發表人：落英繽紛的爸爸

發表時間：2010－11－22

在《凡人》修仙界，修仙者可分為三六九等，合體瞧不起練虛、化神；化神、練虛在合體面前唯唯諾諾、戰戰兢兢。估計合體在大乘面前也只能仰視。對於修仙界弱肉強食的叢林法則我們無可厚非。但妙玉出了家，是否就超凡入聖了呢?佛家主張“佛法平等”，但妙玉這位宮宦之家的小姐，雖然人了佛門，卻不能平等地對待每一個人。

劉姥姥二進大觀園時，曾隨賈母行來到妙玉的櫳翠庵。妙玉對賈母畢恭畢敬，給賈母敬茶。盅是好盅，水是好水，茶是好茶。賈母吃了半盞，便讓劉姥姥也嚐嚐，劉姥姥接過便一口吃盡。豈料妙玉見道婆收茶盞時，心命把這名貴茶盅擱到外頭去，不要了。為什麼呢，原來妙玉嫌劉姥姥這個低下的婆子把茶盅弄髒了。妙玉對賈母和劉姥姥，厚此薄彼，愛憎分明，說明了這位出家之人依然長著勢利眼。既然佛法講眾生平等，你妙玉作為佛家人，就應當對任何人都一視同仁。成窯的茶杯何等名貴，為什麼一經劉姥姥沾唇，就半文不值了呢?明明是嫌下里巴人低微下賤。

人這一輩子，有窮的時候，也有富的時候，窮人可以變為富人，富人也可以變為窮人。人的高貴與否，在於其人格，跟有錢沒錢沒什麼關係？總不能今天發財了，人就高貴了，明天破產了，人就一下子低賤了。

妙玉的影子，近幾天來不斷地在凡人區出現。各種將《凡人》與《紅樓夢》、《金瓶梅》以及金庸作品相類比，一時間爭論塵囂日上，喋喋不休。隨著網路商品文學的興起，忘語是廣大的網路作者一個縮影，靠艱苦、辛勤創作逐漸成名了，小富起來。與此同時，也有一些人的眼睛紅了起來，看見原來跟自己一樣窮的人、不出名的人富了和出名了，心裡個不舒服、嫉妒、怨恨，於是就做些小動作，或找些馬甲，或赤膊上陣，給人家造點謠言，借名著罵《凡人》，或直接倒《凡人》，或先捧後殺。然後引起一場文攻嘴鬥。

倒《凡人》的人大約有五類。第一種足驕傲的人。因為他一貫認為自己最強，應當自己先成功或先富起來，他最嫉恨別人比他高明。當他看到別人做生意或創造商品文學比他強，看到他人作品成功受到用圍人們的交口稱讚時，立即燃起爐火。第二種是好逞強的人，什麼都想比別人強的人，事事好勝的人，常常是善嫉妒者。第三種是貪心太重的人，爭利於市。第四種人是二流子。他們無所事事，又不肯辛勤創作或出力致富，看見別人吃香的喝辣的，自己籍籍無名又窮得丁當響，心裡氣得慌。第五種人是心理陰暗的人，希望別人都倒考黴。

有一位著名作家講過一件事：一位美國朋友邀他到洛杉磯富人區遊玩。他看著豪華的居所問美國朋友：“看到富人住這麼漂亮的房子，你會個會嫉妒?”美國朋友說：“為什麼要嫉妒，他只是遇到了一個好機會，以後我遇到好機會，會比他更棒！”到了國內，一位沿每朋友來看他，朋友談起了他住的那個城市發展很快，說城市裡出現了許多富人。他問：“那嫉妒嗎？”朋友說：“當然嫉妒，恨不得把那些小子宰了。”

人不能容人之貧，是勢利；人不能容人成功，是嫉妒。對於以非法手段致富或出名的人，不值得嫉妒，只應當藐視他們，對其嗤之以鼻。對於勤勞致富、辛勤創作的人們，與其嫉妒、不如競爭，向人家學習，心裡暗暗加油，要超過他。容人之富或成名，於己於人於社會都有好處。

“海納百川，有容乃大”這“容”指的是什麼?“容”乃方方面面，包括容人之仇、容人之錯、容人之異、容人之傲、客人之短、容人之長、容人之功、容人之正、容人之諍、容人之愛，也包括容人之富、容人之貧、容人世間的喜怒哀樂。

有位道友說得好，《凡人》只有《凡人》，《凡人》是唯一的，《凡人》與名著之爭可休也！

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收集整理人：huhaoslm3

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