“你的意思是，你現在先不修行仙道功法，而是等時機成熟了，在自己四脈修為之前轉修仙道？”徐曼妙覺得這人太奇怪了。
“是的，或者差不多！我的意思是，我一邊修行聖道、一邊修行仙道。如此可不可以呢？”楚天幻想道。若是雙道並修，豈不是便無此道統禍患？
之前徐曼妙簡略說明過，修行聖道和仙道的區別。四脈之前真氣都在丹田，聖道是擴衝丹田、積聚真氣，仙道是用真氣煉化丹田為內丹。
這是兩種修行體系，不是兩種修行功法。在楚天的理解，仙道是少了頓悟之苦卻有渡劫之苦，舍卻肉身以成內丹，以內丹渡劫而飛仙。聖道成仙之後，身體還是自己的；仙道成仙之後，身體是重新塑造的。
聖道是不斷延續，仙道是破而後立。
他當然沒有幼稚到以為可以又得道成仙又渡劫飛仙。不過在仙人修為之前，或許可以不放棄聖道修為。
“可以，有那種雙道並修者。不過那樣的修士身體之中有兩個丹田。你身體之中只有一個丹田，如何一個丹田為兩個道統所用？”
楚天先是一喜，隨後又沮喪。兩個丹田，那還是人類嗎？或者是那種一個靈魂兩個身體長在一起的可以如此。不然一個靈魂一個身體如何雙道並修？
“那麼，這樣可以可以：我一邊用真氣充盈丹田，一邊用真氣煉化丹田。如此豈不是兩者齊備？”
面對楚天各種奇思妙想，徐曼妙很有興致，這是有意思的體驗，即便不可能，並不妨礙你可以去思考它、試著解決它。
“理論上可行的，實際上基本沒人那樣做。當今的宇宙，聖仙兩道最強，一個世界雖少，整個宇宙太多修士嘗試兩者並修。就好比一個氣球，一個從裡面充氣，一個從外面加厚。丹田充盈越大，則煉化的難度越高；丹田煉化越多，則充盈的難度越大。兩者相互作用，你這輩子修為不能超出四脈修為。”
原來如此，一個在外面加固，一個在裡面擴漲，這不是就像是一左一右兩個馬車拉你，哪裡會前進呢？也就是左右搖擺，停留在原地。
“你要想好，若你拜我師父為師父，那麼你就必須修行仙道；我不要求你必須舍卻聖道修為。其實，作為師姐我是樂見你探索修行兩種道統的；可是若是我以師父的身份則警告你，不要如此，那太危險，且幾乎沒有勝利的可能。”
徐曼妙知曉有許多天資卓越的修士，在探索各種各樣的修行之路。她不擔心楚天同時修行其它道統有違於仙道，本來他就不是萬花世界的人。而且若是楚天僥倖能夠走出這樣一條道路，那麼或許會改變聖仙兩個道統之間的關係。
聖、仙同修，勝利的希望太過渺茫，而且成仙如何？那些雙重丹田的，是得道成仙還是渡劫飛仙呢？那個時候還是要舍卻其中之一的道統。
“最後一點，當你成仙之後，而且當時仍舊有我玲瓏仙道之道統，我以及師父才會承認你是待選弟子。即是說，在此之前，你並不是師父的正式子弟，而是記名弟子。想來你也明白，是不可能讓別人知曉你是我師父記名子弟身份的事情。”
這點楚天是理解的，五度修為的仙人，自己當然是沒資格成為其正式弟子的，不過這成仙之後才是待選弟子，條件實在有些高。徐曼妙雖然可以代師收徒，但不能直接把楚天定為待選弟子的，他必須從記名弟子身份出發。
聖仙同修，誘惑實在太大。楚天知曉，修行一種道統就有一種道統氣運加身。譬如他修行聖道，那麼宇宙之中聖道的大變化就會影像他自己的修行，聖道衰落則他的修行之路艱難；聖道興盛則他的修行之路順暢。
短時期內，楚天並不需要一個新的道統功法，他修行聖道也可成仙，修行仙道短期內也改變不了他的修為。他需要一個正式的仙人弟子身份，而今也不可能。
他現在還是個凡人，凡間的誘惑太大，一個色之一關都過不去的人，哪裡會耐得住寂寞一直修行十多年，放下凡間的一切。因而，聖道是他必須的；而仙道也是他不得不的選擇，既然選擇成為清徐的弟子。
楚天心中發狠，草，先試驗兩年，反正兩年之內自己修為過不了四脈，到時候自己大不了回頭再修仙道！兩年後自己六歲，大部分凡人不這個年紀才修行嗎？反正自己資源和條件都好，成仙推遲兩年就是！
大不了把自己的命運交給楚緣，讓她先一步成仙。
“曼妙姐姐，我打算兩年之內繼續修行聖道，先學會本門的功法；兩年後我一定會修行仙道的。不知如此可好？”
徐曼妙先警告道：“你必須記得，若是你兩年後沒有開始修行仙道或者仙道修為太慢，那麼我會廢去你的聖道修為。”
她爾後鼓勵道：“反正你是天生的中源象天才，盡可去嘗試一二。諸多新的道路就是這麼開闢的，無數人的屍骨偶爾機緣開啟了新世界。”
當徐曼妙警告的時候，楚天是喜悅的；當徐曼妙鼓勵的時候，楚天是畏懼的。一個三度仙人警告你什麼事情，是為你好；而鼓勵你的時候，前面基本是陷阱，她讓你先去踏幾步看看情況。
因為是記名弟子的身份拜師，而且又是代師收徒，過程就沒那麼複雜。
徐曼妙之前已經說明了本門、恩師的情況，也告知了風險，那麼接下來就是楚天聆聽徐曼妙講述本門的戒律。
“聖道門派戒律、準則、禮儀，基本是以是而立的；而我仙道以否而立。”
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聖道準則，比如要尊重師長、忠誠家族等，是正面取向的，應該做什麼；仙道戒律則是負面取向的，不該做什麼。
“玲瓏仙道，有八大戒律。第一，道統不續者絕；第二，道統違逆者葬；第三修行停滯者衰；第四修行懈怠者失；第五，師門不忠者滅；第六，師門不繼者斷；第七，正道不行者廢；第八，正道不容者除。”
楚天立誓，跟著徐曼妙把這八條逐個宣誓，此是入門必須。
八個戒律，每類兩條，道統第一、修行第二、師門第三、正道第四，內容雖少其內容內涵則極其廣泛。
道統不續，猶如家族人口不繁衍，乃是第一需要避免的事情；有違此者，絕意思是從宇宙之中消失，沒有任何痕跡，遺留不了任何東西，就像是沒有存在過。
道統違逆，即是離經叛道，攻擊、傷害此道統或者放棄此道統，只要是違逆本道統的行為都會有此結果。葬一字，徐曼妙解釋為消失於虛空。
修行停滯，即不隨著時間變化而進步。衰是指其修行者自身衰老、衰弱。這是逆水行走不進則退的道理。這無關是否主觀意願，即便被迫修行停滯，也有此後果。
修行懈怠，即主觀意義上的沒有極限地求修行進步，儘管修行沒有停滯，只要是低於本來的速度，都可視作懈怠。失的意思是廢除其修為。
師門不忠，其範圍很廣，背叛本門、本師等不必說；滅即殺之。
師門不繼，意為沒有延續本門派的道統，讓本門派沒能延續下去。門派之人沒有家族關係，但是門派師兄弟師姐妹之間也是親入兄弟姐妹的；斷即修行道路斷裂。
正道不行，即不行正道，不是廢除修為而是廢除這個人。仙道仁義，珍惜生靈的生命不易，很少殺人。廢除人的意思是讓其修為、智慧、資質什麼的都廢掉。
“戒律有三個等階，仙人之下是由師長來約束；仙人以上聖人以下，由門派來約束；聖人之上，則有仙道約束。”
“修為越高，則此戒律作用越大，因你的命運與仙道交織越大。”
仙道拜師，不講家族、個人的出身什麼的，由師父確定之後便可以。
徐曼妙領著楚天向天上虛空之中，遙遙行禮。待楚天成仙之後，在萬花世界再行正式的拜師大禮。
“今我楚天有此福緣拜清徐仙尊為師，必定以師禮待之，必定努力修行以精進而不敢懈怠，必定忠誠師門而不敢違逆道統，今立此誓，仙皇以聽！”
楚天正聲立誓。道統之誓言乃是最高之誓言，聖道向聖皇、聖道的開創者以及聖道局面的奠基者，仙道向仙皇、仙道的開創者以及仙道形勢的締造者。
而今楚天知曉宇宙之中修為最高的是道統之皇，巫皇、聖皇、仙皇。道統之皇又稱之為道統之祖，此種道統由此而來、以此而成。
玲瓏仙道乃是仙道盟諸勢力之一，楚天現在的資格不夠，因而徐曼妙只是告知其玲瓏仙道的一些常識。
玲瓏仙島不是一個一般意義上的島嶼，而是一方世界，玲瓏仙道在第一世界的領域也是此道統的總部。
仙島之下，在第二世界，玲瓏仙道有上百個界域，五六十個第二世界。所有的界域都是由第二世界統御的，但不是所有的界域都有第二世界。若繁花世界所屬的界域歸之為連山第二世界所統御，因其界域沒有第二世界。
玄黃世界是附近的一個界域第二世界，是萬花界域、連山界域這一方宇宙比較大比較強的第二世界。
第二世界也是分等階的。三個世界是對世界等階的粗略劃分，準確的劃分是三個世界再三分：九等世界。玲瓏仙島是第三等階的世界，玄黃世界是第五等階的世界，連山世界、萬花世界是第六等階的世界。
繁花世界是第八等階的世界，因為天衝聖地廢墟的存在。那次魔道大劫不只是毀去埋葬天衝聖地，天衝界域十之七八的世界都被摧毀，因而天衝界域諸多世界荒涼，大部分世界降級為第九等階的世界、即是最差等階的世界。
第九等階的世界，修行的極限是六脈，不可能成仙，天所限定。
“從現在開始，你就是玲瓏仙島萬花谷的弟子。修行之路險惡，你務必要謹記，不要走邪道，要走正道，不為外人外物外事動搖心志。”