馬騰繼續：“新城擇址是重中之重，事關百年大計，馬虎不得。

你們的這個地方我略有印象，你們是如何考慮的？為什麼會選在那裡？”

有功曹史推馬廷鸞向馬騰稟報。

馬庭鸞道：“我與有功曹史、許宗兄仔細勘察了那一帶的地形。

此地之南，遙有黑河流過，廣原可居；河彎曲清澈，多有水源；

北方有高大的山脈阻擋北風的侵襲，東西兩側耳山婉延起伏。

這裡山環水繞，南面開闊，兩側水流瀠繞。

此地可以避水災、御乾旱、防戰亂，內可開墾種植，外可憑險扼守，是營業造邑的良好地方。

《管子》曾提出‘凡立國都，非於大山之下，必於廣川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省’的原則。

主張建設城市要選擇依山傍水的地形，以免受旱澇之害，節省開渠引水和築堤防澇的費用。

選址此處，山水相依，向陽避風，坐北朝南，背山面水，高低相宜，正好符合古之聖賢的思想。”

馬騰頭稱許，又問：“具體規劃呢，有什麼想法？”

馬廷鸞道：“我等遠尋經傳，傍求子史，研究眾，總撰今圖。

關於城市的總體規劃，根據《周禮?考工記》‘匠人營國，方九里，三門，國中九經九緯，經塗九軌。左祖右社，面朝後市，市朝一夫’的總體要求和《易經》精神，我們初步拿了一個方案，大意是這樣：

關於城市形制：考慮到目前觻得縣城現居人口及下一步展的需要，整個城市可二里見方；

城牆部分，牆基可二十步寬，三丈高，牆十五步寬。城市東西南北各開一門。

關於城市布局：整個城市的佈局六經六緯，根據‘乾卦六爻’，安排功能不同的建築。

在《易經》六十四卦中，乾卦的彖辭是‘元、亨、利、貞’，意思為一開始就很順利。

以此來佈局，顯示府尊大人以未及弱冠之齡主掌張掖，將來勢必鴻圖大展，創一代偉業。

根據乾卦六爻，城內自北向南依次為初九、九二、九三、九四、九五、上九六個部分。

【穩定運行多年的小說app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的換源App，huanyuanapp.org】

初九卦辭為潛龍勿用，意思為龍處於潛伏狀態，這時他不能有所作為。

此處可安置兵工廠、太倉等各類倉庫等建築，意為刀槍入庫、馬放南山，祈望我張掖雖有刀兵而不用，永久和平安寧。

九二卦辭為見龍在田、利見大人。意思為龍在田野中，如果你去世拜見有權有勢的人，會有吉利的結果。

在未來的張掖城中，最尊貴的人莫過於靖襄長公主。因此，可在此興建公主府，以和卦意。

九三卦辭為終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。

意思為那些品德高潔的君子們一整天都奮有為，就是到了傍晚也很謹慎，這樣假如他們遇到什麼危險的事情，在不會有任何的過失。

在此地，興建張掖郡衙、觻得縣衙等所有的有司衙門，以此督促所有文武官吏要進德修業、忠信於上，效忠皇上。

九四卦辭為或躍在淵，無咎，意思為有的龍鑽入水底隱藏起來，於是他也不會有任何的過失。

此處為郡縣各級官吏理想的住宅區區域。

九五卦辭為飛龍在天，利見大人。意思為龍飛騰在天空，如果你去拜見有權有勢的人，會有吉利的結果。

此處不宜建設住宅，可建書院、孔廟、道觀、寺廟等。

上九被視為亢龍有悔之地，意思是飛到最高處的龍，他顯然會遇到災禍，即過猶不及、盛極而衰。

此處不可安排其他建築，只宜建設寺廟等。”

馬廷鸞完，眾人皆目視馬騰，馬騰卻沉吟不語。

良久，馬騰道：“各位都用心了。

關於城市的佈局，我基本同意你們的意見。我在這裡三吧。

一是關於城市的選址。

我的意見和你們大體相同，若再具體一些，就是從現在的觻得縣城西城牆開始起算，向西三九之數。由你們測定後，以此為基，向四方展開。

二是關於新城的形制，不是二里見方，而是六六之數。

此兩不容更改，具體原因容後再。希望你們按照這兩的要求，拿出進一步的、具體的規劃方案，而且要快。

三是按照新改的方案，你們測算一下工程量，大約花費多少，工期幾何。就這樣罷，我和先生還有話要，你們且先退下。”

眾人稱諾。

眾人退後，屋裡只餘馬騰和永嘉先生二人。

永嘉先生滿臉的詫異，問道：“明公，屬下不解：新城選址為何是西去三九之數？莫非你之前勘察測量過？

再者，現有的觻得縣城不過一裡見方，二里之數我覺得已有很大的靈活空間了，何以更為六里之數？

是不是有太大了？張掖地廣人稀，這麼大的空間用來安置什麼？即便是將來有新的移民，我也覺得未免有那個---”

馬騰道：“先生，這正是我要眾人退下，留下你要與你所的。

昨晚，我夜宿昭武仙姑廟，遇到一件奇事。”

於是，馬騰將夜夢一事詳細與永嘉先生了一遍。

完後，馬騰問永嘉先生：“先生，你如何看待這件事？”

永嘉先生仰天長嘆一聲，道：“天下之事，無奇不有。

子雖不語怪力亂神，然不語歸不語，並不代表他們不存在；其實正是因為子不語，恰恰證明了他們的存在，只是人們不清楚、不瞭解罷了。

一些人只會讀死書、死讀書，以為子不語怪力亂神，就是怪力亂神在世上是不存在的，真是荒謬透！

不解其中意，枉讀聖賢書啊！”

這次輪到馬騰詫異了：“先生，何有此嘆？”

永嘉先生道：“明公，你可知前任郡守商立德幾次三番到臨松薤谷，要我出山入仕，我都婉言謝絕了。

我並不是自視清高，待價而沽，而是從心底裡對當官不感興趣，只盼今生能開館授徒，於立言方面有所建樹。

可是，為什麼你一我就我們答應了呢？

事後，我的學生們都感到意外，紛紛詢問於我，而我只是敷衍塞責而已。”

馬騰道：“實話，我也感到意外。商立德延請被拒之事，我也有所耳聞。

去之前，我就沒打算一次就能把你給請出來，還以為得跑幾趟呢！

一路之上，心裡忐忑不安的。你這一答應，可把我給高興壞了。先生，你能略一二嗎？”

永嘉先生道：“你到臨松薤谷的前兩天凌晨，我忽有一夢。

在臨松的十年間，我清心寡慾，鮮有一夢，是以此夢我記得很清楚。

在夢中，我見到一翩翩仙人，高大威嚴，自稱勾陳仙官劉徹，言道奉上天意旨，專程下凡來見於我。

雲天降星宿，將隆起於涼州張掖之地，承擔上天重要使命。

此人將不日前來，令我率徒相從相佐，不得有誤。

我一生研習聖人經典，從沒有遇過此類之事，是以心中也有所期待，看是否能夠應驗。

沒想到你三天後就到了。

你之事蹟傳奇，雖然我在深山之中，也時常有所耳聞。是以你提出之後，我沒有遲疑，遂答應下來。”

永嘉先生接著：“聖人雲：四十而不惑，五十而知天命。

我已過了不惑之年，將近知天命之年。

然天命為何？我仍不得而知。

也許正是因為我的愚鈍，不能識人於天下，是以上天才派人醒於我。

這，莫非就是天命？

如果這就是天命的話，那麼你在仙姑廟所感之夢就很容易解釋了。

我們都是凡夫俗子，既然不明其中真義，那麼就只有服從。

所謂天命不可違，否則必遭天譴！”

馬騰道：“先生能這麼認為，我就放心了。

我的意思是由你跟他們溝通一下，然又不能我夜夢一事。否則太過駭人聽聞，容易引起別人物議。”

永嘉先生呵呵一笑，道：“這個好辦。我就明公身為一郡之尊，所謂乾綱獨斷嘛。

我們不在其位不謀其政，眼光見識自然不一樣。理解要執行，不理解也要執行，是然也！”

有分教：

星漢未有邊，天地一線牽。

昨日不相識，今朝話前川。

(本章完)