那麼這裡祝守一是接著說上一回的事。

其實大家都明白了，這次阿一說的就像起以往提到的那樣，那就是切勿當真。

畢竟當中的確是有其過度的理解了。

祝守一雖然很不喜歡，但不得不說，這裡可以講一下他個人的理解。

雖然不一定對就是了。

那麼這裡再說白骨精這回。

白骨精多次幻化欺騙唐僧，被孫悟空識破打死。豬八戒為了自己私慾，借題發揮，鼓動唐僧念緊箍咒，最後導致隊伍分崩離析。

在整個故事中，沙僧一句話也沒說，任何挽救取經隊伍的舉動都沒有，三人爭吵之際，他只是冷眼旁觀。最後孫悟空對沙僧說了一句話，

“賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒言語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我師父。”

孫悟空說這句話的意思很明顯，希望沙僧替自己說句話，挽救下取經隊伍，可沙僧還是沒說話。因為這件事，孫悟空後來找過沙僧。在奎木狼處，孫悟空對沙僧說“你這個沙尼！師父念《緊箍兒咒》，可肯替我方便一聲？”

如果沙僧希望取經成功，在隊伍分崩離析時，為何不多說幾句話挽救一下。他的不說話甚至冷眼旁觀，說明了他不在乎取經隊伍是否完整，因為他更不在乎取經能否成功。

白骨精導致的這次分離，裡面有一處漏洞，我們需要講講。

白骨精最後幻化成一位老漢。因為有前兩次的教訓，孫悟空並沒有直接出手，而是喚出了土地山神給自己作證。

但唐僧趕自己走時，孫悟空並沒有請出神仙作證，打死的是妖怪不是凡人？這樣即證明了自己的清白，也不用離開取經隊伍。作者點出了這個點，卻沒往這個點上寫，那麼作者寫這段話有什麼用？直接寫孫悟空見到老漢，忍不住將其打死。故事該怎麼發展就怎麼發展，何必在此浪費口舌？

我認為這個漏洞是作者故意設計的。目的有三個

第一點便是設立漏洞，證明這次隊伍的分散並不是必須的，是有辦法解決的。

如果孫悟空請出神仙作證，自己沒有離開，取經隊伍依然完整。那麼沙僧的不說話是一個正常表現。現在隊伍真分散了，沙僧的不說話就不能合理解釋了。作者就是要用這次隊伍的分散，沙僧的不作為，來反應他對取經的立場和態度。

第二點便是隊伍的這次分散，是在為後文故事做鋪墊。奎木狼的故事需要隊伍是分散的，所以不能往這個點上寫。雖然不能往這個點上寫，但是這個點不能少，如果沒有這段話，那麼這次分離就是取經隊伍內部矛盾的激化，是不可避免的，沙僧說多了可能讓矛盾進一步激化或更複雜，他不說話就顯得很合理了。

就是這段看似可有可無，甚至表面看來是漏洞的一段話，將白骨精的故事完全顛覆，他的目的是表現這次分離有問題，而這個問題背後，隱藏著一個更大的秘密。透過沙僧不挽救取經隊伍，來表達他的問題和立場。

有人要說，沙僧還多次挽救取經隊伍呢，你怎麼不說？

我們來講講他對取經隊伍的三次挽救。

第一次是奎木狼處，沙僧求孫悟空救唐僧。

孫悟空本來就是來救唐僧的，沙僧不求，他也會救。所以孫悟空說“我豈有安心不救之理？”

第二次是紅孩兒處。唐僧被紅孩兒捉走。

孫悟空說了氣話，明顯是在氣頭上說的，並不是真的要散隊伍。所以後面孫悟空又說“因此上怪他每每不聽我說。故我意懶心灰，說各人散了。”

第三處是六耳獼猴處。唐僧派沙僧找孫悟空。很多人認為是沙僧挽救了取經隊伍。但是，六耳獼猴是西行路上最危險的一難，處理不好就是全盤皆輸。這需要講明白六耳獼猴的前因後果，才能明白沙僧的這次出手。

我們能看出來，沙僧對取經隊伍的挽救，即使他不去做，取經隊伍也會沒事。但是白骨精精這裡的這次不挽救，卻真實的導致取經隊伍解散。在隊伍真正分散的時候不去拯救團隊，在團隊沒事的情況下，卻假意挽救，怎麼看都不合理。

再說說孫悟空不在隊伍時，沙僧總是不經意間將唐僧獨自留下。

第一次是在奎木狼處。因為白骨精導致取經隊伍分散，豬八戒去化緣，趁機找地方睡覺。沙僧將唐僧獨自留在黑松林，去找豬八戒。在白骨精處分開時，孫悟空特意囑咐沙僧，“途中更要仔細。”孫悟空這話說了還沒幾天，沙僧轉身就把唐僧獨自留在黑松林。結果唐僧被奎木狼抓走。

第二次是六耳獼猴處。孫悟空再次被趕出取經隊伍，豬八戒去取水，唐僧飢渴難耐，沙僧再次將唐僧獨自留在荒山野嶺，去找豬八戒，結果唐僧差點被六耳獼猴打死。

在西遊記中，唐僧是什麼樣的存在？第三十一回孫悟空說：“那師父步步有難，處處該災。”徒弟三人都在時候，妖怪都想方設法的去抓。沙僧就是敢把唐僧獨自留在荒郊野外，這真是沒把他的安全當會事。

再講講蠍子精這章中的一段。

蠍子精將唐僧捉到洞府，想要色誘勾引，問前面為何破戒？唐僧說“水高船去急，沙陷馬行遲。”這話的意思是環境所迫，我是被逼的。那是不是蠍子精要強來，唐僧也就被逼的從了呢？

孫悟空和蠍子精大戰傷了頭，敗下陣來，他和豬八戒沙僧說了洞內的事。豬八戒道：“這等說，便我們安歇不成？莫管甚麼黃昏半夜，且去他門上索戰，嚷嚷鬧鬧，攪他個不睡，莫教他捉弄了我師父。”

他怕妖怪硬來，唐僧亂了性，如果不去救，就是“乾魚與貓兒作枕頭”，那這經可能就取不成了。

行者道：“頭疼，去不得！”

關於孫悟空為什麼喊著頭疼，不去救唐僧，這是他故意的。至於他為何要故意不去救唐僧，這要聯絡前後文詳細解讀，等到這一章時再講。

這時候沙僧也出來打退堂鼓，說唐僧是真僧，不會亂性。孫悟空和豬八戒都聽出了唐僧話中之意。孫悟空有自己的目的，才藉口頭疼不去救唐僧，那麼沙僧又為何不想救呢？還是不希望取經成功吧。

綜上所述，沙僧不想為取經出力，未立寸功，見到唐僧的第一次就下死手，在取經隊伍分崩離析之際不挽救，趁孫悟空不在隊伍時，將唐僧獨自置身荒野，不顧他的安全，種種跡象都表明，沙僧是不希望取經能成功的。

那麼在西遊世界中，哪一方不希望取經成功的呢？自然是道派。但玉帝是支援取經的，那還有誰呢？只有比玉帝地位還高的三清了。老君費盡全力促成取經，並且派了兩位徒弟進取經隊伍，他肯定希望成功。那就又剩下元始天尊和靈寶天尊了。這兩位天尊肯定不會支援佛派傳經的。為何呢？立場和利益問題。取經成功必然給佛派帶來發展，發展成什麼樣？不得而知，但大唐這塊蛋糕就這麼大，佛派發展必然壓縮道派實力，這是作為道派最高領導人不希望看到的。

這個觀點一提出來，就會引出更多的問題。祝守一這裡來一一解答。

兩位天尊是道派最高者，是西遊記最強的存在之一，既然不支援取經，為何不直接正面阻止？原因有三。

取經有一個光明正大的理由。嚴格意義來說，取經是李世民為了自己的私慾，派遣唐僧到西天，幫自己取回大乘佛經。並不是佛教去到大唐傳播大乘佛經，去發展自己實力。這兩者有嚴格意義上的區別。作為道派領導人，不好正面阻擋這件事情。這也是觀音在大唐兩年半，佈置眾多，改變李世民世界觀，再出來講大乘佛法的原因。

佛派自身實力不夠。在西遊記的世界，佛派是除了道派之外的第二大勢力，即使這樣，佛派的實力也並不強大。最高領導人的如來，是五老的實力，和道派的三清中間還隔著四帝呢，和道派比起來還是不夠看。兩位天尊沒必要正面針對佛派的一次行動。

而即使取經行動成功了，佛派會有怎麼樣的發展，不好說。畢竟大唐還是崇尚道派的，說不定取回大乘佛經，李世民做完水陸法會，不再看重佛派了呢。兩位天尊沒必要去針對一次，即使是成功，效果會怎麼樣都不知道的行動。

沙僧背後的勢力是兩位天尊麼？是的。除了立場相同外，還有以下原因。

首先沙僧不是玉帝的親信，冊封時卻做了玉帝貼身侍衛。前面我們講過，老君的面子也就給豬八戒謀了個天蓬元帥。而捲簾大將是玉帝的貼身侍衛，對玉帝的言行舉止都瞭如指掌，位置特殊，除了兩位天尊，沒人有這個能力。

然後在流沙河吃掉九世取經人，而佛派卻不敢動沙僧。佛派敢在蟠桃會上堵南天門，卻不敢動阻礙傳經的沙僧，說明他背後的勢力比玉帝要強。

緊接著是兩位天尊架空了玉帝的權利，需要人來監視玉帝的言行。沙僧就是兩位天尊派在玉帝身邊，監視言行的臥底。

沙僧的背後勢力是兩位天尊，為何玉帝還要將其貶下凡，還要利劍穿心？

玉帝被兩位天尊架空權利，為了奪回對天庭的控制權，利用孫悟空背鍋，實施蟠桃計劃。在之後的蟠桃會上，玉帝沒有請佛派的文殊普賢之類，想殺雞敬候，向各路神仙施壓，可是雞沒殺成，還被啄了眼。文殊派獅子精打到南天門，嚇得天兵不敢出門，沒有神仙幫玉帝解圍，預示著蟠桃計劃的失敗。

蟠桃計劃的失敗讓玉帝明白，想從兩位天尊手中奪回權利，只能透過更厲害的手段，無論什麼樣的手段，首先要對兩位天尊保密。但是玉帝的貼身侍衛是兩位天尊的人，所以首先就是要清除他。所謂的打破玻璃盞，只是欲加之罪，就算沙僧沒打破玻璃盞，只是把酒撒了，玉帝也可說有失禮儀，貶下凡間。玉帝選擇在蟠桃會上，當著三清的面將沙僧貶下凡，是對眾仙和兩位天尊表態，不願再受監視和擺佈。包括後來玉帝支援佛派的取經計劃，有自己利益的考慮，在某種程度上，也是故意和兩位天尊作對。

雖然玉帝將沙僧貶下凡間，卻不敢將其處死。沙僧要是被處死了，為兩位天尊效力的其他神仙怎麼想？天尊連我們的命都保不住？兩位天尊的面子往哪放？兩位天尊絕對不會允許玉帝將沙僧處死。玉帝可以找藉口清除身邊人，表明自己不滿的態度，但還沒膽量去打臉兩位天尊。但僅僅是貶下凡間，怎能消除玉帝的怒火？蟠桃計劃的失敗，佛派堵門丟的臉，眾神不幫的無奈，沙僧多年的臥底，對兩位天尊的不滿，種種怒火都發洩在沙僧身上，“又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回。”

沙僧吃掉唐僧前九世，佛派為什麼沒除掉沙僧？

為了表明自己的態度，玉帝當著眾神和三清的面，將沙僧貶下凡。可見沙僧是兩位天尊的人，這件事在天庭不是什麼秘密。佛派肯定知道這層關係。玉帝都不敢處死沙僧，佛派更不敢除掉他。

觀音為何要讓沙僧進取經隊伍？原因有三。

第一點，流沙河是西牛賀州和南贍部洲之間的必經之路。流沙河徑過八百裡，上下千萬裡，繞也繞不過去。觀音看了都說，“取經人濁骨凡胎，如何得渡了。”

第二點，河裡不僅有弱水，還有沙僧這樣的妖怪。過，過不去，除，不敢除。讓他進取經隊伍，可能是最好的處置方法，既不用打打殺殺，又可以讓他幫助渡河，一舉兩得。

第三點，觀音料定了，雖然沙僧是兩位天尊的人，不希望取經成功，但是他不敢正面破壞取經，一些小動作，都在可控範圍之內，破壞不了取經。

沙僧的背後是兩位天尊，又不希望取經成功，他為何不直接殺掉唐僧，或直接破壞取經？畢竟孫悟空不在的時候，沙僧有很多機會直接殺掉唐僧，而他僅僅是做點小動作。

在沒進取經隊伍之前，沙僧還有藉口說自己不認識取經人，對唐僧下死手。在流沙河的第一次相遇，沙僧“徑搶唐僧”可見，他就是這麼做的。一進取經隊伍，他就不敢直接破壞取經。沙僧是個聰明人，他背後確實是兩位天尊，但對天尊而言，自己只是顆棋子，天尊會為了這顆棋子做什麼？說白了，要是沙僧殺掉唐僧，佛派要以欺師滅祖的罪名處死他，兩位天尊會保住自己麼？沙僧肯定考慮過這個問題，而且答案也不難想。玉帝把他貶下天庭，還叫飛劍來穿，兩位天尊也沒為他說話，可見自己這顆棋子在兩位天尊手裡價值幾何。

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讓沙僧進取經隊伍，是佛派的無奈之舉。

因此沙僧在取經隊伍裡面的位置就很尷尬，要是幫助取經隊伍，怎麼和兩位天尊交代？要是破壞取經，佛派追究責任，誰能保住自己？所以他只能什麼都不做，任由事態發展。取經成功，佛派不會責怪自己沒出力，對兩位天尊也有交代，說沒機會，況且兩位天尊也不是很在意這次取經活動。取經失敗了，那是取經隊伍自己的問題，追究責任也追不到他身上，兩位天尊更不會責怪自己。

這才是沙僧不為取經出力，在取經隊伍分崩離析時不說話，經常陷唐僧於危險境地而不管的根本原因呀。