芸姚思索一日，最終還是決定從諸子百家入手對抗西方教，她決定選擇那些不侷限於某一家學問的人作為突破口。

因為掌握百家學問的人肯定能抵擋西方教‘脫實入虛’的入侵。

其實芸姚現在就有一個人選，那就是莊子，當然不是因為他學富五車，而是他的人生態度，莊子對死亡和痛苦的態度是非常豁達的，他在妻子去世時敲盆高歌，以這種形式送別妻子，可見莊子並不認為死亡是什麼苦難，反而值得高興。

這點連好友惠施都不能理解他。

不過莊子有他的機緣，小小的天官對莊子來說簡直就是侮辱，他肯定會拒絕的。

“已經天黑了？”芸姚伸展曲線柔美的身軀，見到姚莊還在打坐便滿意一笑，這位同姓之女還是有悟性的。

“慶忌他們沒回來麼？”

正在研究數學的四美回了一句：“還沒。”

芸姚就知道外出的三人肯定是要好好遊玩臨淄夜景，不會回來吃飯。

確實是如此，徐子明，也就是徐公，邀請莊周遊玩齊國最出名的娛樂會所，為莊周這位宋國之客接風洗塵。

管仲設立女閭之後，齊國的娛樂場所已是天下聞名。其他國家不管如何模仿，都難以超越齊國這個開創之地。臨淄人口眾多，經濟發達，所以女閭的規模和質量也是一等一的水平，其他國家能模仿其形卻不能模仿其神。

不過莊子已經見過五位仙子，來到女閭只覺得此間女子全是庸脂俗粉，再來他對女色也沒有什麼興趣，與其和話不投機的美女聊天，還不如和志同道合的好友辯論一番，那才是痛快。

“今日學宮的三字之辯如何？”徐公問莊周，他很期待遠來客人的評價。

莊周知道對方是想讓自己誇獎一番，老實說今天的三字辯論確實很精彩，特別是‘海大魚’和‘城口鳥’之論更是精彩絕倫。但這多說一個字就要大鼎煮自己的懲罰就超出莊周的承受能力了，他說道：“我聽說泥潭裡有烏龜，祭祀的時候也有烏龜，我願意做泥潭的烏龜。”這算是表明了他的想法。

稷下學宮就是祭壇，而所有學生都是被祭祀的烏龜。莊周都有自己的選擇。

徐公聽出了對方的弦外之音，知道莊周對稷下學宮的評價不高，不樂意接受。也沒關係，徐公倒是不介意，他的心腸和他的外表是一樣美麗的，他說道：“其實稷下學宮也不是每天都拿出大鼎的，而且學宮內學生的水平確實是天下難見。”

這點莊周承認，他說道：“今日他們以海大魚三個字來論各地城池的安全，又用城口鳥來論證祭祀應該合乎規格，都是精彩絕倫。大海中的游魚依託的是大海之威才能安全，就好像城池都是依靠國家的強大才能自保。而城口落下怪鳥雖然行為詭異卻於國於民都沒有貢獻，所以不應該因為詭異就得到祭祀，祭祀是莊嚴神聖的活動，而非國君一廂情願，為了自己而進行。雖然只用了三個字，但闡述的道理卻很高深，稷下學宮的水平我並不懷疑。”

“那為何不願意留在學宮？”

“學問雖然高深，但並非只為了學問，而是為了高官厚祿。而有高官厚祿自然也有危險，就如祭壇上的烏龜，雖然點綴奢華，但卻小命嗚呼。”“泥潭裡的烏龜雖然髒，但至少自由自在。”莊周重申了自己不入學宮的原因，就是因為怕死。

徐公點點頭，人各有志，不會勉強，他舉起酒杯說道：“喝酒。”

莊周雖然不入學宮，不過徐公這個朋友還是可以交的，看得出他是表裡如一。此時他也已經知道《鄒忌諷齊王納諫》，透過比美來開啟言路，徐公也因為鄒忌的上言而一炮而紅，成為了公認的臨淄第一美男。

但莊周覺得徐公是人美心更美，和徐公相處如沐春風。

這家娛樂會所名為‘東海樓’，一共兩層，二樓是回字形的，中間鏤空可以看到樓下的表演。

一樓中央舞臺上妖嬈的舞姬扭動腰肢，整齊揮袖，碎步輕盈，髮髻鴉動。中原舞姬的舞步都是相對和緩的，動作也很小，因為這些動作是從採集、養蠶和浣洗等勞動動作中提煉出來的，抬頭舉臂就是採集，搖頭揮手就是理蠶，低頭舞袖就是浣洗……

勞動人民的舞道也是如此接地氣。

“你們放開我。”就在這個時候樓下突然傳來了吵鬧之聲，一個尖銳的女聲正在不安地宣示自己的自由權利。

下面四個壯漢如貓抓老鼠一樣圍住衝上舞臺的破衣少女。

“這是？”莊周沒見過這種事情，但周圍的三個人卻見怪不怪。

徐公解釋道：“肯定是借了貸還不上，用自己的妻或者女兒還債。”

“怎麼能如此？”莊周雖然窮，但還沒有窮到借錢的地步。

“這不是很正常麼？難道宋國沒有麼？不僅是城裡多的是借錢的人，外面采邑也有很多借領主錢的農人。只是在城裡，借錢的方式更多。”徐公表示這不是很正常的經濟行為麼？

確實非常正常，井田制廢除之後，自負盈虧的小地主已經出現，因為各種原因借錢的人就越來越多。以前地都是屬於天子，諸侯只是合作伙伴，但井田制消失之後，土地就到了大大小小的地主手中，小地主應對天災人禍的能力弱，一不小心就負債累累。

面對地主的借款需求，領主一般都會借給他們，如果實在還不了那麼就只能把土地當做還款了，這就是土地兼併。

然而土地對地主來說非常重要，所以地主寧願賣兒賣女也不會放棄土地。沒有了土地，這些人就只能成為佃農，而佃農只能租田，徹底依附領主。

以前小地主都是依附諸侯國的君王，沒有田就是依附領主，所以領主越來越強，國王越來越弱，其實就是土地兼併導致了農人依附關係的改變。

也有部分地主失去土地之後會進入城市，在城市裡花銷更大，借貸的人也不僅僅限於領主，只要有點餘錢的城裡人都願意用錢生錢，都願意做放貸人。

女閭可謂是財源滾滾，自然會放高利貸，而還不了也沒關係，誰家還沒有個女人啊，抓過來還債就行了。

宋國沒這麼嚴重的兼併問題要感謝墨家的基建，讓擁有自己土地的小地主都能有足夠的抗災防害能力，不至於要去借貸，所以宋國現在可謂是道家小國寡民的理想狀態了，雖然沒到‘老死不相往來’的地步，但也到了雞犬相聞的境界。

所以來自宋國的莊周還真沒見過因為還不起錢就要賣女人的事情，當然他也沒正義感爆棚去插手，只是有些難受。

【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】

“你們沒有母親，沒有女兒麼？”這位破衣爛衫的少女衝上了舞臺，對身邊看戲的客人悲憤地喊道，看得出她至少是個士人家庭，否則說不出這種話來。

少女不願意接受自己即將變成女閭一員的現實，希望透過這種問題來激發他人的同情心。可惜所有人都是看客，並無一人仗義執言。