畢竟，對於修仙者來說，他們世界的價值觀，就是利己，自己的生命高於一切。可韓立，還是去了，違背了他的性格，有人說，不是沒事嗎？還得了好處哩。那是因為他是豬腳，要不是豬腳，不要說韓立，韓神仙也掛了。韓立為南宮，那是愛，而這次富貴險中求，就是貪慾在作祟。
同時人的性格也不是固定不變的，模式化的。韓立是小心，是謹慎，但他也有冒險，勇敢的一面。血色試煉，按韓立的性格，本不應該去哪裡冒險的，因為未知因素太多了，有兩顆築基丹，可以賭一賭了，可他還是去了。我們再細細讀讀血色，其實，韓立能活著出來，可以說，因為他運氣好，他是豬腳，要不然，早掛好幾次了。寒潭那裡；第一次遇南宮，要是南宮心腸毒點；封嶽，要是第一刀不選多寶女，選韓立；進入宮殿裡，那裡，韓立無辜慘死的可能性太多了。
所以，我們可以透過一個人的行為，去分析他的性格，但千萬不能以他的性格去推測他的行為，因為，性格對行為的影響，很多時候，起不了決定作用。狗急了還會跳牆，就是這個道理。
其實換個角度說，人的性格也會變的，內向的人處在一個開放的環境裡，也會漸漸變的開朗起來，外向的人遭遇重大的變故，或處在封閉的環境裡，也會變的孤僻起來。隨著經歷的增加，我們都會成長，我們都會改變。隨著實力的增強，韓立的性格也會逐漸的改變。不要籠統的，概括的，靜止的去看一個人，看他的性格，看他的行為，看他的舉動。韓立近期的舉動，是很符合邏輯的。
韓立智商降低了嗎？
有人說，韓立見到乾藍冰焰時，不應該叫出聲來。這不是韓立，智商降低了，這不是忘語寫的，代筆的。真不明白，有什麼地方不對的。
韓立之所以叫出聲來，因為那是人的本能，面對重大突發事件時的本能反應，沒有人能控制住本能。
大家還記得骨哥嗎，虛天殿裡，有心理準備的骨哥，知道極陰可能要來，但見到時，仍面容扭曲，目中露出嗜血的瘋狂之意。
不能據此說，骨哥不夠深沉，城府不深，因為骨哥之所以這樣，是因為他的本能，沒有人能控制本能，只要你是人，你就控制不了，你的思維，你的理智，反應不會快過本能。
除非，突發的事件對你的影響很小，本能沒有反應。理智，思維，只會事後壓制住本能的情緒，所以我們會看到，骨哥這種神情只是在其面上一閃即過，就馬上恢復了正常的神色。
所以我們會看到，叫了一聲後，韓立神色轉眼恢復如初，並強壓住心中驚疑。所以我們看到，寒驪上人在輕咦了一聲後，也和顏悅色，面露誠懇，神色一正，疑重，含笑；此時我們再看韓立，微微一笑，從容，緩緩，眉頭一皺，輕描淡寫。什麼是影帝風範，韓立和寒驪上人，這就是影帝風範。其實韓立和向化神見面時，兩人也顯露出了影帝的風采啊。
韓立是人，所以我們不能要求一個人，遇到自己最最意像不到的事，一點心理準備都沒有的時候，能和往常一樣，一點情緒反應沒有，保持始終如一的鎮靜，那樣，那就不是人了。
常有人說泰山崩於前而不變色，是真的不變色嗎，不是，他的眼角一定會跳一下，然後壓制住震驚，鎮定如初的。我們是人，人不可能控制突發的情緒，這是本能，理智思維快不過本能。
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還有人說，韓立看到虛天鼎的影象時，韓立不應該有那麼億分之一秒的變色，這樣會讓寒驪上人懷疑他有虛天鼎。是的，我們比韓立聰明，為什麼，因為我們與韓立的資訊不對稱，我們知道許多韓立不知道的東西。
韓立不知道，寒驪上人知道他的紫羅極火裡有乾藍冰焰；我們知道。韓立不知道，他走後，寒驪上人，說了虛天鼎，三個字，已經懷疑他了；我們知道。
甚至，對於乾藍冰焰和虛天鼎的相關資料，韓立還沒有極陰，骨哥他們瞭解的多。他更不可能對寒驪上人對這些資訊的瞭解度有個預期判斷。韓立也沒想到，虛靈殿裡會出現虛天鼎的影象。
再擴大點，韓立不知道，他此生還會去亂星海，我們知道。韓立不知道，他還有85年才能回到天南，我們知道。韓立不知道他會飛昇到靈界，我們知道。可以說，韓立不知道他是豬腳，我們知道。所以，我們不能用我們的分析去判斷韓立的舉動應該不應該，我們比他多太多的資訊了。我們可以透過，許多蛛絲馬跡的資訊，去猜測危險性，去猜測可能性。
就如我們看電影時，看到反角殺人時，唧唧歪歪說廢話，最後反被解決了。我們也許會罵，講什麼廢話啊，動手就是了。我們知道結局，可反角不知道，他覺得他是豬腳，他覺得世界是圍繞著他轉的。
我們看凡人，知道韓立是豬腳，可凡人裡，每個人都覺得自己是豬腳，寒驪上人，覺得自己是豬腳，古魔聖祖覺得自己是豬腳，甚至，大頭怪人，也覺得自己可能是豬腳，連土甲龍曾經都認為自己是豬腳。
沒有人認為自己是盒飯，沒有人認為對方智商比自己高，沒有人知道對方懷疑自己了，沒有人覺得自己會是那失敗者。昆吾山中，許多人都不覺得那水有多深，連幾個化神都認為，沒有什麼危險，跑腿而已，而我們知道，因為我們不在山中，所以我們看得清，不能因為我們看得清，就去嘲笑昆吾山中眾人的智商。事後諸葛，那是因為，身處其中的人，面對的不僅僅只是對手，還有自己的慾望，還有命運，還有變數。
甚至，我都覺得韓立現在的智商和心機太高了，天賦太高了。因為人是環境的產物，韓立的修仙環境，還有他的修仙經歷，賦予他現在的，高智商，高心機，似乎離譜了點。我們看看骨哥，極陰他們，做徒弟時，朝不保夕，每天要剋制自己，控制情緒，勾心鬥角；做師傅了，同樣還要繼續。這些都是一天天，一月月，一年年，一點一滴磨鍊出來的。
可就這樣，當骨哥，到最後修羅**成功的關頭，還得意忘形了，這就是人的本能，人的本性，只有這樣，才是真實的人。凡人正是展示給我們真實的人性，真實的人生，真實的人。
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收集整理人：huhaoslm3
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