“道長竟然還懂得佛法？”回濟世堂的路上，劉神威也如此向張玄清問道。

張玄清嘿嘿一笑：“不可說，不可說。”其實他哪裡懂什麼佛法，真要讓他和慈恩大師辯論佛經，他鐵定歇菜。所以他才會搶先出手，砸出神秀、惠能那兩首千古佛偈，緊接著就把寒山拾得對仍出來，還吹牛逼說自己見過如來，和如來的問對。反正也沒人能證實，這才趁著慈恩大師被砸蒙的時候，僥倖脫身。如若不然，今天在那丟人的就是他了。

回到濟世堂，劉神威免不了把醉香樓發生的事對孫思邈講了一遍。雖然其不能把所有張玄清說過的話一字不落的記下來，但有張玄清在一遍補充，也聽得孫思邈心神激盪，滿心期待向張玄清請教金丹秘法。張玄清乾脆趁此時機，把後世的一些丹經道書抄錄出來，給孫思邈參悟。

接下來的一段時間，張玄清的生活終於趨於平靜。在現代，他每天只是看看醫書、道經，買的書看完了又去圖書館看，期間倒沒有發生什麼倒黴事，或許是老天折騰夠了？在古代，他每天也只是兩點一線，不是在醫館同孫思邈學醫、論道，就是去醉香樓講書。

值得一提的事，經過那天與慈恩大師的一場“論道”被傳開後，有不少道士想拜張玄清為師，不過都被張玄清打發了走人。

張玄清自家事自家知，讓他吹吹牛逼忽悠忽悠人還行，讓他教徒弟，他是真沒那麼多本事。

不過隨著華原縣想向他拜師的道士越來越多，甚至鄰近的幾個縣，也有道士特意為他而來，他每日在醉香樓除了講“神仙得道傳”之外，還多了個專案，就是：宣講丹經。

反正那些丹經也是真假難辨，光靠他和孫思邈兩個人，不知道要摸索到什麼時候。正好有這些道士作為免費的“勞力”，不用也太對不起他們了。

除此之外，醫館中也有了不少變化，最大的變化，就是張玄清、劉神威都開始行醫了。

起因還是張玄清送給孫思邈那些後世的醫書，讓孫思邈以為，他的醫術應當也極為不凡。隨著張玄清名氣越來越大，醫館的生意也越來越好，來的人也越來越多。孫思邈一個人忙不過來，就請張玄清也出來坐診。

張玄清多謹慎的一個人，讓他忽悠人他是一點心理障礙都沒有，可事關認命，他不得不小心再小心，謹慎再謹慎。一開始先是推辭，後來推辭不過，便跟孫思邈說劉神威隨你學醫時間也不短了，應該也能治治病救救人，乾脆拉著劉神威跟他一起行醫。

孫思邈想想就答應下來，不過劉神威診過的病人，他要複診一遍，開過的藥方，也要先交由他過目，才能抓藥。

張玄清目的就是在此，反正讓他直接下手給病人治病他是不敢的，雖然他對醫術的理論知識不少，連孫思邈還沒寫出來的《千金方》都在他腦袋裡老老實實的躺著，對藥方的儲備量也足夠。但中醫藥方是需要根據病情消減增加的，什麼人體五行、外因內因，小孩兒與大人的不同，男人與女人的不同，這些都需要根據實際情況對藥方用藥量做出改動，真的仗著多知道幾個藥方就敢看病抓藥，那妥妥能治死人。

然而如此一來，孫思邈不僅不懷疑張玄清之前沒有學過醫術，反而更加認定張玄清醫術十分高深了。甚至猜想張玄清之所以開出藥方要給他過目，就是想暗地裡指點他。

不怪孫思邈想太多，要怪也只能怪張玄清開出的藥方實在太有迷惑性。

與劉神威不同，劉神威開出的藥方都是謹慎再謹慎，生怕惹師父不高興，暫時剝奪他的行醫資格，然而張玄清卻大膽的多。

當然此處的“大膽”不是說開的藥方用藥量有多猛，如果真的那樣，孫思邈也不見得還敢讓張玄清行醫。

張玄清真正的大膽之處，在於敢把後世的藥方寫出來，而且對應一種病症，給出的藥方卻不止一種，其中用法用量也不止一種。

試想想，當一份一份聽過沒聽過的藥方擺在面前，且其中用藥量、每種藥材的功效、特徵，以及幾種藥材加在一起的君臣輔佐之理，更甚至用藥多了或者用藥少了可能出現的狀況，都清清楚楚的擺在面前，這讓孫思邈怎麼能不多想？怎麼能不認為張玄清是在藉機指點他？

再加上張玄清給出的醫書越來越多，什麼李時珍的《本草綱目》、什麼《血證論》、《藥性賦》、《辨證錄》，什麼《方劑索引》、《四聖心源》、《針灸神書》、《醫方集解》，甚至連孫思邈日後所著的《千金方》，張玄清也拿來給孫思邈看，這要還說他不懂醫術，估計沒人會信。

時光匆匆流逝，轉眼過了兩個月時間，張玄清、孫思邈、劉神威的醫術都有了質的飛躍，其中唯張玄清進步最為神速。

……

夏末，清晨，濟世堂後院。

晨光熹微，三道人影在院落中忽起忽落，魚躍鳶飛，一招一式如行雲流水，連綿不絕，端的是行如遊龍，見首不見尾；疾若飄風，見影不見形；瞻之在前，忽焉在後……咳咳，就當是這樣吧。

他們時而無聲無息，時而又發出虎豹雷音，直到了天光大亮，紅日東昇，這才收功而立，從鼻端噴出三道長長地灰白匹練。

孫思邈一捋長鬚，吩咐劉神威去做飯，後對轉頭張玄清道：“道兄，今日濟世堂還拜託你了，綠柳巷那催的急，自從道兄來後，貧道已經兩個月沒去問診，今日推辭不過，只能麻煩道兄多多擔待……”

“好說，好說，道兄自去便是。”張玄清笑得有幾分牽強，只因那綠柳巷請孫思邈的不是別人，而是——青樓女子！

青樓是個很傳統的文化聖地，起於春秋戰國，由管仲設立；興於唐朝，最巔峰時期則在宋朝。

孫思邈現如今雖沒有後世名頭大，但在這華原縣，那也是一絕，尤其對於治療女性上。

要知道孫思邈可不僅僅是藥王，他還有二十四個第一，比如第一個發明手指比量取穴法、第一個將美容藥推向民間、第一個提出“防重於治”的醫療思想，提出環境衛生的理念；其中有一個第一，就是第一個倡導建立婦科、兒科的人，所以說孫思邈還是一名婦科專家，名副其實的醫中聖獸……阿不，婦科聖手。

綠柳巷是華原縣青樓扎堆的地方，那裡的妓女看病一般認準了孫思邈，且由於孫思邈提倡環境衛生，那些青樓每隔一個月基本就請孫思邈過去檢查檢查環境情況、治療************，亦或者給青樓女子講解講解避孕措施之類的。

好吧，最後一個純粹屬於胡扯。

在古代娼妓可不是一種，尋常說的妓女，那都是賣藝不賣身的，又稱為清倌人，她們住的地方才叫青樓。而那些賣身的女人，一般被稱之為“娼”，住的地方則叫窯子。

簡單來說，古代的“娼”才是現代的妓女，古代的“妓”則等同於現代的明星。

雖然說古代名妓也有迫不得已被逼賣身的時候，但現在娛樂圈的潛規則很稀奇麼？

嚴格來說，古代某些名妓的文學修養反比現代一般明星的文學修養高得多呢！

不過青樓畢竟不是太正統的地方，也有那既賣身又賣藝的，相比於賣身不賣藝的“清倌人”，她們則被稱為“紅倌人”。

張玄清覺得請孫思邈的青樓肯定有不少紅倌人會撩騷孫思邈，而且孫思邈肯定也不會拒絕，這一切都起源於他在現代時空看過的一本書，一本由孫思邈寫的“房中術十八法”！

我滴個娘耶，房中術啊，孫思邈一個沒娶媳婦的老光棍，從哪練得這一身本事？

還不是青樓！

孫思邈為什麼會成為婦科聖手？他那一身治療婦科病的本事在哪練的？

當然也是因為青樓啦！

總之，張玄清得出這一個推測後，再看孫思邈的眼神中滿滿都是挑剔：這老不死的，逛青樓竟然不叫我？

這種事真是……人！神！共！憤！

絕交！一定要絕交！

恩……還是先等學完他的醫術再絕交吧。

……

吃過飯後，孫思邈在張玄清憂鬱的小眼神注視下，沒羞沒臊的去逛青樓了。

大白天的，也不怕影響不好！

濟世堂只剩下張玄清、劉神威兩人，現如今兩人的醫術都有顯著的提升。一個過目不忘、一個自幼學醫，尋常病患根本難不倒他們。

即便有那病重的，留給孫思邈回來處理，也耽誤不了多久。

快到中午時候，劉神威才顯得有幾分忐忑，問張玄清道：“師叔，你今天還去醉香樓嗎？”

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經過上一次的事，張玄清和孫思邈雖然還是以道兄相稱，但劉神威這個師侄的名頭卻定下來了。

張玄清知道劉神威是怕自己一個人應付不過來，呵呵笑道：“神威不用擔心，今天要講的不多了，預計只要小半個時辰，神仙得道傳就可以講完，我很快就可以回來。”

“啊？”劉神威聞言一怔。