而今當務之急是修行孔裕功法，如此楚雲展也明白。
在此之前，楚天迫切想知曉，是否可以人為創造一個極昭象體質者，如中昭象體質者那樣，如此楚依和楚緣便也能修行孔裕功法。
“靈氣液之上有仙氣液，仙氣液不是我們這個世界所能有的。仙氣液之於第二世界之珍貴，猶如靈氣液之於我們第三世界。”
仙氣液，只有去第二世界尋找；而只有成仙才能去第一世界。天衝聖地！忽然楚天想到了荒蕪之地中心的天衝聖地廢墟，那原本是第二世界天衝聖地的舊址，或許在裡面有殘留的仙氣液。不過他隨即想起，即便是四度仙人洛溪也不能進入中心，只在外圍遠遠看著。
孔裕功法相比闢玉功來說，困難翻了兩翻；花去六個多小時，直到晚上，楚天才學會。楚雲展用真氣操縱著亂石片刻搭建了一個石屋，又用真氣催動靈氣液，讓石屋之內的靈氣度到達極限4.0，以為修行之地。
既然他已回來，自然是不會再讓楚天待在楚府，那是無奈之舉。眾人找不到的地方於現在的楚天來說才是最安全的。
明白楚雲展意思之後，楚天忙問道能不能把楚緣帶來。
天色已晚，楚雲展要趕去楚府，也不回答，扔給楚天一本筆記，“放著你這麼好的天資和資源，現在你才是一脈高階。等你二脈初階修為，傳訊給我。”
楚天接過筆記，先看楚雲展給他翻到的那頁，知曉為何他會如此說了。原來昭象體質是多種可能的，不是只有經脈、內勁，還有其它的諸多情況。丹田屏障是尋常人四倍是因為丹田的容量比常人大四倍。如此情況，丹田容量大於常人，昭象體質或有或無，並不一定：若有，少昭象1.5倍，中昭象2.0倍，上昭象3.0倍，極昭象4.0倍。
昭象四等是對體質天賦的統稱而沒有進行詳細的分辨。
4.0靈氣濃度，應當就是楚雲展所能做到的極限。仙人提高靈氣度，是透過靈樹的聚集，哪有楚天這種直接以靈氣液的。
這麼好的修行條件，楚天一邊修行，一邊看那筆記，一邊和楚依談論。
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王朝之地是人類開發拓殖區域的統稱；實質上是有兩部分：中央之方圓五萬裡的繁花城和環繞繁花城的十二個王朝。
這十二個王朝的三百六十多州才是真正意義上的王朝之地。然而如此不意味著王朝之地外沒有人類居住，不過不是這樣的規模。
繁花城向外環繞一萬裡有一個湖曰“鳳棲”，傳言曾有神鳳來此，因以此名。此湖是繁花城和王朝之地的分割帶。
鳳棲湖之北，由東而西分別是燕王朝、晉王朝、韓王朝、鄭王朝；燕王朝向南、鳳棲湖之東依次是齊王朝、薛王朝、徐王朝；徐王朝向西、鳳棲湖之南依次是楚王朝、沈王朝、姜王朝；姜王朝向北、鳳棲湖以西、鄭王朝以南是楊王朝、陸王朝。
“楚依，你不覺得奇怪嗎？這必定是人為而不是天然形成的。我感覺那個鳳棲湖很有可能是聖人挖掘的，這佈局太王朝了吧！”
事實上就是如此，王朝之地乃是錦繡閣改造佈局的。
十二個王朝，每個王城有四個學府，皆是繁花城四個聖門的分支：天恆學府、天協學府、天焰學府、天鑑學府。每個學府每年所收的學生數量不限，天協學府最多，天恆學府最少。四個學府各有所長，天恆以道法，天協以密法，天焰以攻伐，天鑑以技藝，乃為繁花城四個聖門挑選資質卓越者。
這些楚天是如此理解的：如果把郡城、縣城的學館比作中華國小學的話，那麼州城的學府則是初中，王城的四個學府則是高中，繁花城的聖門則是大學。
如此來看，“升學率”極其之低，絕大部分人只是小學生的水平。若楚雲展則似乎是被高中的教師收為弟子以後向著高中教師的方向努力。可是為什麼楚雲展沒有從學府脫穎而出，進入聖門呢？
楚雲展的筆記回答了這個問題：年齡限制。四大學府弟子的條件是三十歲之前的四脈修為者，一個週期為四年；假如是二十八歲入學府那麼只能修行兩年到三十歲，除非你在三十歲之前修為突破到五脈才可以繼續。
繁花城四大聖門的進入條件是在十八歲之前修為到六脈初階。
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“不對呀，為什麼祁曼麗的條件是二十歲之前呢？難道是因為她是少源象天賦的緣故？可為什麼天璇聖門的仙人不直接把她招進去呢？哦，或許是她的上昭象體質在聖門仙人看來還是有點弱，放棄又不人心，於是寬限了兩年。”
十八歲六脈修為，不要說楚雲展了，就是許多王朝的子弟都做不到這點。若趙嬛十八歲才五脈中階修為，公府之家的郡主都做不到這件事。
這個條件擺明了就是為難人的，既要有極昭象的資質，也要有王階吐納功法，更有高階的道法，還要有充裕的資源。如此，豈不是特為王朝的公主、王子準備的？
天璇聖門為何沒有在王城設立學府？最可能的情況是，那是超出了其它四個聖門的勢力，因而不屑於在王朝之地設立“附屬高中”。
那枚祁曼麗的無形透明耳墜！這可是極其珍貴的，若是在二十歲之前修為到六脈豈不是能夠進入天璇聖門？有一點必須要弄清楚，那個耳墜法寶是特為祁曼麗準備的還是一種天璇聖門進入的憑證，所有人符合條件都可以進入？
燕王朝二十四州，之北是非其統御但屬於燕王城範圍的燕北六州。二十四州則有二十四個州牧，每個州牧都是一位一度仙人。
燕王城君王之下是國公貴族，分為二等：一等國公兩家、白家是其中之一，二等國公六家。一般意義上，國公之家或者公府之家才可以稱作“世家”，乃是可以百代繼承而不墜毀的。
如此完整的王朝之地貴族體系：國有三等，王國，一等公國，二等公國；若洵州、漁州，諸侯府聯合自治，在於尚未有仙人統御之。王、公、侯、伯、士五等，每上升一個等階，困難度上升一個等階；若庶民之家三代而成士，則六代而成伯，則十二代而成侯，則二十四代而成公。