顧雍，字元嘆，蔡邑之徒。孟龍穿越之後，請帥遠征山越，而揚州顧家的勢力不小，蔡邑於是推舉其為孟龍效力。一生兢兢業業，成為孟龍麾下得力助手，協助荀彧治理內政，多出實策，不但保證了前方戰事的耗費需求，也讓百姓得到休養生息，功不可沒。
歷史傳記（收錄資料，供參考）
顧雍，字元嘆；吳郡吳縣人，三國時期有影響的政治家，東吳重臣。幼時拜蔡邕為師，學習彈琴和書法。他才思敏捷，心靜專一，藝業日進，深受蔡邕喜愛。蔡邕贈之以名。故顧雍與老師蔡邕同名（“雍”與蔡邕的“邕”同音）。又因受到老師稱讚，故字元嘆。
他仕東吳為相19年，以德輔政，多進良言，使東吳邦內清肅，國富兵強。在朝秉公執正，不為權勢所屈，雖每每和顏悅色進諫，但不苟合取容。公孫淵背魏臣吳時，顧雍同張昭一樣竭力諫阻孫權遣使封賞公孫淵，孫權不聽，他追至宮中伏地叩首不起，繼續進諫，“以死爭之”。孫權令左右扶他出宮，他陳說不止。他以國事為重，忠心輔政，深得孫權及朝臣的信任和敬重。
顧雍淡於爵祿，廉潔自奉。孫權為吳王后，顧雍連連升遷，但他從不告訴家人屬下。事後得知，都驚嘆不已。孫權曾以堂女嫁顧家外甥，孫權請顧雍父子及顧雍長孫、選曹尚書顧譚歡宴以賀。顧譚大醉失態，不能自持。次日，顧雍厲聲斥責之：你謙恭不足，日後必將毀我顧氏家族。貴為國相而謙恭克己，給吳國以很大影響。他死後十多年（58年），景帝孫休下詔稱“故丞相雍，至德忠賢，輔國以禮”，並封其次子承襲爵位為醴陵侯。吳國末年，陸凱稱“漢有蕭（何）、曹（參）之佐，先帝有顧、步（騭）之相”，比之漢蕭何、曹參，可見顧雍之德在東吳歷史上的影響。
正史傳記：顧氏是江南名門望族。顧雍從小聰明機靈，少年時曾從因避怨而隱居於吳的東漢文學家、書法家蔡邕（原名雍，字伯喈）學琴與書法。蔡邕對顧雍的才華十分賞識，認為將來必定有所成，於是將自己的名字相贈。顧雍像弱冠之年，顧雍即由州郡官吏表舉推薦，擔任合肥長。後歷任婁縣、曲阿、上虞地方官，所到之處都有政績。
建安五年（00），孫權兼任會稽太守，以顧雍為郡丞，代理太守處理一切事務。後累遷大理奉常，兼領尚書令，封為陽遂鄉侯。
黃武四年（5），改為太常，進封醴陵侯，替代孫邵當上了丞相、平尚書事，直至逝世。當上宰相後，顧雍時常訪察民間疾苦，提出了不少適當而有效的辦法，功績不小，但他從不居功自傲，不仗勢凌人。他與孫權相處注意君臣禮節，對國家忠心耿耿，一切以國家利益為重；對同事和部下，則態度和藹，十分謙虛。他辦事有自己的獨到見解和主意，考慮問題周到全面，處理問題穩妥，很講究方式方法。在他的精心輔助下，吳國在不長的時間內出現了全面興盛和繁榮，人稱他為“東吳名相”。
赤烏六年（4）十一月，顧雍病逝。孫權身穿素服親臨弔唁，賜諡號“肅侯”，墓葬在藏書小王山。景帝孫休即位，詔曰：“故丞相雍，至德忠賢，輔國以禮，而侯統廢絕，朕甚愍之。其以雍次子裕襲爵為醴陵侯，以明著舊勳。”
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三國演義。
三國時、公孫淵（據有遼東）想欺詐魏國，認為如果不和吳國絕交，魏國必定不會相信，若是誘騙吳國的使者來殺了，那麼魏國就會相信，並且可以得到寬緩喘息的機會，慢慢地再自立為王。因此就對吳國稱藩，並且獻馬給吳國。
吳王孫權非常高興，討論要派遣張彌、許晏等人，率一萬隨從兵士前去為公孫淵賜爵封位。議論決定之後，群臣紛紛慶賀。顧雍卻哀弔說：“太過份了，上下竟然互相欺瞞。這是件可悲可嘆的事，竟然為它慶賀。”孫權說：“遠方的藩國嚮慕公義，首先臣屬於我國，世祖（曹丕）即位之前得到了河右（河西）之地，比起我們今日，哪些比得上呢？而丞相一人卻為此哀弔，為什麼呢？”顧雍回答說：“臣下哀弔張、許兩位使者回不來。陛下雖然威名恩德遠播，比起魏國，哪個力量強大呢？現在公孫淵不稱臣於魏，而稱臣於吳，如此捨棄鄰近的強大外交援國，卻結交遠方窮乏的國家，這不人之常情。”吳王說：“那為何要稱藩（臣）於我國呢？”顧雍說：“公孫淵想自立為王，怕魏攻打他的後方。想要臣事魏國，又因已經稱臣於吳，怕被認為立場搖擺不定；如要進貢一些物質，臣事吳國，那麼吳國一定派使者回報，並且加以冊封。如此一來，他一方面既可圖得我們將送他的金銀寶器等貴重物資，同時趁此扣留我國的使者，再向魏國輸誠。魏國必然認為他已經斷絕和吳國的關係，一定更加重視公孫淵，而不去討伐他。公孫淵便可藉此得到休兵養民、稱雄遼東的機會。”“陛下如果不相信，只要去一封信責備他過於輕率，他的詭計馬上就拆穿。依臣下的辦法，只要派遣士兵百人護送使者就好。魏國知道此事後，一定認為公孫淵奉事吳國非常誠心，最後依然不會相信公孫淵，那麼他的詭計就不能得逞了。”後來，公孫淵果然背叛吳國，完全如顧雍所預測的一般。
歷史記載：《三國志吳書七》
顧雍字元嘆，吳郡吳人也。一蔡伯喈從朔方還，嘗避怨於吳，雍從學琴書。二州郡表薦，弱冠為合肥長，後轉在婁、曲阿、上虞，皆有治跡。孫權領會稽太守，不之郡，以雍為丞，行太守事，討除寇賊，郡界寧靜，吏民歸服。數年，入為左司馬。權為吳王，累遷大理奉常，領尚書令，封陽遂鄉侯，拜侯還寺，而家人不知，後聞乃驚。
「一吳錄曰：雍曾祖父奉，字季鴻，潁川太守。二江表傳曰：雍從伯喈學，專一清靜，敏而易教。伯喈貴異之，謂曰：“卿必成致，今以吾名與卿。”故雍與伯喈同名，由此也。吳錄曰：雍字元嘆，言為蔡雍之所嘆，因以為字焉。」
黃武四年，迎母於吳。既至，權臨賀之，親拜其母於庭，公卿大臣畢會，後太子又往慶焉。雍為人不飲酒，寡言語，舉動時當。權嘗嘆曰：“顧君不言，言必有中。”至飲宴歡樂之際，左右恐有酒失而雍必見之，是以不敢肆情。權亦曰：“顧公在坐，使人不樂。”其見憚如此。是歲，改為太常，進封醴陵侯，代孫邵為丞相，平尚書事。其所選用文武將吏各隨能所任，心無適莫。時訪逮民閒，及政職所宜，輒密以聞。若見納用，則歸之於上，不用，終不宣洩。權以此重之。然於公朝有所陳及，辭色雖順而所執者正。權嘗諮問得失，張昭因陳聽採聞，頗以法令太稠，刑罰微重，宜有所蠲損。權默然，顧問雍曰：“君以為何如？”雍對曰：“臣之所聞，亦如昭所陳。”於是權乃議獄輕刑。一久之，呂壹、秦博為中書，典校諸官府及州郡文書。壹等因此漸作威福，遂造作榷酤障管之利，舉罪糾奸，纖介必聞，重以深案醜誣，毀短大臣，排陷無辜，雍等皆見舉白，用被譴讓。後壹奸罪發露，收系廷尉。雍往斷獄，壹以囚見，雍和顏色，問其辭狀，臨出，又謂壹曰：“君意得無欲有所道？”壹叩頭無言。時尚書郎懷敘面詈辱壹，雍責敘曰：“官有正法，何至於此！”
「江表傳曰：灌常令中書郎詣雍，有所諮訪。若合雍意，事可施行，即與相反覆，究而論之，為設酒食。如不合意，雍即正色改容，默然不言，無所施設，即退告。權曰：“顧公歡悅，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤當重思之。”其見敬信如此。江邊諸將，各欲立功自效，多陳便宜，有所掩襲。權以訪雍，雍曰：“臣聞兵法戒於小利，此等所陳，欲邀功名而為其身，非為國也，陛下宜禁制。苟不足以曜威損敵，所不宜聽也。”權從之。軍國得失，行事可不，自非面見，口未嘗言之。江表傳曰：權嫁從女，女顧氏甥，故請雍父子及孫譚，譚時為選曹尚書，見任貴重。是日，權極歡。譚醉酒，三起舞，舞不知止。雍內怒之。明日，召譚，訶責之曰：“君王以含垢為德，臣下以恭謹為節。昔蕭何、吳漢並有大功，何每見高帝，似不能言；漢奉光武，亦信恪勤。汝之於國，寧有汗馬之勞，可書之事邪？但階門戶之資，遂見寵任耳，何有舞不復知止？雖為酒後，亦由恃恩忘敬，謙虛不足。損吾家者必爾也。”因背向壁臥，譚立過一時，乃見遣。徐眾評曰：雍不以呂壹見毀之故，而和顏悅色，誠長者矣。然開引其意，問所欲道，此非也。壹奸險亂法，毀傷忠賢，吳國寒心，自太子登、陸遜已下，切諫不能得，是以潘浚欲因會手劍之，以除國患，疾惡忠主，義形於色，而今乃發起令言。若壹稱枉邪，不申理，則非錄獄本旨；若承辭而奏之，吳主儻以敬丞相所言，而復原宥，伯言、承明不當悲慨哉！懷敘本無私恨，無所為嫌，故詈辱之，疾惡意耳，惡不仁者，其為仁也。季武子死，曾點倚其門而歌；子鴋創發，子產催令自裁。以此言之，雍不當責懷敘也。」
雍為相十九年，年七十六，赤烏六年卒。初疾微時，權令醫趙泉視之，拜其少子濟為騎都尉。雍聞，悲曰：“泉善別死生，吾必不起，故上欲及吾目見濟拜也。”權素服臨吊，諡曰肅侯。長子邵早卒，次子裕有篤疾，少子濟嗣，無後，絕。永安元年，詔曰：“故丞相雍，至德忠賢，輔國以禮，而侯統廢絕，朕甚愍之。其以雍次子裕襲爵為醴陵侯，以明著舊勳。”（未完待續）