所謂的忠誠不絕對，就是絕對不忠誠。

對於這種絕對不忠誠的人，皇帝自然是沒有什麼好臉色的。

雖然這已經是父輩的事了，對於容良如本人而言，不一定就會被秋後算賬，但是恐怕其本人再進一步、繼續升官，就難比登天了。

而容良如今年才四十歲出頭，作為一位二品的高官而言，大好的前程戛然而止，他又豈能甘心？

因此他為虎作倀，被劉壽所指使，說一些言不由衷的話，也就不奇怪了。

蕭文明不無感慨地搖搖頭——很多時候，人的命運是不由自己把握的，面對懸崖，不是想能勒馬就能勒馬的，往往墜入懸崖也是身不由己。

不過容良如也算是不錯了，要沒有父祖輩兩頭下注的經營，恐怕他也沒有本事做到禮部侍郎的位置上。

其實一切都在暗中標好了價格。

不管怎樣，還是先到衛玉章的府上再說吧。

溫伯明是衛玉章的關門弟子，這些日子又一直在相府出入，已經幾乎是相府的自家人了，因此饒是半夜，有他帶路，仍舊十分輕易地進入了衛玉章的府邸。

果然不出溫伯明的所料，現在時辰不早，可衛玉章仍舊在秉燭工作，見識溫伯明和蕭文明來了，他也沒有放下手中的筆，一邊寫字、一邊問道：“怎麼？東西都看過一遍了？”

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溫伯明十分恭敬地從懷中掏出紙袋，輕輕放到了衛玉章的書案上：“都看過了，這裡是學生摘抄的節略，便先帶過來了，請老師過目。”

此物非同尋常，就連衛玉章這樣沉穩的人，也不由得放下了手中的工作，從紙袋中掏出那一疊剛剛寫成的紙，一張張地閱讀了起來。

這些節略是溫伯明新鮮寫下的，放在最上面的幾張紙，因為墨跡還沒有幹，都粘連到了一起。

衛玉章哆嗦著手，好不容易才將紙分開，又繼續全神貫注地往下看。

按照衛玉章這種極修邊幅、一絲不苟的性格，要是下屬送來的檔案也像這樣準備得七零八落的話，被他痛罵一頓是少不了的。

然而今日事態非常，那麼短的時間之內，恐怕除了自己這個才華橫溢的關門弟子之外，朝中沒有幾個人能用這麼短的時間，就將體量這麼大的《百官行記》摘抄出節略，因此也並沒有怪罪他。

衛玉章日理萬機，每天需要審閱的報告呈文，少說也得有五六萬字，早就養成了一目十行的本事，只用了小半個時辰的時間，他便將這份節略粗粗地看了一遍，卻似乎意猶未盡，抬頭問溫伯明：“節略在此，那《百官行記》的原件呢？也一併帶來了嗎？”

其實方才在洛陽城外的時候，衛玉章就曾經吩咐過溫伯明，除了摘抄節略之外，還要他儘快將《百官行記》的原件送到相府來。

但是這件事溫伯明並沒有對蕭文明說起——因為他心裡明白，《百官行記》對於蕭文明而言意義非凡，是他豁出性命辛苦拿來的，為了保有這樣東西，蕭文明甚至不惜同康親王這樣的天潢貴胄刀兵相向！

就是這樣一件幾乎已經是天下至寶的東西，蕭文明同意讓溫伯明抄出一份節略來給你衛玉章飽飽眼福就不錯了，居然還想要連原件都拿走，這怎麼可能？

別說你是權傾天下的老相國衛玉章了，就算是九五至尊的皇帝親自來討，蕭文明都未必肯鬆手！

然而這其中夾了溫伯明這樣一個亦師亦友的好朋友，事情就變得有些複雜了，就憑兩人的交情，要是由溫伯明開口的話，蕭文明還真的沒有那麼容易就拒絕他。

然而溫伯明終究沒有讓蕭文明難做，他對衛玉章解釋道師傅：“《百官行記》一共有六大箱子在我們手裡，沉重的很。我倉促之間摘出節略來，又都搞得亂七八糟，一時半會兒沒法送進城來，還請師傅恕罪。”

蕭文明一聽溫伯明向著自己，也立即幫腔道：“今天一早的事兒，老相國也看見了，先不說我和康親王誰對誰錯，反正覬覦這樣東西的人不少，瓜田底下，咱們輕易還是少把東西帶出去的為妙。”

衛玉章素來就是個沉穩持重的人，蕭文明的這個理由還真就把他說服了——放在《百官行記》放在蕭文明手上，至少還是安全的。

於是他也就不在原件的事情上多糾纏，而是對蕭文明說道：“這《百官行記》可不是件易得的物件，六麻子做出來費了大功夫，被你蕭文明拿到，也同樣不容易。怎麼樣？不知你有何打算。”

這句話算是問到了點子上了。

蕭文明回答道：“當著老相國的面，我也耍不出什麼花頭，那就有話明說了。老相國，《百官行記》，這樣東西非同小可，那是無數官員的命根 子，有些人拿在手裡自然有其不可告人的秘密，可卻被我費盡心機地奪到了手裡，卻只為了一個十分簡單的目的，還望老相國成全。”

“所為何事？你儘管說來。”這時衛玉章對蕭文明說話，已經有種討價還價的意思了。

而蕭文明也直言不諱：“老相國，據我所知，這一回文武百官聚眾彈劾戴鸞翔大元帥，其實並不是出於什麼公益，而只是因為他們在戎羌之亂中蒙受了損失，又受了劉壽這個宦官之後和奸邪小人的蠱惑和煽動，這才無事生非，非要去彈劾戴元帥的。戴元帥這邊我不敢說替他主持公道，只是元帥的確冤枉，我就想憑藉這一套《百官行記》，讓那些無良的官員就此收手，收回對戴元帥的誣告，為朝廷保住這一員名將，那也是功德無量了！”

“用《百官行記》救戴鸞翔？你這不過是錯上加錯，戴鸞翔本人也未必會高興吧？”衛玉章本人是懂得戴鸞翔的為人的。

戴鸞翔雖然是戰場上的一員驍將，但往往表現得十分儒雅，儒雅到了近乎迂腐的程度，特別是對於封建禮教，甚至過於執著和看重，任何事都要講究個名正言順。

他雖然身陷囹圄，但是氣節還沒有丟。

就算戴鸞翔真的認為別人用陰謀詭計去害他，可他卻仍舊要光明正大地對付，蕭文明用不光彩的手段來救他出獄，他還真的未必會去用。

可是蕭文明卻沒有這樣的負擔，他也管不了那麼許多：“老相國，這話就是當著戴元帥的面，我也會這麼講。‘留得青山在、不怕沒柴燒’，你管這些柴火是劈來的，還是砍來的，又或者是偷來的呢？先用這些柴煮了飯，餵飽了肚子再說，別的一切那都是空的。活著比什麼不重要？”

聽了蕭文明這話，衛玉章的眉頭緊鎖：“按照你的意思，為了救戴鸞翔一命，就要把朝廷上下鬧個雞飛狗跳不可嗎？”

一直聽到這句話，蕭文明這才搞明白衛玉章的意圖。

在這位老相國的心目中，戴鸞翔的性命固然重要——留下這個朝廷的幹臣，也是十分有價值的——但依舊遠遠比不上維持住朝廷原有秩序的重要性。

朝廷的秩序，就是道統、就是原則、就是絕對不容侵犯的存在。

為了朝廷的秩序，讓你蒙冤又怎樣？那你也是冤得應該、冤得實在。甚至可以說是“冤得其所”……

在這個前提下，那麼把戴鸞翔一案同《百官行記》聯絡起來，便是衛玉章所絕對無法容忍的——因為那樣，就會在已然動盪不安的朝廷裡，掀起滔天巨浪，就會動瑤一整個朝廷的統治基礎。

衛玉章的這個想法，蕭文明並不是完全不能理解，甚至在他心目中，一位宰相也的確是應該有藏汙納詬、調和陰陽的度量和能力。

可蕭文明偏偏就不願意同流合汙——這都是封建王朝的糟粕，就應該被埋藏進歷史的垃圾堆裡，怎麼還能再往垃圾堆裡頭再繼續增添垃圾？

“老相國，這話我就不贊同了。對就是對、錯就是錯，有時候錯的，可以睜一隻眼、閉一隻眼。但是讓無辜之人蒙受不白之冤，這又是何道理？這條道理我就不認！”

“蕭文明，你現在也已是朝廷勳貴了，怎麼就不能把事情看長遠一些呢？”衛玉章教訓道，“對的也好、錯的也罷，不過維持朝廷正統而已。正統都不在了，還要分什麼對錯呢？”

如果說剛才的話，衛玉章還在同蕭文明講道理的話，那接下來的就幾乎沒有什麼道理可言了，純粹就是以勢壓人。

衛玉章說道：“你口口聲聲說的好聽，說是為了戴鸞翔名冤平反，可你真的把《百官行記》抖落出去，就能如你所願讓那些官員改口嗎？我看就未必！“

這話把蕭文明嚇得打了個冷戰。

衛玉章的話其實一丁點兒都不虛，要給戴鸞翔平反，現在最大的難點，其實就在於那麼多官員眾口一詞，人人都說戴鸞翔是最有應得，而蕭文明就是要透過將《百官行記》公之於天下，讓官員之間的矛盾公開化，也消除他們那所謂的大義民憤，在那塊鐵板上深深鑿出一個洞來，這樣官員們的攻守同盟也就不破而破了。

可要是得罪了衛玉章，那麼作為朝廷的領袖，搞不好一個賭氣，就會動用起自己的巨大權威，再次將官員們結合起來，再一次向戴鸞翔發動輿論攻勢，那麼這回戴鸞翔就可以說是永無出頭之日了。