發表人：白色帝企鵝
發表時間：2010－3－22
凡人的精彩已經是有目共睹的事情,第一,凡人的世界奇幻而博大,功法,寶物,奇蟲,妖獸等等層出不窮,涉及的人物,門派,地域之多,在網絡小說中絕對是首屈一指的;第二,重要的是,凡人中對於上述一切的描繪和刻畫,都是活靈活現,栩栩如生.適時,恰當,沒有突兀感.以上兩點,邊荒已經有專貼論述;第三,最關鍵的一點,是凡人曲折而嚴謹的情節,眾道友尊為”忘大神雷”和”坑王”,如同泥巴所講,忘語對於小說的構建和控制能力,對眾多盒飯的簡練刻畫,不僅超越起點當下的作者們,甚至超越金庸等傳統武俠小說經典名家.
在我看來,凡人的價值還不限於此,否則,凡人只是一個不錯的好看的故事,就象三少的鬥羅和貓膩的慶餘年.雖然網上這兩部作品都有批評之聲,但大體而言,作為以賺錢謀生為目的的作品,這兩部書還是挺好看的,二者的語言都有幽默感,能夠起到讓讀者消閒解悶的作用.三少的鬥羅世界,整體構思完整而嚴謹,重點突出了為愛人獻出生命的戀情,兄弟情,師生情,父子母子情,類似於瓊瑤,很煽情,很動人,但是讀過也就罷了.貓膩的慶餘年,懸念的控制近於優秀偵探小說,書中主要描寫宮廷政.治.鬥爭,暗中突出了葉輕眉的反對皇權,憐憫蒼生的一些想法和做法,但是作為當代讀者,誰不知道不要皇帝和貴族對大家比較好.
凡人不一樣,發現凡人前我已經讀了十幾部網絡小說,慚愧,我稱不上老書蟲,以前忙於工作,最近幾個月賦閒在家,才有機會集中看了一些,當然,我也是根據一些朋友推薦加上自己篩選,看的基本上還算是網路名作.
我對凡人的第一感,除了情節的一波三折外,覺得很有意思的就是凡人所具備的諷刺性,不像其他的書,主角都是領悟什麼天地法則,最後成了創世主或者救世主,這本書雖然講的是成仙修道,按理說應該是個高尚的事情,但是修士的嘴臉,和現實生活中的爭權奪利沒什麼區別,我感到這個作者很了不起,對現實世界的瞭解很深刻.越讀下去這種感覺越強烈,
記得有一位想不起來的名人說過類似的話,文學所最可貴的就是諷刺,看到一些網友對忘語大加指責,認為韓立為人太陰暗,現在忘語已經是成名作家了,應該注重作品的教化作用.
這個觀點很奇怪,一定要描寫出一位正面的蓋世英雄,作品才有教化意義嗎?我實在不明白.我上中學的時候讀紅樓夢,書中第五回寫寶玉見房中掛著一副對聯”世事洞明皆學問,人情練達即文章”,因此不肯在此房中休息.我當時是文學少年,頗認同寶玉的清高,以後就絕不肯做個”祿蠹”,到了現在,才明白自己搞錯了,但是這也不能怨曹雪芹,人家早在第十二回中賈天祥正照風.月鑑中寫了,”誰叫你們瞧正面了,你們自己以假為真,何苦來燒我”.
可見看書是自己的事情,沒必要埋怨作者.忘語寫凡人也不是要教大家做人冷血殘酷,怎麼領會是看客自己的事情.
有道友認為泥巴等過於抬高凡人了,我不這麼看.當年就是讀了倪匡的小說,我才開始獨立的思考一些事情,倪匡的小說,於我有啟蒙意義,不是說倪匡的觀點就對,他是經歷過一些事情的,後來跑到香港,當然寫的激烈一些,但是起碼觸動我去思考,去尋找答案.
我看凡人也是這樣,能夠引起眾多道友對主角人性和書中世界是否合理的類似的爭論,凡人就很了不起,很成功.
如同邊荒所言,絕仁,棄義,非禮.總結的非常好,但是我不認同邊荒用道德經和凡人互訓,我不認為能和道德經或道家聯絡在一起,就抬高了凡人.相比宗教經典,當今的生活是更真實可信的哲學來源.
不太喜歡那些動輒談佛論道,天地法則的書.看到當今氾濫的網路作品,我不知道是抄襲的原故,還是大家真的開始喜歡討論和思考一些哲學和宗教的問題.寫小說就好好寫小說嘛,真不明白為什麼很多人追番茄?就象當前的國學熱不過偽國學熱一樣,大家不妨比較一下恩格斯的<家庭,私有制和國家的起源>和呂思勉的<中國通史>,哪個是真正的學問不言自明.
凡人的修仙世界,弱肉強食,靈脈好有利於修練的地方,都被有實力的大人物壟斷,煉氣級的小家夥,只能賣身投靠,進了大國企或者公務員才有前途.歷經艱苦,自己創業成功的散修,只是極少數,一將成功萬骨枯,散修成功還是散修嗎?天恨老怪也想組織個大財團壟斷一些東西剝削後來者了吧.
兩方大戰,如同軍.閥混戰,戰敗的將軍可以下野,可以出洋,炮灰的命運,犧牲品罷了.
書中的輩分劃分,靠的是實力,而不是年紀,生活中年長的下級諂媚年輕的上級,不也是尋常可見嗎?在凡人中,找不到一個象傳統武俠小說中一心為徒弟的師父,這描寫的很現實,師父也忙著修練哪,憑什麼那麼為徒弟上心?現在的博導,一年能讓弟子看到幾次?
凡人中,這樣的細節很多,試舉幾個:
韓立入黃楓谷時,吳師兄為葉姓老者出主意購買韓立所分的築基丹,暗中建議葉老者扣下一部分,表面上是分葉老者一半合氣丹,實際上他心裡得意萬分的想道：“這位葉師弟既然做了這種下作的事情，那也算是有把柄落在了自己的手上，不愁對方在以後的議事中，不偏向自己了。”
真是一語道破無盡奧妙,當今的很多所謂灰色的東西,不就是這個目的嗎?
蒙山五友中的五妹,年輕單純,為了築基成功,實現自己的人生夢想,投靠了黑煞教,把自己的兄長也賣給了黑煞教,但她認為自己沒有錯,這樣做是為了兄長們好,真想對她說一句,”傳.銷也能信嗎?”這是一個小人物誤入歧途的悲劇,
元瑤能為回報師姐的相救,不惜犧牲自己的前途,可謂大義凜然,但是她年輕時,也不得不為了能夠築基,犧牲色相,作人侍妾.對此可以責備她,但是這本身不也是很可悲嗎?更不用說亂星海被人買賣的爐鼎,眾多妙音門的女弟子.
也有道友責備慕沛靈的投靠,這其實可以用柳玉一句話解釋,”若是成為散修，小女子這輩子也別想凝結元嬰了。”
誰都要生存,這就是凡人的世界.
至於有道友質疑韓立這樣苦修幾百年,活著又有什麼意義?這個問題問得好,其實凡人能夠引發這樣的提問,可以說已經成為一部接近經典的作品了,如果在後面的篇章裡.忘語能夠一定程度上解答這個問題.,那麼凡人就將是一部傳世大作.
人為什麼活著?這個問題太大了,可否能細分為兩個問題.
其一是,什麼是幸福?對於這個問題,仁者見仁,智者見智,馬斯洛的自我實現學說也許是一個答案,何兆武在<上學記>中講過”一是個人預計將來會更好,二是整個社會將來也會更好”,這也是一個很有意思的想法.具體我不敢妄言.
其二是,人活一生的意義?我的答案是,人活著其實沒有什麼意義,找到你心中的幸福就行了,天大事業,傳世名聲,本人死了什麼也不知道了,但也不是萬事皆空,歸結到宗教上去.
個體雖然沒有意義,但是人類的整體還是有意義的,人類是否能否最終揭開一切的奧秘呢?而不是靠yy的想象.
為了整體的意義,優秀的個體,那些偉大人物等等才有意義,幸福才有了其依賴的原則.
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想起了孫二狗向韓立磕的三個頭和天星雙聖的計劃.
在現實中,長生是沒有的,那麼第二位就是對於子女後代的愛吧.
總之,凡人所追求的最終目的設定得也很成功而真實,人都不想死,如果不得不死,還是希望子女能活得好些,韓家宗祠的一篇寫的很成功,隔了幾代的後人,沒有什麼感情可言了.
如果一個人死了,到另外一個介面又救活了,那麼這還叫死亡嗎?就象番茄的盤龍,八輩祖宗都活了.只是一個yy的故事,給一些人帶來些許閱讀快感而已.
對於凡人,我寄託了很大希望,韓立最後一定要成仙長生嗎?羅和鯤鵬就一定永生不滅嗎?如果到最後,發現與天同壽是個騙局會怎樣?一定要有輪迴轉世嗎?
其實相比於所謂的大圓.滿,悲劇更加偉大,更讓人難忘.
胡言亂語,諸位道友輕拍.
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收集整理人：妹妹拖著洋娃娃
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