據老人口口相傳，一陰一陽謂之道。萬物由陰陽構成，天為陽、地為陰，男為陽、女為陰，白天為陽、晚上為陰如此等等。宇宙劃為三界，就是天上、人間、地獄。人是有靈魂的，每個人有三魂七魄，如果沒有修行，生靈都會死亡。死亡之後要到陰曹地府去報到，在那裡接受閻羅王的審判，根據每個人在陽間的表現作出判決，依據判決轉生輪迴。
地府是掌管萬物生靈生命的地方。凡天地萬物，死後其靈魂都在被黑白二常拘到陰界，其在陽間的一切善惡都要在此了結。正所謂是活人在陽間，死人在陰間，陽間一個世界，陰間一個世界。世人都說陰間陰森恐怖，到處是孤魂野鬼。其實，又有誰親眼見過呢，稱為一個世界，就有美有醜，陽間是這樣，陰間也是如此。
相傳地府也是一個世界，有系統的架構和權力的統治。地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈。然後是北陰酆都大帝，之後有五方鬼帝：東方鬼帝蔡鬱壘、神荼，治“桃止山“鬼門關；西方鬼帝趙文和，王真人，治“嶓冢山“；北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治“抱犢山“；再下面是羅酆六天（以下為宮名，六天為守宮神）；紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。
金康原本不信鬼神之事，後面拜師天機道人和見到張湘靈之後就相信鬼神是客觀存在的，只是和傳說有差異。金康曾經問過師傅。師傅解釋說，地府原來是和傳說隻言片語有點像。天機道人根據自己的理解，向金康進行了描述。
天機道人認為，人確實有三魂七魄，但是絕大多數人人死如燈滅，死後魂魄變成純淨的能量消散在天地間。但是遇到帶著怨念和強烈的不甘去世的魂魄可能會形成怨靈，遲遲不肯消散，從而造成各種靈異情況。如今盛行火化，失去了寄託的身體，怨靈也無法長期維持，除非有修行之法得道修行。但是天機道人又認為，修行到一定的境界，可保元神不散，可以投胎重生。所以修行之人理論上可以輪迴，當然也不排除有部分人也恰逢機緣，也得以帶著前世的意識重生到新的生命中去。因而世界上時有報道，說某某有前世記憶。天機道人認為，地府應該存在，但是裡面的生靈應該不多，可能相當於一個中轉站，地府的職能應該是平衡陰陽。
金康覺得，師傅的話有一定的道理，但是沒有去過估計也難以描述清楚。
很快就到了七月半，中元節。中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四(另一說七月十五)祭祖節，佛教稱為盂蘭盆節。節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。這天晚上，當地居民按例焚燒紙錢，獻上貢品，祭祀祖先。金康回到見知館，發現張湘靈準備出門。金康很奇怪，張湘靈很少晚上出門，除了陪金康一起之外。金康問張湘靈去幹什麼，張湘靈說去聚集香火氣。這時，金康更加好奇了。金康問，居民焚燒紙錢，不是給祖先享用的嗎？張湘靈淡淡一笑，解釋說，大部分人的祖先死亡之時，靈魂消失在天地間，與世間早就沒有了聯絡。人們焚燒紙錢只是寄託哀思，追憶祖先。張湘靈解釋說，焚燒紙錢有信仰之力，可助修行。金康想不通，隱隱覺得有點不妥。張湘靈就出門了。
過了一會兒，張湘靈又神色驚慌地回來了。金康一看，知道大事不好。果真，張湘靈說自己遇到了地府差使了，正在後面追過來。話剛落音，就來了兩個儀表堂堂的男人模樣，舉手投足之間盡顯正氣，只是淡淡地散發陰森森的氣息，感覺有點冰涼。
首先進來的男子發話了“張湘靈，你違規了”。張湘靈似乎理虧，沒有說話。金康笑臉相迎，馬上吩咐張湘靈倒茶，請兩位差使坐下。
原來，陰神很少存在於世間。一是很少形成陰神，二是地府管理嚴格。據二位差使解釋，中元節，陽間祭祀祖先，地府的大能按劃分地域出來行走。地府的大能們，前世為人，只是修道有成，超脫輪迴，一是出門看看各自子孫後代，二是收拾怨靈，更為重要的是享受信仰之力。信仰之力可為大能們增加修為。像張湘靈這樣的陰神修行未成，只能主動到地府報到，地府修行，待修行大成之後升為鬼仙，一步步成為大能，主掌一方。陰陽內外，總有分別。地府不允許陰神在人間長期逗留，就是怨靈也最多在世間停留一年。每年中元節各方大能就會把逗留在人間的陰神和怨靈處理掉。怨靈一般採取收拾辦法，為其超度，讓其消散在天地間。陰神一般採取招安，接引地府，為其安頓好一處修行洞府，讓其安心修行。
張湘靈這種情況比較罕見，她在人世間駐足多年了，一直沒有地府差使找她。因其是其他生靈感應成靈，先有修行，後歷劫失敗成為陰神，因其沾染天劫雷威，一般的地府差使難以感應的到，所以地府不知道她的存在。這次相遇，是因為張湘靈在中元節街上擅自享受信仰之力，私自享受，屬於地府大忌，地府差使巡遊的時候才發現張湘靈的異常。
金康主動上前與兩位差使握手問好，只見兩位差使神情緊張，不自覺後退。金康解釋道，自己沒有惡意。兩位差使連忙神色恭敬地道，“閣下是得道之人，陽氣旺盛，吾等不敢冒犯和接近，請與吾等保持距離”。原來，地府差使不能接近金康，金康身上的陽氣會傷著他們。金康得意一笑，然後正色問差使。地府有沒有規定要如何懲罰張湘靈這種違規行為。地府差使連聲說沒有明文規定，然後又解釋道，只是追上來瞭解情況，看看張湘靈有沒有禍害人間，最重要的是接引張湘靈回地府安置。根據地府的監管記錄，張湘靈從未殘害生靈，是善良的陰神鬼修。張湘靈立即拒絕去地府修行，表示一定遵守地府規矩，不為禍人間。金康表明願意以自己道心為擔保，保證張湘靈與人為善。張湘靈激動不已。地府差使見事不可為，就告辭離開了，走之前還是告訴張湘靈信仰之力不可以擅自享用。
地府差使剛走，天機道人就出現了。一感知到見知館有異常，天機道人就來了，生怕自己徒弟吃虧。見到兩名地府差使沒有為難金康，天機道人就沒有現身。金康覺得，肯定是地府差使也感知到了周圍有高人存在，所以才對金康很是客氣。天機道人告訴張湘靈，迴歸地府修行，好處多多，希望張湘靈考慮。張湘靈看著金康良久不語，金康知道張湘靈是捨不得離開他。金康和張湘靈相處下來，已經成為了知己，不想離開對方。然而金康與張湘靈又不是尋常的戀人，兩個人更加像是親人。
金康沉思良久，人也好生靈也好，看來都需要修行才能長生久視啊，不然就是在世界上來過，沒有前世也沒有未來。
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