第四波，寶玉聽到鴛鴦向襲人、平兒訴肺腑並大罵嫂子所有的話，把鴛鴦請到怡紅院。寶玉很鬱悶，但無話可說也不敢說。脂硯齋曾評通部情案，必從石兄掛號，然各有各稿，穿插神妙。”“石兄”即賈寶玉脖子上的通靈寶玉，代表曹雪芹敘事。所以，似乎跟寶玉一點兒關係也沒有的鴛鴦抗婚，寶玉也得比其他人知道得早，知道得多。寶玉要比其他紅樓人物更多地感受悲涼之霧。

第五波，賈赦透過鴛鴦的哥哥逼婚，酸溜溜說出令人牙磣的話：“自古嫦娥愛少年，他必定嫌我老了。大約她戀著少爺們，多半是看上了寶玉，只怕也有賈璉。”威脅鴛鴦永遠逃不出他的手心！國公府一等將軍公然說出如此欺男霸女、醜態百出、不倫不類、無恥無賴的話！國公府的末日也就快要到來了。鴛鴦假作無奈，哥嫂以為她回心轉意，嫂子隨她回賈母。

第六波，鴛鴦當著大觀園眾人、跪在賈母跟前“痛訴衷腸”：“因為不依，方才大老爺越性說我戀著寶玉，不然要等著往外聘，我到天上，這一輩子也跳不出他的手心去，終久要報仇。我是橫了心的，當著眾人在這裡，我這一輩子，莫說是寶玉，，便是寶金，、寶銀，、寶天王，、寶皇帝，，橫豎不嫁人就完了。就是老太太逼著我，我一刀抹死了，也不能從命！若有造化，我死在老太太之先；若沒造化，該討吃的命，服侍老太太歸了西，我也不跟著我老子娘、哥哥去，我或是尋死，或是剪了頭髮當尼姑去！若說我不是真心，暫且拿話來支吾，日後再圖別的，天地鬼神，日頭月亮照著嗓子，從嗓子裡頭長疔爛了出來，爛化成醬在這裡！”鴛鴦連“老太太逼著”的假設都提出來，表示了誓死反抗的決心，

身份低賤的女奴鐵骨錚錚！

鴛鴦抗婚成功，暫時躲過老色鬼賈赦的魔爪。那麼，將來鴛鴦命運如何？程高本續書“鴛鴦女殉主歸太虛”，得到點評家熱烈讚揚，塗瀛認為，鴛鴦殉主而死，重於泰山：“死而有知，不當偕母人賈氏之祠乎？他年赦老來歸，將何以為情乎？”

其實，按曹雪芹構思，賈赦的結局是：罷官，抄家，“枷鎖扛”，見閻王。“赦老”哪有“來歸”拜祭宗祠福氣？他早就死了！

第七十五回“開夜宴異兆發悲音”寫到賈赦很不妥當地講個母親偏心的故事，惹得賈母很不高興。賈赦走後，賈母跟尤氏說到“可憐你公公轉眼已是二年多了”，脂硯齋加個評語：“不是算賈敬，卻是算賈赦死期也”，說明，這次中秋夜宴會後兩年，賈赦就死了。即使賈母死在賈赦前頭，賈赦死前也在守喪期間，沒有威逼鴛鴦的機會。

續書作者沒好好理解曹雪芹人物命名的深刻用意，出於封建陳腐觀念，做出鴛鴦殉主的安排。

曹雪芹給人物命名喜歡反諷。“寶玉”其實是石頭，寶玉前身是神瑛侍者，瑛者，像玉的石頭。柳湘蓮，“湘蓮”諧音“相戀”，其實，柳湘蓮冷麵冷心，一點兒也不憐香惜玉。鴛鴦的命名也含反諷之意，雖曰“鴛鴦”卻永不成雙。

鴛鴦的名字在前八十回的回目中出現兩次，第四十六回“鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”，第七十一回“鴛鴦女無意遇鴛鴦”。前一次出現，鴛鴦拒絕自己成“鴛鴦”，後一次出現，鴛鴦撞散一對野鴛鴦。這說明什麼？說明鴛鴦永遠是一隻孤鳥。

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鴛鴦侍候賈母、照顧賈母，也忠於賈母，依賴賈母，但她沒有受過忠臣孝子“殉主”的教育，她有自己的人生價值和追求。倔強的鴛鴦早就下定決心，在賈母死後和賈赦戰鬥到底。這一點，她在跟平兒表白心思時說得很清楚：就是老太太歸西，他（賈赦）也得守三年孝，沒個剛死了娘就娶小老婆的道理。賈赦在賈母去世守孝期間，被抄家治罪，很快就死了。鴛鴦逃過這一劫，還要不要信守當日“一輩子不嫁人”的誓言？按說可以不遵守。但從曹雪芹人物命名的反諷意義來看，鴛鴦的結局是直到賈府敗落，既沒嫁人，也沒殉主，我懷疑她會不會出家了？

賈赦想要鴛鴦，除了對女色的追求之外，還有沒有更深層次的想法？有的點評者認為，可能這還是賈赦和邢夫人想掌握賈母財富的一招。洪秋蕃曾點評賈赦欲納鴛鴦，雖出不情，然必有所為。意者思得賈母之藏物乎？賈母藏物，鴛鴦主之，鴛鴦來而藏物可探囊而取矣。後文賈母曰弄開了她，好擺弄我，未始非中竅之言。”（未完待續）