“阿一，其實我一直有個問題不是很理解。”

炳叔此時是接著問道。

“炳叔你想知道什麼。？”

祝守一雖然覺得炳叔的問題麻煩，但這也有助於幫他思考的。

“我想知道的就是為何這個老唐一定要去取經呢？”

這個問題其實問的挺好的。

其實祝守一當時讀了多遍《西遊記》之後，腦海裡也一直盪漾著這麼一個問題，那就是唐僧為什麼一定要去西天取經？

這裡祝守一就詳細說說吧。

按照如來佛祖的說法是，南贍部洲多貪多殺，人人貪淫樂禍, 所以為了拯救他們，要他們派人來取經。

按照李世民的想法是，走了一趟地府，發現老爹李淵、大哥李建成、三弟李元吉的亡魂還沒有超度。又聽觀音菩薩說，西天有大乘佛法，不僅能超度亡靈，還能保江山永固, 於是派唐僧去取經。

然而，對比了取經路上的十個國家後，驚訝的發現，西天取經並非這麼簡單，背後是有如來佛祖陰謀的！

實際上，唐僧一開始去取經的出發點就不是普度眾生，而是為了報恩，報李世民的恩：

之所以李世民對其有恩，除了報他“殺父之仇”，升他為水陸法會法師，以及送他錦襴袈裟和九環錫杖以外，還送了他一個“御弟”稱號，弄得唐僧不得不發誓：

“如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。”

但是，隨著唐僧的不斷西行，他對取經的態度也在發生著根本的改變, 甚至於最終取得的真經，他也不信能具備普度眾生的作用。

首先，不用多講，唐僧在大唐境內，壓根就沒遇到過什麼妖怪。在大唐邊境僅遇到個不成氣候的寅將軍，也只敢晚上出沒，估計怕見到獵戶劉伯欽，嚇破膽。

更重要的是，在這裡，唐僧念了一段小乘佛法，竟然也能幫劉伯欽父親超度，根本就不是觀音菩薩所講的，必須大乘佛法才能超度。

而這一路往西，幾乎所有妖怪都是西牛賀洲的，而且是離靈山越近，妖怪越猛，甚至都有一國人民都被妖怪吃掉的獅駝國存在。

實際上，剛走到烏雞國的時候，唐僧就已經在打退堂鼓了，還問孫悟空西天怎麼這麼遠，何時能回大唐？甚至於在被人欺負之後，更是懷念大唐，要回去：

“可憐！可憐！這才是人離鄉賤！”

那麼，唐僧為什麼會發出如此感慨呢？

就是因為，唐僧這一路西行經過的十個國家，沒有一個國家能像大唐這樣強盛，而且問題頗多。

先說寶象國：

其實大家用腳指頭想一下，身為國王，自己的女兒丟了十幾年，難道就不會派人去找？

連唐僧都能看到方圓十幾裡的寶塔，在“咻咻”的發光，而碗子山這裡離寶象國京城也就150公里。作為國王，難道對自己國土境內的妖怪，都不清楚嗎？

寶象國國王當然不清楚了，但國王不清楚，不代表地方官員也不清楚，實際上他們清楚得很。

當唐僧送信給寶象國國王後，國王眼中含淚詢問滿朝文武：

“那個敢興兵領將，與寡人捉獲妖魔，救我百花公主？”

有人敢嗎？

沒人啊，一個答應的都沒有，急的國王眼淚哇哇的，最後底下的將領沒轍了說了這麼一句：

“那妖精乃雲來霧去之輩，不得與他覿面相見，何以徵救？”

若是換到正常點的國家，早就有不怕死的武將出列，要求去救公主了。若是此事出在大唐，根本就不叫問題，別說一個妖邪了，就算是鬼，都不用怕。單靠秦叔寶、尉遲敬德的畫像都能鎮住他們，更不用提做個夢都能斬龍的魏徵了。

甚至都不如後面的天竺國玉華州小王子們，聽說有妖怪來了，都拿著武器要幹他：

“莫敢是那山裡走來的妖精，假裝人像，待我們拿兵器出去看來。”

寶象國國王絕對不是一個稱職的國王，雖然國家也算強盛，但其執政能力和威信有很大問題。

事實上百花羞公主還是很瞭解自己的父王的：

“我父王不是馬掙力戰的江山，他本是祖宗遺留的社稷。自幼兒是太子登基，城門也不曾遠出……”

一個城門都沒出過的人，怎麼體恤民情？而且明明提前有了心理準備，但見到唐僧變成了虎，還能嚇得魂飛魄散，這國王怎麼跟李世民比？

其實寶象國國王還算有自知之明，等到後面的烏雞國，就一言難盡了：

烏雞國國王最大的問題，就是剛愎自用，太自以為是，文殊菩薩不過是變成個沒落和尚。就算是他話多，確實討人厭，趕走了便是，為什麼非要把人家浸在水中三天三夜呢？

人家李世民就不這樣，觀音菩薩也是變成一個狂妄的和尚，明知道大唐的人不怎麼信佛，還以那麼貴的價格賣袈裟和錫杖，連過路的和尚都諷刺她：

“這兩個癩和尚是瘋子！是傻子！這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？”

人家李世民就不這樣，卻能禮遇遇到的和尚，而且他的這種性格，朝中的大臣都知道：

“我大唐皇帝十分好善，滿朝的文武，無不奉行。”

事實上，等到丞相拉著觀音菩薩變化的這兩個和尚進宮後，李世民真的是大喜，親切地跟她交談，詢問這兩件寶物。

更重要的問題在於，烏雞國明明離大唐很近，但是他們對大唐的瞭解卻非常薄弱，甚至不如後面的幾個國家。

比如唐僧碰到了烏雞國王子，唐僧說我們有寶貝，烏雞國王子就是一臉鄙視的樣子：

“你那東土雖是中原，其窮無比，有甚寶貝，你說來我聽。”

當然，這裡面也有如來佛祖刻意宣傳的成分在裡面，畢竟西牛賀洲才是人人固壽，不貪不殺嘛。

後面的車遲國跟烏雞國犯了同樣的毛病，國內人才凋零啊，自己培養不出像樣點的人才，國王又無能。於是只能信任不知道哪裡冒出來的道士，還委以重任，甚至於自己被道士推井裡了，身邊竟然沒人看到！

好歹烏雞國國王後來醒悟了，求助唐僧，還培養了太子，最終除掉了妖魔。車遲國就有點慘了，國內沒人才，三位大仙被孫悟空坑死了後，國王很無助：

“卻說那國王倚著龍床，淚如泉湧，只哭到天晚不住。”

等到了女兒國這裡，親大唐的跡象就非常明顯了，聽說唐僧還是御弟，不僅禮遇有加，連國王都要嫁給他。

當然，女兒國畢竟全都是女人，自己實力太弱，就想抱個大腿，畢竟總是給國王同樣昏庸的祭賽國進貢，心裡不甘。

可惜，好事被蠍子精攪和了……

祭賽國國王也非常昏庸，他甚至都不知道其他國家為什麼給自己進貢？

當時唐僧其實也有這個疑問，難道祭賽國國王賢明，文武百官又賢良，甚至比大唐都好？

“既拜為上邦，想是你這國王有道，文武賢良。”

當然不是啊，周邊四國之所以給祭賽國進貢，並非是怕他發兵征討，而是因為他這個國家有佛寶舍利會發光。

但很明顯，祭賽國國王很昏庸，他並不知道金光寺為什麼會發光，不然他也不會在舍利子丟了後，不去找失物，卻以為是上天在怪罪：

“眾公卿奏上國王，不知天公甚事見責。當時延請道士打醮，和尚看經，答天謝地。”

道士打個醮，和尚看個經，那佛寶舍利就能回來，未免太天真了吧？

等到後來國王竟然要發兵征討四國，被眾臣勸住後，才明白原來是舍利子丟了，隨後書中評價他就是昏君：

“這兩年外國不來朝貢，我王欲要征伐……昏君更不察理。”

朱紫國更慘，偌大個國家，竟然連個像樣點的大夫都找不到。國王不過是驚嚇過度，並非什麼相思病，而是不消化，畢竟當年被噎了一塊糯米飯在嗓子裡，後來吃了孫悟空用馬尿配的瀉藥，就好了：

“不多時，腹中作響……有兩個妃子，將淨桶撿看，說不盡那穢汙痰涎，內有糯米飯塊一團……”

而且明知道愛妃被妖怪掠走了，竟然跟寶象國一樣，也沒有一名武將敢於去營救愛妃。

而朱紫國國王真正的病根在哪裡呢？

就在他跟唐僧的對話中，顯然他也知道了唐王李世民還魂的事，且對此相當好奇：

“法師，你那大唐，幾朝君正？幾輩臣賢？至於唐王，因甚作疾回生，著你遠涉山川求經？”

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等到唐僧一五一十講了魏徵怎麼幫忙寫信，又是怎麼夢斬涇河龍王後，這個朱紫國國王竟然哭開的了：

“那國王又呻吟嘆道：‘誠乃是天朝大國，君正臣賢！似我寡人久病多時，並無一臣拯救。’”

比丘國也是一樣的情況，國王昏庸，大臣附和，弄得怨聲載道，連看門的老兵都看不慣國王的做法：

“長老，長老，恕小人之罪，此處地方，原喚比丘國，今改作小子城。”

不僅老兵，連驛丞也看不慣國王的做法，悄悄跟唐僧師徒講：

“適所問鵝籠之事，乃是當今國王無道之事。”

任何一個正常點的國王，都不會幹出如此喪心病狂之事，要吃什麼一千名小孩子心肝！

而在這麼幹之前，其實已經三年沒理朝政了，這種國王，根本無法跟大唐王比啊：

“把三宮娘娘，六院妃子，全無正眼相覷，不分晝夜，貪歡不已；如今弄得精神瘦倦，身體尫羸，飲食少進，命在須臾。”

滅法國也一樣，竟然想出殺掉一萬名和尚的餿主意，為啥要殺，作者也不知道他為啥要殺和尚：

“那國王前生那世裡結下冤仇，今世裡無端造罪……要殺一萬個和尚。”

等進入到天竺國，離靈山更近，但問題也更多了：

先是舍衛國的衰落，要知道，祗園長老當年為了請佛祖講經，可是用金磚鋪地。聽一遍經，就給比丘僧三鬥三升米粒黃金作為報答，就這樣，如來佛祖還說賣便宜了。

這麼信佛，又捨得給錢的舍衛國，不僅沒迎來佛祖的保佑，相反，國家都亡了。

天竺國的公主更慘，為什麼躲在寺廟裡面裝瘋賣傻，就是因為怕被和尚糟蹋了：

“那女子也聰明，即解吾意，恐為眾僧點汙，就裝風作怪，尿裡眠，屎裡臥，白日家說胡話……”

可想而知，在天竺國，離靈山這麼近，一個真公主都怕這些和尚……咳，一言難盡……

實際上，這些和尚信佛，並非是為了普度眾生，也不是因為一心向善，其實他們是想託生到大唐。在金平府，唐僧就遇到這麼一所寺院，和尚們聽說他是東土大唐來的，一個個跪拜不止，把個唐僧都弄傻了，問這是為何？

如此說來，如來佛祖之所以要傳佛經到大唐，無外乎相中了大唐的錢而已，長此以往，很可能就是下一個舍衛國。

看到這裡，突然就明白了，為什麼妖怪們就喜歡折騰西天路上其他國家的國王，而不敢去招惹大唐？

畢竟，不管是跟鯉魚精一樣想要童男童女，跟三大仙一樣想要更高的權力，或者跟白鹿精一樣，想吃一千名小孩心肝。顯然，去越大，越富裕的國家，去忽悠國王，拿得到的效果越棒啊？

那麼他們是不是傻，為什麼不去大唐忽悠李世民，卻盯著西天路上其他小國呢？

就是因為，大唐國君李世民比較賢明，他治國有方，海晏河清，臣子也給力，老百姓也能安居樂業。妖怪到這裡，根本沒有立足的空間，會不會被秦叔寶、尉遲恭斬了先不說，李世民這裡他們就很難突破。

人們總以為，外來的和尚會唸經，實際上，事實擺在那裡，西方那些國家自己都治理成那個鳥樣，自己都水土不服，還對東方大唐指指點點，夠資格嗎？

就算是唐僧歷經九九八十一難取來了西方的真經，真的就能救大唐？

別鬧了，取經人唐僧最後都不信這鬼話，聽說西天給了綠卡，能當佛，經書立馬丟地上走了。

唐僧親眼見到了取經路上那些國家的樣子，會不相信大唐子民憑藉不怕死，不怕犧牲的精神創造的美好生活，選擇相信連自己都救不了的爛經書？

當然不會。

所以祝守一覺得個中是真的微妙呀。