賈璉其實是“假戀”

《紅樓夢》是部最有文化含量的小說，人物命名最有文化。

曹雪芽在給人物命名時，就限定其命運。賈府四春叫元春、迎春、探春、惜春。“元迎探惜”諧音是“原應嘆息”。她們的丫鬟叫抱琴、司棋、侍書、人畫。意味著鐘鳴鼎食之家對女孩的琴棋書畫教養。林黛玉的丫鬟叫雪雁、紫鵑，雁是候鳥，秋天飛到南方過冬，春天飛回北方，如果呆在雪地裡，還不很快凍僵？鵑更是泣血之鳥。還有個小丫鬟叫春纖，富有詩意，春天，纖弱，都蘊含在內。瀟湘館的丫鬟命名預示小姐命運……

鳳姐的丈夫叫什麼？賈璉。

“璉”字含義是古代盛黍稷的祭器和食器。

曹雪芽難道採用如此普通的含義詮釋《紅樓夢》核心人物鳳姐之夫？

非也。我認為，曹雪芹採用了“原應嘆息”式諧音法。

“賈璉”者，“假戀”也。

我相信，《紅樓夢》風行二百年，不會沒人注意到曹雪芹這聰明諧音。

我現在採用現代女性視角簡單詮釋一下“賈璉即假戀”。

第一，即使如我在前邊所推測，賈璉跟鳳姐可能青梅竹馬，但“賈不賈，白玉為堂金作馬”跟“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”聯姻，真會尊重兒女的感情選擇嗎？不可能，它只是豪門之間的聯姻，不是真情是“假戀”。

第二，即使鳳姐將賈璉看作心尖上的人，時時牽掛、關愛，賈璉待鳳姐也同等對待嗎？沒有。賈璉老實不客氣地首先把鳳姐看成隨時可以施行性騷擾的物件。賈璉的“**至上”，有時叫鳳姐這女強人很沒面子。賈璉居然可以當著下人的面說：昨晚我不過要改個樣子，你就扭手扭腳的！剛強如王熙鳳，居然成了“賈府西門大官人”ing愛花樣的試驗田，實在夠悲哀！但是作為男尊女卑時代的女性，鳳姐有什麼辦法？只能逆來順受！賈璉可以三瓦兩舍，可以三心二意，可以尋花問柳，可以見異思遷，鳳姐能嗎？她只能從一而終，只能守婦道，做賢妻，她怎麼能不委屈地接受丈夫這變了味的“假戀”？

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第三，即使鳳姐把賈璉看做終身之靠，賈璉也將鳳姐看成終身伴侶嗎？不，賈璉把鳳姐當成傳宗接代的工具，把自己出於追求女色而納妾的行為，解釋為因為鳳姐不給他生兒子。而且賈璉非常殘酷地盼著妻子早點兒死。賈璉像劉備一樣，視妻子為隨時可以換的衣服。這樣的夫妻關係，還不是地地道道“假戀”？

曹雪芹借賈寶玉的嘴說，女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。

這大概是曹雪芹構思金陵十二釵的基本出發點或者說底線。

女兒即使有錯、有罪，也多半受男人害。秦可卿縱使淫喪天香樓，責任人是爬灰的賈珍；王熙鳳縱然害死尤二姐，追根求源，還是二三其德的賈璉。

鳳姐初為人qi時，可能還帶著少女的水靈，少女的純淨，但她嫁的是賈璉這灘最髒的爛泥，能不近泥者黑嗎？鳳姐再強勢，再聰明，在“夫為妻綱”的時代，在封建社會寶塔尖的國公府，她能不進薄命司嗎？

曹雪芹對這只冰山上的雌鳳，其實有超乎尋常的喜愛和深深的憐憫之心。

鳳姐本來是“水做成的骨肉”，因為跟最爛最髒最臭的泥做成骨肉的賈璉處在同一屋簷下，她不能不一步一步陷人泥淖，不能不一步一步向“魚眼睛”過渡。曹雪芹雖以菩薩心腸對待鳳姐，但他力透紙背的現實主義描寫卻將王熙鳳身上的許多深刻內涵以極其精彩的形式表現出來。

趣話王熙鳳（11）

刻意營造“天倫之樂”

——鳳姐和賈母（上）

在古代小說戲劇很少能夠看到一個像鳳姐這樣如此鮮活、如此靈動、如此逼真活跳的人物。一個把“孝”用得如此巧妙、如此實用、如此出神入化、如此利人利己的人物。

賈母是封建宗法制家庭太上家長，居於貴族家庭寶塔尖，她給人的突出印象，首先是慈愛的祖母。她百般遷就和溺愛賈寶玉、林黛玉，也百般溺愛和縱容本來應該嚴格劃定老婆婆和孫媳婦楚河漢界的“外來戶”鳳姐。（未完待續）