繁花城中央錦繡分閣來了域外的本閣的一位佳人，名號月蟬。\n\n錦繡皇朝的規制，修為與身份掛鉤，六脈修為是宮女，仙一度修為是侍女，仙二度修為是秀女，仙三度修為是佳人，仙四度修為是才人，仙五度修為是美人。\n\n她自夢落宮而來；皇朝通用語例，本朝的諸界域用“宮”來指代，名稱即此宮的主宰聖人名號。分閣諸位仙人心中猜測她是為天衝機緣而來，在這個時候，繁花世界最大的事情就是天衝聖地廢墟異動了。\n\n她帶來了一個震撼的訊息，迅速在繁花世界仙人之中傳開：蠻族大帝挑起與聖道的戰爭，自此之後蠻族皆為聖道敵人、見則滅之。\n\n繁花世界並無蠻族，又是第三世界，似乎可以置身之外。這樣規模的戰爭，第二世界仙人都無力參與、只能等待第一世界的戰局落定，繁花世界的聖道仙人當然沒有資格參與的也不需要他們的參與。\n\n聖道訊以及聖道令不達第三世界，因而需要第二世界的仙人前來通知。\n\n對於這樣規模的戰爭，繁花世界的諸仙人沒有任何概念，二十萬年前毀掉天衝聖地的魔道大劫他們都理解不了。\n\n幾千億生靈的死亡？那是指仙人以及之上修為的生靈，仙人之下修為的根本不計算在戰爭的損失之中。道統戰爭？對於繁花世界來說，最大的鬥爭不過是仙人之間的資源爭鬥以及王朝之間的戰爭。即便是荒蕪大劫又如何，王朝之地人類百億，在第二世界的仙人眼中這價值尚不足萬個仙人。\n\n錦繡閣主立即通知三度聖道仙人來其仙居。\n\n繁花城錦繡閣地下萬丈之仙居，錦繡閣副閣主、繁花城主及副城主、天璇聖門及天官聖門的門主、荒蕪之地的隱逸世家的家主，齊聚此處。\n\n月蟬有四個訊息要傳達：第一個是聖道訊“蠻族攻打聖皇陵”，此事不必解釋，這些輝煌城都不知曉為何物的仙人怎會理解“聖皇陵”是什麼。\n\n第二個是聖道令，乃是她此行的重點：尋找鑰匙。至於鑰匙是什麼，第一世界的聖人基本確定，是一個人類；那麼從何尋找呢，此人有什麼特點呢？一概不知，洛淇不開口，聖道的諸聖人都不知曉，月蟬如何得知。\n\n什麼都不知曉，那尋找什麼？你那麼多話做什麼，要你尋找就要尋找！\n\n唯一知曉的是，這人和洛淇有所關聯。於是繁花世界的諸位仙人才知曉，原來洛淇迴歸了，從宇宙的某個角落世界歸回到璀璨城了。\n\n兩千多年過去了，洛淇都沒找到，那還是知曉是什麼情況的聖人；現在去找一個根本沒有線索的人，大海撈針那是低估了此困難。\n\n越是苦難，回報越高，十倍於找到洛淇的獎勵！諸位仙人並不動心，因為他們理解不了這獎勵是什麼，月蟬也不知曉。成聖？這已經是他們想象的極限了。這個獎勵於這些三度仙人來說，猶如極品仙丹之於三脈修為的凡人，想象都不能想象出來。\n\n那麼，此人是男是女呢？不確定。不確定的意思是不知曉，因為重生值錢其是男性的，重生之後呢？聖人都不能斷定，大帝知曉可是他們不說啊！\n\n“這兩個事情是否有關係呢？先是蠻族不自量力開戰，爾後尋找鑰匙？”\n\n月蟬原原本本把從夢落聖人聽來的資訊告知眾仙：蠻族的野蠻道人是想以此試探聖古紀元的紀元狀況，距離末期還有多久；鴻蒙大劫當前，若是不能渡劫，那麼這些大帝只有不周山、不死山兩條道路可走。\n\n為何只有兩條路可走？大帝不是永生不隕落的嗎？\n\n月蟬沒有回答，她也不知曉。鑰匙與鴻蒙大劫有關，為了渡劫，諸道統的大帝可展手段，鑰匙成為非常關鍵的存在。大帝也不想去一等世界，那裡雖然被稱之為“極樂極韻極妙極華”的世界，可到底沒有生靈從中出來，那就是埋葬大帝的世界。\n\n月蟬自己的理解，鴻蒙大劫，類似於仙道的天仙大劫，壽命的盡頭若是你的修為沒有再進一步，那麼你只有承受大劫而隕落。\n\n大帝主宰二等世界，每一億年一次鴻蒙大劫可能的意思是，時間到了，你們這些大帝不要再留戀二等世界，趕緊來一等世界吧。怎麼，你們不願意？好吧，那只有用天給與你們劫難了。\n\n月蟬並不知曉夢落如此說的緣故：巫皇第三占卜的內容在聖人之中廣泛傳播，眾聖人都知曉聖古紀元會終結的。可是何時終結呢，幾百萬年後還是幾億年後？野蠻道人以幾千億生靈為代價，想要摸底聖道如何實力，以判斷距離聖古紀元末世多久。若是太久那就尋找鑰匙渡劫，若是很快，那麼就不必為渡劫準備了。\n\n道統戒律也是道統詛咒，修為越高的人詛咒越強。凡人基本感受不到道統約束，而大帝所受到的道統約束是最強的，道統已經化為“天”，天在約束你。\n\n修行之路不進則退，不進階只有死亡一條道路，這是大帝都不能避免的。開闢道統的道統之皇不會允許道統約束之外的大帝存在。\n\n“第二世界是如何景象？可有更多關於鑰匙的資訊？”\n\n說了沒有就真的沒有。即便有的，那也是諸仙人的揣測而不是上面的確定。聖人之下的仙人是沒有資格接觸更核心的機密的。\n\n這很奇怪，讓下面的人出力尋找，可是資訊又不告知，怎麼辦？\n\n月蟬的回答很清晰，聖人並不指望你們這些仙人“找到”，他們都找不到的存在你們會找到？他們期望你們能夠“遇到”。即便是聖人遇到鑰匙都不能確定也不會發現，你們這些仙人如何能夠呢。\n\n“原來如此，是讓我們提高找到的可能。”\n\n聖道於鑰匙的緣分越強，聖道聖人找到鑰匙的可能性越大。簡單說，就是下面的仙人織就細網，從海里撈東西。撈到你們也不認識；可是之後上面的聖人會再撈，之後大帝再用網撈，如此小魚成大魚，大帝是認識大魚的。\n\n這個過程可以用數學來模擬：假設一個人是鑰匙並為聖道找到的機率為萬億分之一，那麼出動一萬個仙人，遇到鑰匙的機率就是一定的。如此提高鑰匙和聖道的緣分，從萬億分之一到萬分之一。再然後，聖人繼續提高找到鑰匙的機率，如此最終會找到的。\n\n此種方法於個人是極其“愚笨”；可是非常有效，於組織是極其“聰穎”的方法：大帝的力量終究是有限的，人多則可以做的事情就很多。\n\n關於鑰匙可以確定，其重生之後仍舊是人類。是人類，非人族。如此至少範圍縮小了十分之九，人類只是人族的十分之一數量。\n\n“為什麼還會是人類？這是不是和洛淇聖人是人類出身有關？”\n\n既然有洛淇聖人，那麼為何不去引出鑰匙呢？失敗了，這種操作激發了其它道統的變化，一向陌路的神殿、神朝、天庭竟然都聯合起來謀奪。失敗一次之後，聖道盟果斷放棄了此策略，改為現今的策略。\n\n那麼如此來說，鑰匙重生之後仍為人類真的和洛淇有關。什麼關係呢？\n\n鑰匙是洛淇找到的，可她並不知曉自己是帶著鑰匙迴歸聖道的，因而鑰匙在宇宙之中散落。這是一個極大的錯誤，在聖道諸人看來，作為一個聖人，怎麼可能見到鑰匙而不知其是鑰匙什麼不把其當作鑰匙？\n\n“年齡能不能有一個大致的區間？”\n\n這個容易確定，重生不會回到之前的時間線，因為時間是不可逆的。聖人推算鑰匙上次死亡時間，以王朝歷來說，大概在二十年前，也即是說，四二年之後出生的。鑰匙可能出生可能沒有出生，遇到不是一時就能實現的，這是千年甚至萬年大計。\n\n為什麼鑰匙會死亡呢？聖人認為，這是鑰匙的必經之路，其需要換個形體以隱藏自己的鑰匙身份，不死則魂識不變，魂識不變則其人就沒變。\n\n生靈的六種天資，能夠支撐魂識改變而靈魂不變的只有印記了。也即是說，鑰匙是有印記天資的。可是印記天資，若非聖人怎麼能發現呢？對於印記天資，仙人就是確定有都極苦難。印記天資沒有任何跡象的，只有在合適的條件下發揮作用。\n\n月蟬新增了一些自己的理解，對於那些超出理解範疇的天資，無論是修為、氣運還是福緣、意志，都可以視作有印記，這些人絕對不能錯過。\n\n“若是鑰匙不被用來應對鴻蒙大劫，是不是聖古紀元持續？那我們毀掉吧。”\n\n這個提議很大膽，反正仙人是被迫渡劫的，那麼按照此形勢，聖道勢力沒有衰弱的跡象，何必要去解鴻蒙大劫呢？既然鑰匙可能為其它道統的大帝利用，可能會改變聖古紀元形勢，那麼不如毀去。\n\n這個提議很白痴，月蟬感覺第三世界的仙人太愚笨了。你遇到都是極低的機率，怎麼可能會毀去呢？毀去的前提是你能找到或確定遇到。你總不能把四二年之後出生的人類全都消滅吧？即便如此，難道鑰匙一定是在人類的控制範圍之內？\n\n若是鑰匙出生在巫道世界、蠻族世界呢？你根本不知曉鑰匙在哪些世界。不然不要說一個世界，就是一個界域的生靈都會因其而滅絕的。\n\n沒有一個大帝不想要鑰匙，但不是所有的大帝都是正向需要鑰匙的，有些大帝當然是想毀去鑰匙，這樣的大帝聖道也有。\n\n最關鍵的問題是，你根本不知曉鑰匙怎麼使用。不懂怎麼用何談毀去？若是讓其死亡就是鑰匙的使用方式，那麼想要毀去鑰匙的大帝豈不是在使用它？因而，根本不用聖道盟代盟主下令，沒有聖人會傻到認為殺掉可能被認為是鑰匙的人就會毀去鑰匙。鑰匙若是那麼容易毀去，還會如此困難尋找嗎？\n\n有些聖人都可以死而重生，怎麼可能鑰匙不能呢。\n\n