當國君和大夫互相僵持不下的時候，就需要引入外力才能打破僵局。一般來說春秋初期國君會從國外引入外力抗衡大夫，比如秦晉之好，就是國家聯姻，互相幫忙，互相守望，靠國外的人來壓制本國的大夫。

但到了春秋後期，秦晉治好也沒用了，從國外尋求外力支援無異於是自尋死路，在時不時發生滅國戰爭的時代，把國外軍隊引入自己國內太不明智了。

所以面對士大夫的以下克上，國君其實也已經是弱勢群體，難以找到能夠幫助自己的外力。有人說可以去找其他貴族，但事實上其他貴族也對國君的位置虎視眈眈。

孔子提出‘君君臣臣父父子子’的時候差點成為齊君的救世主，奈何孔子的力量還不足以和齊國田氏抗衡，同時孔子主張恢復周禮，而國君自己都是違禮的存在，引入孔子雖然能制衡大夫，但國君自己也得打自己的臉，所以只能和孔子說再見。

舉目四望，面對以下克上的困局，國君能相信誰，能依靠誰？法家最終振臂一呼，表示能靠我們。

可惜目前法家還沒成型，遠水解不了近渴，是指望不上法家了。

到底從哪裡尋找外力？大統一之後的漢朝給出了一個答案，那就是外戚，用娘家人制衡大夫。後世皇權基本都是這個套路，用外戚制衡大夫，然後又靠士大夫制衡外戚，玩平衡。

不過春秋時代連老婆都不能信，畢竟能做丈夫的男人滿大街都是，老爹卻只有一個。

在春秋，國君也是滿大街都是，老爹就一個，就算嫁給國君也沒什麼稀奇的。倒是未來皇帝只有一個，嫁給了皇帝可就不是‘人盡可夫’了，皇帝丈夫和老爹都只有一個，那麼就要看到底是皇帝給的多，還是老爹給的多了。一般來說肯定是皇帝給的多，所以老婆還是可以相信的，老婆的娘家人也可以相信。

所以在大統一時代，皇權，外戚，大夫是權力的鐵三角，相當穩定。

春秋時代卻不能依靠外戚，因為國君的籌碼太少了，連老婆都把握不住。

到底能依靠誰？

宋國也面對以下克上的局面，宋君也在問天下到底誰能成為自己的外援，還宋國一片安寧？其實就是誰來幫自己穩定國君之位，成為君權的定海神針？

儒家肯定不行，因為儒家克己復禮，克己也就算了，復禮肯定不行。

道家也不行，道家認為世界已經沒救了，大家都管好自己就行，一毛不拔、一國不取就是最好的形態。而且道家還要求國君無為，但國君才不會接受無為，傻子才會有了權力而不用。

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那麼最後就剩下墨家了，宋君聽說最近墨家在宋國非常活躍，大有拳打儒家腳踢道家的勢頭，於是想到是不是請墨家來幫忙。

於是宋君就對身邊的人打聽墨家這麼樣？

兼愛非攻，尚同神鬼，朋天下納賢才，強器具育種子，推醫道友人心，宋國之人無不歡迎。

宋君一聽這麼牛？立刻安排見鉅子，這就是自己需要的外援啊，若是墨子入朝不是穩了？

這個時候就有小人跳出來了，這些小人都是大奸似忠，表面上都是替國君考慮，其實上都是為了自己的利益。畢竟他們是依附國君的寄生蟲，國君就這麼點血，小人們自己都不夠分呢，要是墨子來了，他們不是吸得更少？

所以小人是絕對不會允許墨子來分一杯羹的，於是他們對宋君說道：“墨家鉅子有聖賢之相。”小人的管用手法就是捧殺，聖賢是什麼？在古代聖賢就是國君，國君就是聖賢，也就到了現在才出現德不配位的情況。

所以國君們都怕聖賢，因為要是聖賢出現了，那置自己於何處？自己不成為承託聖賢的綠葉了？到時候要是國人都推舉聖賢為國君，那小丑不成了國君自己？

當年孔子也被小人這麼誇過，現在輪到墨子了。

宋君一聽果然猶豫了，還是有自知之明的，知道自己比聖賢差遠了。

可是墨家確實是打破僵局的一股外援，這個時候就要看國君有沒有魄力了，就要看國君對大夫的恨是不是超過了一切，包括對國君之位的眷戀。

小人看宋君還在猶豫，立刻說道：“我聽說墨者能耐都很大，會給國人看病問診，國人感激墨家，紛紛加入其中成為一員，墨家之壯大，猶如當年商湯周武。”

宋君聽了額頭冒汗，立刻說道：“這件事情以後再說吧。”他可不想被取而代之。

看似小人得逞了，然而當天晚上，有一個已經加入墨家的寺人找到了宋君進行了諫言：“我聽君上想要見鉅子，不知為何沒有下文？”

宋君見是宮裡的寺人，也不隱瞞，直接說道：“我確實想要見他，但左右皆言墨子有聖賢之相，我怕自己比不上他。”國君也沒點名到底是哪個小人搗亂，只是籠統地說道是左右的人對他說的。

寺人立刻知道國君是擔心自己位置不保，於是勸解道：“我也聽聞一些墨家主張，其中一項名為‘抑殺心’，墨家認為‘手持利器，殺心自起’，墨家會醫術學技術，乃是‘手持利器’，若是他們真的想要取君而代之，根本不用站在國君面前再行動。因為墨家抑殺心，所以他們不會威脅君上，而是與君上成為朋友，到時候君上也是墨家的一份子，誰又會威脅君上呢？”

“我也是墨者的一份子？”這倒是新鮮的說法，宋君從來沒想過自己作為一國之君竟然也可以加入墨家。不過很快他就又擔心地問道：“我聽說墨家的人都是摩頂放踵，連鉅子都幹活幹到頭頂和腳底磨破皮。我不喜歡幹活。”宋君表示要幹活的話，他可不加入墨家。

“君上，鉅子確實勤勞，但鉅子也說了墨家職位並非只有匠人，國君、大臣也是職位，只是分工不同，並無貴賤之分。”寺人就是因為在墨家受到了尊重，才義無反顧加入墨家的，現在更是諫言，希望宋君也加入進來。

宋君也是腦迴路簡單，但凡他聰明一點就會細思極恐，連他身邊的人都已經是墨者了，那麼還有誰不會是墨者呢？墨者已經滲透到了方方面面。

分工不同，無分貴賤？這話宋君可不愛聽了，他可是公爵，公侯伯子男五類貴族之首，天子下面第一等，怎麼就不分貴賤了？特別自己還是殷商後人，那血統都能追溯到夏朝了，那是‘王侯將相真的有種’，怎麼就不分貴賤了？

寺人發現自己說完之後，宋君臉色不太好看，立刻意識到自己說錯話了，宋君是公爵，是貴族，就是要分貴賤的。他立刻心思急轉，想著如何彌補，自己必須促成宋君和鉅子的會面。