發表人：和尚無兒孝子多（白色帝企鵝馬甲）
發表時間：2010－8－29
為方便看，約二十一樓，請勿插隊！先謝過，來個定場詩：
潛水由來不計年，
幾番滄海換桑田。
曾經滄海難為水，
只羨鴛鴦不羨仙。
新人報道，各位大神、老道在上，和尚有禮了。和尚的名字雖然酷似佛門中人，實際不然，一貫毀佛滅道，因此要和在下探討色即是空、天道人心的道友可能要失望了。
假定非要冒充個僧，如果不是個妖僧，那怎麼至少也得算是個情僧吧，不信，有詩為證：
借用《古詩十九首》為體裁，亂談凡人，首句一律引用原作，以示關聯，或仍有個別妙句借用，其他則為和尚的yy。這麼說也不對，還有不少是從其他地方生吞活剝來的，牽強附會，不入高人法眼，見笑，見笑！
對《古詩十九首》原作感興趣，想對照看看的道友，請自己度一下吧，在此不附。
第一，行行重行行
行行重行行，與君生別離。遙憶初相見，情迷血禁地。
宗門工媚術，守身潔如玉。一旦相託付，性命兩交織。
平生少聚首，甘苦自心知。妾情如蒲草，君心似磐石。
草密風摧折，磐石不可移。臨行贈密寶，輕財感意氣。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。遊子不顧返，浮雲蔽白日。
閉門獨對月，夢迴淚如雨。夢君早淪落，汗冷羅衫溼。
念君幾時回，英雄奇蓋世。足下踏祥雲，身著金甲衣。
兩界隔蒼茫，相思無處寄。春蠶歸塵土，猶含未盡絲。
自注：此篇哀南宮也。記得紫霞仙子說過：我的意中人是個蓋世的英雄，有一天他會腳踏五彩祥雲，身披金甲聖衣來接我。但是至尊寶為了獲得解救紫霞的能力，卻不得不放棄愛情，實在杯具！
南宮和韓立，可以和紫霞、至尊寶的故事相比擬嗎？好像不能，南宮似乎不像紫霞仙子那樣，期盼一份完、美的愛情。南宮和韓立一樣，把仙看得比情重要，他們要的是天長地久的生命。但我好奇的是，在與韓立分別後，南宮會怎樣的思念他呢？也許象韓立跑到亂星海那次，以為韓立隕落了，時間長了，也就慢慢淡忘了。
用已知推斷未知，似乎這是合理的解釋。
反過來看呢？韓立會知道南宮還活著，他會思念南宮嗎？和尚實在不知道。也許其實沒有感天動地的愛情，一切都是和尚自己在yy，哈哈
第二，青青河畔草
青青河畔草，盈盈海中花。蜂蝶狂徵逐，敢不隱風華？
匹夫畏懷璧，弱女憂豔名。甘泉水先竭，自由竟天爭。
妾本商家女，利器善為用。進退不由身，江海寄飄萍。
僥倖遇君子，得人不得時。落雲傳盛典，傷懷獨遠避。
有緣還無緣，感恩薦枕蓆。一生博強命，奈何悲際遇。
自注：此篇憐紫靈也。紫靈，凡人中第一美女是也，可是這等傾國傾城，給紫靈帶來了什麼呢？宗門財貨被奪，母被害，焉知不是被圖謀美色。而紫靈也利用自己的容貌，迷惑了鬼靈門修士，贏得韓立的好感，可謂有利有弊。
沒辦法，容貌是上天、父母給的，無法改變。就連她的愛情，因為容貌太美，自然眼光極高，絕不肯做二房，不幸就在這裡。“孔明得其主，不得其時”，紫靈對於韓立，只能是“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未娶時”。
紫靈的一生，是拼搏奮鬥的一生，是反抗脅迫的一生。抗爭固然是抗爭，除了韓立這個上天的寵兒，誰能抵擋宿命呢？
反抗天命，但是無奈天命。大晉重逢，真應了那句話，“若說是有奇緣，如何心事終虛話？若說無奇緣，為何偏偏遇到他？”紫靈的心機，不弱於韓立，其獨立之精神，亦不弱於韓立。可悲的是宿命，是沒有豬腳的光環。
“重陽一生，不弱於人”，面對紫靈這個女版重陽，只能感嘆！！
紫靈的故事，是完整的故事，不期待再相見了！
第三，青青陵上柏
青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。
十歲入仙途，千年偶一歸。遙念松柏處，君家冢累累。
秋風蕭殺人，傷別灞橋柳。聚散古難全，雙親身早朽。
仙凡本殊途，失意十八九。遊子心傷悲，世人忍苛求？
命運有異同，貧富有等差。豪門高且危，長久遜寒家。
翩躚堂前燕，終入茅簷下。縱得長生法，哪堪奪造化。
自注：此篇感修仙也。韓立自幼離家，不曾膝下承歡，而雛鷹長大自然會飛離巢穴的，對於不滿二十的韓立所做的選擇，怎麼能苛求呢？樹欲靜而風不止，感受是相同的，諸如飯粒之中，是否不少人寄籍京華，奮鬥打拼，而父母仍居於鄉下呢?長安居，大不易，理解萬歲吧！世上不如意事，十之八九，古人誠不餘欺！
縱使韓立修仙成功，長生不死，就能奪天地造化之功，具有改變世人悲歡離合的力量嗎？和尚看未必，偉人說了，“我何曾改變世界，不過影響了北京周圍的幾個村子”。相信韓立也是如此。
為了看山外的世界走出山村，經歷過了，才知道沒有不散的宴席，沒有長盛不衰的豪門。別用修仙界的關係招搖，韓家祠堂的一席話，發自肺腑啊！
唉，他要是石頭裡出來的就省事多了，孫猴子不就是生來於天地同壽，與人無尤，與世無爭的嗎？韓立要那樣就不用修了，他可不像孫猴子，會去搶玉帝那個燙屁股的座兒。但若真是石頭裡出來的，我們就沒焦點看了，不是嗎？
第四，今日良宴會
今日良宴會，歡樂難具陳。豈知萬里外，有客意滅門。
風波平地起，談笑驅蟲雲。暮為腹中食，朝為座上賓。
人生寄一世，奄忽若飆塵。可笑生死際，嘵嘵問何因。
君子慨意氣，一諾重千金。無定河邊骨，春閨夢裡人。
此恨無絕期，血誓報知音。勿怨婦人毒，難酬愛侶恩。
寄語付家祖，世情不可昏。萬惡淫為首，斬草務除根。
自注：此篇詠付家堡事也。滅門之禍，可謂慘矣。出來混總要還的，誰叫你惹了辛如音呢？齊雲霄對辛如音的愛有多深，辛如音對付家的恨就有多長。美女夠狠，身懷絕技的美女更狠，先天內分泌失調又死了老公而且身懷絕技的美女實在是狠上加狠。
末尾幾句是調侃了，和尚雲：一個人要麼做好事，要做壞事就一定壞到底，千萬別半途而廢。
加註：凡人讀過多遍了，此首完篇後，偶爾翻閱才發現六四五章寫到，無數凡人毒斃在付家的護山大陣“毒雲紫瘴陣”下，付家絲毫不以為意。看來付家作惡是罄竹難書，和尚從前居然沒留意到，也許是從前下的那個版本給漏了，辜負了忘語的細膩，罪過！罪過！
第五，西北有高樓
西北有高樓，有人樓上愁。暮色傷心碧，寂寥立寒秋。
天心何不平？妾身何命薄？資質本愚笨，容貌亦粗陋。
自當尋常死，哪堪配龍儔？
世事多幻數，弟子變師祖。甘心居妾室，懷痛做門徒。
萬里赴黃沙，暗自生情愫。元嬰不可期，空負鸞鳳約。
豈敢怨良人，相識終身誤。
自注：此篇傷慕沛靈也。小慕可憐，而韓立何辜？鸞鳳約，顛鳳培元功之約也。不理解的是，在用不上這個功法後，何必讓小慕名為侍妾，實為門人呢？遠赴極西之地，已經將小慕作為侍妾來用了嘛。不過時機不成熟，不能圓房而已。
哪怕初始是為了逃婚，怎麼說小慕也算是選擇了韓立。如果就讓小慕最終“孟光接了梁鴻案”，縱然身死，又有何怨？大概是怕了瓜田李下、****之嫌吧。
吹皺一池春水，干卿底事？算是和尚多事，該打、該打
第六，涉江採芙蓉
涉江採芙蓉，凡區多芳草。採之欲遺誰？所思在遠道。
南國有喬木，淡月照佳人。臨別贈千言，感懷謝知音。
同行二三月，屢屢投瓊琚。世人皆欲殺，君意獨憐惜。
良言動魂魄，冰霜我何懼？厭聞絕世法，銅臭阿堵物。
中夜懷故友，慚愧素不羈。結交原似水，相知不相識。
自注：此篇懷友人也。古詩十九首的原作中，從抒情的感覺上說，和尚最喜歡第六首了。優美動人的抒情詩，總是最單純，又是最豐富的。
本來不必改原作，但原作是遊子思念家鄉和道侶的，為避免唐突兄弟和佳人，不得不點金成鐵。本首不解釋，送給你們，關心我的朋友。。。
第七，明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。草堂夜未眠，著書費心力。
平生多艱辛，衡門久棲遲。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
一朝忽振作，晴空奮羽翼。落筆生龍蛇，腕下驚風雨。
字字皆心血，長路大不易。負軛蹣跚行，誰忍屢鞭策？
名高實未覺，忠恕唯本色。世人說紛紜，欲答已忘語。
自注：此篇向忘語致敬。比起忘語的才學，忘語的做人，更讓和尚佩服。和某些玩意不怎麼樣，卻洋洋自得、躊躇滿志的寫手相比，忘語謙遜、低調，大有古君子遺風。有才有德，不簡單啊！夫子自況，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！忘語可能不一定到這個層次。但如曾子雲：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？忘語當之無愧！
想起《約翰。克利斯朵夫》結尾的場景，那個肩負孩子渡河的巨人，在暗夜裡獨自前行，感動！
第八，冉冉孤生竹
冉冉孤生竹，結根天星城。爺孃無大兒，玉靈無長兄。
天意難推託，素手執帝宮。可嘆女兒身，化作男兒雄。
海外干戈起，獨木弱難支。萬里感援手，軒車來未遲。
俊逸誰家子？倜儻坦腹兒。富貴棄似履，情絲空暗系。
霸業如枷鎖，縛我不得飛。親恩重難違，念此淚沾衣。
自注：此篇述凌玉靈也。玉靈出場，讓韓立男女莫辨，是不是天星雙聖從小把女兒當兒子養，造就玉靈的中性？玉靈面對星宮男修的殷勤，態度也耐人尋味，第一反應是厭惡，轉而變成笑靨了。厭惡是本能，笑靨是政治。為了承擔父母和家族賦予的責任，玉靈很努力了。
可憐天下父母心，雙聖的自爆，證明父母之愛的無私偉大，可這麼沉重的愛，也是常人很難承受的。玉靈看待所有的事情，難免已經有了底色。
後面和尚又自做多情了，儘管東床入贅是最理想的，但凌玉靈未必有心追隨韓立，畢竟父母之愛那麼沉重，已經報答不完。從小受的教育，灌輸的價值觀念也和韓立不同。
這個人物忘語寫的夠好，夠完整。
第九，庭中有奇樹
庭中有奇樹，功能養魂息。寂寞虛天生，險阻人難至。
孰敢冒死來？草澤多奇女。姐妹情意重，何畏鬼與蟻？
還魂非小術，仙業將傾。道義不言棄，難念此身危。
女兒獨剛烈，慚愧眾鬚眉。後事尚可期，靈界待輪迴。
自注：此篇頌元瑤也。若論散修出身，元瑤比韓立更徹底，韓立好歹混過兩個宗門，而元瑤一直是江湖上獨來獨往。也許是沒經受過李化元等修仙界的教育，反而對修仙看得不是那麼重，**************，此言不虛也！
元瑤在凡人出場，不過區區三次，就定下了三、四大女主之一，夠厲害的。頭次出場，基本沒給讀者留下太多印象。第三次毅然施術救師姐，感動無數人，從此奠定“元瑤派”的地位。實際在第二次出場時，元瑤為了得到養魂木救師姐，已經屢次不顧性命了。元瑤闖關的最大倚仗啼魂，在猴子最擅長的首關就差點完蛋，已經兇險到極致了，元瑤仍往下走，她的毅然絕然不是很明顯嗎？和那些因為貪念喪身的修士比，元瑤可謂感天動地！
元瑤之美，絕對稱得起凡人前三，但其實元瑤心中根本沒有男女之念，即使是和韓立之間，她心中完全被姐妹情意佔據。和紫靈不同，即便沒有忘語的劇透，也能看出，元瑤的故事還沒有結束，期待她越走越精彩！
第十，迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，脈脈懷春女。絲蘿附喬木，所悲不自立。
知人不知心，洞內風波起。頸血濺五步，春光何旖旎。
從此百千嬌，頓作冰雪色。追憶鹹豬手，芳心實忐忑。
伊人志高遠，不解入羅帷。嘆彼素菊花，空沐夕陽輝。
過時而不採，將隨秋草萎。郎心妾未明，情苦亦何為？
自注：此篇悲巧倩也。凡人中，最熱衷找個有款有型男朋友的，不是董薰兒，董薰兒僅僅是招蜂引蝶而已，也不是慕沛靈，慕沛靈只是要結丹，不想早嫁人而已，最熱衷的，恰恰是這位陳姑娘。先是陸師兄，後是韓師弟。黃楓谷中，如聶穎等，也沒如此恨嫁啊！可惜兩次都搞錯目標了，杯具！情這個東西，俯而取之易，仰而求之難，巧倩還是太年少了！
山洞一章，忘語寫得懸疑和香豔並存，確實高明。就是太抬舉韓立了，老魔其時正血氣方剛，所謂“人少則慕父母，年長則慕少艾”，如果為了築基而保有童身，還敢上下其手？把老魔的定力寫的夠強的，似乎趕上了凡區的幾位銀帝，閱盡扶桑春色，到了“好色而不銀，繾綣而不做”的境界，哈哈。
白菊花，巧倩在越京郊外和韓立約會所賞之物也。
十一，回車駕言邁
回車駕言邁，悠悠涉遠道。前路多艱辛，兇危意能料。
我心不可奪，夙志非秋草。孺子伴婦眠，庸夫床簀老。
直行未徘徊，堅毅誠可佩。五色皆雲煙，九死而無悔。
不敗非天幸，韜略常所備。狹路眷智者？天命其所歸。
自注：此篇道選擇也。文明進化最重要的是分工，個人發展最偉大的是選擇。前者，和尚的讀書心得也；後者，某類勵志書籍之忽悠也。人生的一切，確實都是自己的選擇，然而選擇是有條件限制的。即使和尚自幼立志做某組織的主席，估計實現的可能性也無限接近於零。
韓立一向視生活享受為虛無，例如在此偷渡靈界之際，似乎在人界風光幾百年喘口氣也不見得沒機會再找個節點。當然了，可能不進這個節點，剩下的幾百年時間就全用於找另外一個節點，也沒時間休息。真是悖論！總之，老魔在面對“要麼死，要麼精彩的活著”這類選擇的時候，從來沒有含糊過。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
那麼老魔成功的要素是什麼呢？堅毅，老魔的堅毅值得學習，但貌似其他略有些資質的修仙者中也不乏苦修之士；是謀略，老家夥們也都是胸懷山川之險的啊！例如六道師徒和老魔的鬥法，都是遭遇戰，尤其是六道，也準備了兩個元后的後手，還是沒用。又如虛天殿和骨哥之戰，骨哥幾乎已經勝利了，可惜最終是人算不如天算。
和尚糊塗了，只能歸之於天命了，不服不行。也許知己知彼的選擇，才能叫選擇，不自量力的選擇，叫找死，只能說老魔每次作出的判斷都無比正確，當戰則戰，當跑則跑！
我輩不僅法其堅毅，還得法其有腦啊！
十二，東城高且長
東城高且長，天淵雄萬丈。組織本嚴密，管理亦有方。
上工爾盡責，下工任遊蕩。按勞取薪俸，量才做隊長。
洞府廣園林，交易多商行。切磋有道友，授業開講堂。
兇危故常有，協力保家鄉。事事稱公允，無愧好天堂。
自注：此篇羨天淵城也。凡人世界，貌似層次越高，越接近我們意念中的理想世界。七玄門，尚有裙帶關係、貧富對立、拉幫結派，黃楓谷，也不乏爭風、護短、收受賄賂、強取豪奪，到了靈界後，似乎比人界更近於西方社會的契約精神。
韓立行事往往事不關己，高高掛起，出手向來有原因、有條件、有代價，貌似有道友奉為圭皋，但千萬別把忘語的苦心領會反了，先得看看現實社會中誰有韓立的非他不可的實力，即使有，這個搞法也不見得通行於當世。
西方的智慧，一語敝之，可以歸納為“天下沒有免費的午餐”；東方的智慧，高陽寫過一部挺流行的書，《紅頂商人胡雪巖》，和尚也一語敝之，就是“捨不得孩子套不住狼”。央視說，“心有多大，舞臺就有多大”，和尚說，“投入有多大，產出才有多大”。
如果你想象和尚一樣，過一種簡單而沒出息的生活，不妨取法韓立的堅毅，低調，特立獨行。如果想在官場、商場琢磨點事情，這方面應該有很多過來的道友深有體會。
十三，驅車上東門
驅車上東門，遙望郭北路。綿綿雪陵山，中藏萬年墓。
潛寐黃泉下，千載永不寤。生前無限事，帝業早成虛。
取食修士嬰，家計仍思慮。地下操干戈，江山入籌策。
嬌妻長相伴，憐子猶丈夫。快樂一家人，孰論善與惡？
自注：此篇嘆屍王也。炫燁王、玉華夫人和王兒，他們就是快樂的～～一家～～（請參照吉祥三寶曲調）。在和尚看來，屍王實乃有情有義，負責任，稱職的家長是也！
十四，去者日以疏
去者日以疏，來者日以親。彭祖壽千年，亦須有時盡。
風騷數百載，新人換舊人。各自有機緣，化魔豈可信？
失鹿千家逐，天南方寸地。吾意獨淡泊，花落水流去。
大道實無情，坐化何慼慼？一花一世界，三藐三菩提。
自注：此篇贊魏無涯也。很久以來想給老魏寫個帖子，今日在這裡插一下吧。凡區勸人，流行“淡定”一語，書中人物，當得起“淡定”的，首推老魏。面對韓立的異軍突起，老魏最看得開，和至陽、合歡對比明顯；壽元將盡，老魏雖然也不爽，但絕沒大衍的惆悵和悔恨來的深；面對古魔提出灌輸魔氣、飛昇魔界的誘惑，老魏對王天古當頭棒喝，“灌注了魔氣那還是你嗎？”，和葉大頭的喪心病狂高下立判。在和韓立做毒蛟材料與庚精交易時，面對至陽對韓立的猜測，老魏的話也很好，“不過這和我們沒什麼關係。得到上古修煉法訣和寶物的又不是他一個人，機緣這東西很難說的，有什麼好羨慕的。”
老魏上述種種，可謂智；在和韓立交易感到滿意後，主動拿出留給後人的庚精，並免了韓立搶婚的糾葛，可謂義；獨鬥古魔，等待其他修士和慕蘭神師的支援，可謂勇。如此人物，和尚贊一個。
即便他最終無奈坐化，不曾象韓立飛昇靈界，但他自己的人生，過完整就行了。希望老魏坐化前能看得開，走好自己的路，羨慕別人又有何用？
十五，生年不滿百
生年不滿百，常懷千歲憂。我輩欲登仙，微茫信難求。
虛境自實生，恍惚似實有。慎勿法其則，差異如萁鬥。
行止多良善，仁義羞出口。非世以為貴，談玄據上游。
厚黑何足道？善惡君行否？兩晉尚浮言，禍亂遺淵藪。
自注：此篇感觸凡區某些現象耳。旁觀凡區的道友，彬彬有禮，溫情脈脈，絕對是有素質的群體。行動間充滿善意，但口中談論，絕不能說“這個世界如此的美好”，真有點奇怪啊！
忘語此書，雖為玄幻修仙，但緊扣世事人情，故為眾道友激賞。然而小說畢竟是小說，韓立所處的修仙界，血雨腥風，不謹慎隨時喪命。我們所處的現實，固然也你爭我奪，勾心鬥角，但又有誰時時刻刻提防別人，看人不憚先以惡意目之，那樣累不累啊！世事雖不如意者，十多八九，但活著挺好。一些不好的東西，終究會漸漸少些，如要快些，需要的是行動，不是空言。慚愧的是，和尚也只能想想、說說而已，畢竟有家有口，不可不戒師兄說的好，令狐公子你理解吧，咱還要留著這幾顆牙齒吃飯呢。如果真有逆天行事的英雄，和尚還真可能附其驥尾，空口說大話的不算。
小說不是哲學，若說起哲學，中國自古以來，真沒有什麼好哲學，無論儒道法墨，再加上賊禿。和尚這麼說，頗有被有心人當作馬列信徒，崇洋媚外之嫌。為避免誤解，宣告一下，和尚平生，花的每分錢，都是自己勞動所得，絕未沾任何特權階級的光，反而家裡親戚中頗有市長之類的高官，和尚素不與其往來。和尚平生讀書，除了學技術是為了穿衣吃飯，其他都是出於興趣。這個話題說起來就遠了，有空閒的道友建議看看顧準的生平和文集，和尚以為這樣的人，才稱得上有膽有識，有才有學。
往往一些好東西，被歪嘴和尚念歪了之後，反而得到極大的反感，被世人遺棄，那個德國馬悲哀啊！記得上高二時讀的《費爾巴哈和德國古典哲學的終結》，印象裡寫的極好，至今難忘。其實孔子又有什麼大問題，和尚看他關於做人做事的一些話說的挺好，但經過漢唐宋儒一陣胡搞，反而被搞壞了。
這樣看來，要在思想上消滅一個人，壓制是壓不住的，反而要大張旗鼓的大捧特捧，讓其走向自己的反面，這樣來的更有效。天下大事和尚管不了，不過忘語這本書大家還是要愛護。可能大家也都象和尚一樣，yy而已，和尚是瞎操心，哈哈。
十六，凜凜歲雲暮
凜凜歲雲暮，人界又一年。古今多變異，滄海替桑田。
靈氣日漸薄，沉寂無邊海。奇物多零落，配藥苦無材。
前人搜掠盡，後人只堪哀。所悲唯命運，何代少英才？
吾地亦如此，高昂洞府值。年少諸散修，囊中乏靈石。
出行無法器，雙修欠道侶。可嘆南橘，酸澀淮北枳。
自注：此篇痛時移事異也。韓立的生存環境，不如上古修士，韓立之後的修士，是否還不如韓立呢？大概只有人中龍鳳，無論生在哪個時代，都能抓住或多或少的機會，大部分人，恐怕難超越時代。凡區中，恐怕為洞府、法器、道侶傷神的道友不少，其他不說，光是一個洞府就讓人傷神了。這個東西說起來實在不公平，諸如八零後的道友，到了該雙修置洞府的年紀，卻趕上宗門發的靈石越來越少，洞府越來越貴。日本是七零後打零工的多，我們這應該滯後些。就算環境惡劣了，縱使碰上魔道入侵，向老魔多多學習，尋找到自己的小瓶子，問題總歸能解決的。
十七，孟冬寒氣至
孟冬寒氣至，蕭瑟侵松窗。長夜不能寐，披衣步平崗。
風高搖月影，野鶴渡寒江。平生為何事？口腹催人忙。
多欲反成累，無心天地廣。閒情日所寄，追書三兩章。
高者志於道，俗者充酒漿。共飲而同樂，何需苦思量？
自注：此篇和尚自況也。網上讀書且流連討論區的道友，即使生計奔忙，想必也是有幾分閒情的。高者未必高，俗者未必俗，凡人如美酒，每天來二兩，也挺不錯的嘛！起碼和尚是這麼想的。
與各位道友共同舉杯，酒量有大小，是否上癮請自行控制，哈哈
十八，客從遠方來
客從遠方來，至此長相聚。吟詠有騷人，對仗多情智。
詩樓百千層，閒暇作集句。射覆實精絕，接龍好遊戲。
班門我弄斧，慚愧乏才思。酸腐君莫笑，辛勤忙數日。
拱手揖道友，讀貼勞心力。凡區添磚瓦，增加活躍度。
自注：十九個不是按照順序來，此篇最後一個，終於忙乎完了。凡區大才無數，往日的對聯，猜謎，最近所見的詩樓，集句，都非常精彩。尤其猜謎射覆，水平極高，不少地方讓和尚十分佩服；見到雅好集句的道友，也讓和尚十分高興，期待佳作。此次和尚斗膽狗尾續貂，權當增加活躍度了。
十九，明月何皎皎
明月何皎皎，北辰何燦燦。凡區多才人，群星耀河漢。
富者贈以財，智者贈以言。隨喜憑緣法，不必空懷羨。
可貴有所思，青白出慧眼。君若不解此，食藥名雷丸。
凡人如法藏，君莫空手還。智者樂其水，仁者樂其山。
人事有代謝，新容替舊顏。更更日已遠，衣帶日已緩。
光陰勿虛擲，努力加餐飯。屈指西風來，流年暗中換。
自注：此篇祝福凡區也。忘語如明月，飯粒似群星。凡區臥虎藏龍，有豬盟夢想，一擲萬金，有驚豔才女，一去不返。高人不必羨慕，做好自己就好，好在我們人間，還不是凡人壽不過百，仙家長生萬年。雖然有天靈根和偽靈根的差異，大家都有靈根，都有機會，或築基，或化神，或合體。世事不公，世事亦公！天下沒有免費的午餐，一切靠自己爭取。
書中歲月變遷，凡區道友輪迴。無論是誰，祝福他們和她們，在凡區找到未讓自己失望的事物。每個人心中有自己的修仙路，最可貴的，是保留自己獨立的思索和見地，需要吃打蟲藥就悲哀了。
光陰流逝，我們註定將失去的無可挽留，所能得到的多加珍重。在此深切祝福和懷念七歲道友，祝福大家！
篇尾語：能耐心看到此處的道友，我都謝謝你們！吟詩作對，還是年少時的勾當。如今朝花夕拾，拼拼湊湊，居然勉強成篇了，也算欣慰吧。恰逢大賽，和尚也參與一個。但要宣告，和尚絕非溼人，yy還可以，溼得鄭重其事就可厭了。各位道友不必對號入座，其實說的是和尚自己。溼不溼的，不在於韻腳、格律，而在於是種形象思維。因此和尚的還只能算是yy，沒辦法，為了推陳出新嘛。
比起廟裡的賊禿，和尚雖然沒他們傻，但絕對是比他們窮，大家支援一下，咱也換個漂亮的小鑽石耍耍，和尚在這裡初次發貼，可是無親無故的，讓我看看凡區道友的熱情吧！謝了！
從來沒有花這麼長時間構思這樣一個單貼，算起來也用了七八天的全部空閒時間，好累啊！和尚這次算是發狠了，也病的不輕。漢樂府的質樸，當真不是蓋的。這種貌似深沉真的不好玩。古詩十九首，蒼天啊！大地啊，為什麼是十九首呢？回頭看看，滿意的少，不滿意的多，有的為了湊數難免跑題，緊密聯系凡人也挺難的啊，哈哈！
很多篇都是yy，寫這個貼的本意也不是參賽，不過打著參賽的幌子看到的道友多些！
再次說句發自內心的話吧：
謹以此貼送給因為凡人而結識的兩個朋友，他和她的話，曾讓我如此的感動。。。
寫累了的時候，想起你們，支撐著我繼續下去，才沒有半途而廢。希望這個帖子，也帶給你們一絲欣慰。。。
最後向一位交往不多，但頗令我敬重的道友致謝，謝謝你還關注著我。
（篇尾的話，在二十二日寫完第一篇的時候就起草好了，雖然陸續改了幾次。可惜的是，寫到第五天的時候沒忍住，驚喜沒了，杯具！！）
。。。。。。
收集人：妹妹拖著洋娃娃
。。。。。。