第一百一十二章 神格與境界(重要)
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當年在鴻蒙神界,他和師姐是怎樣親密?便如這一世和雲裳一樣……長生,真的有那麼令人著迷嗎?以至於讓師姐不惜奪了他的神格。

一萬年了……

一萬年了,他以為師姐有所悔悟,他以為師姐已經後悔曾對他做了那些事,他沒有想到,過了一萬年,等他轉世之後,師姐的第一件事,竟是要殺他。

“呵呵……”

這些年來,任平生很少有今晚這樣悲傷過,畢竟是第一次深愛過的人,那一劍,也是刺得最深的,傷口永遠無法癒合。

他雙足一蹬,從頂上的洞口縱了出去,輕輕落在山巔懸崖上,但見明月無瑕,清光四溢,把周圍一座座山峰,照徹得如同白晝一樣。

臨清風,對明月,任平生心中的傷慟卻更深刻了,他望著天上的月亮,“雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉……嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”

“就連嫦娥,也後悔當年獨自吞下了長生不老藥,師姐……你就一點也不後悔嗎?你如今一個人在天上……是否,也會孤獨?”

任平生深深閉上了眼睛,腦海裡面,一幕一幕,前世如影如畫,又再次掠過他的心間,師姐的背叛,煙雨的魂飛魄散,這些都是深深刻進他骨髓裡的傷痛,生生世世都無法磨滅。

“呃……”

正此時,他忽然感到丹田傳來一陣火燒的灼痛,立即睜開了眼睛,只見丹田處,竟隱隱有紫氣浮現,是他丹田的那一團怪氣,其實這不是什麼怪氣,而是他前世的“先天一炁”。

這一縷先天紫氣,與生俱來,即使他神格破滅,這一世,依舊跟隨著他,誰也無法奪走,但即使是上一世,他也不知道這先天紫氣到底是什麼,為何會跟隨著他,他將之稱為“先天一炁”。

伴隨這團紫氣的出現,丹田的灼痛,也越來越劇烈,像是要將他生生撕裂一樣,任平生知道,這是修為突破之象,他必須儘快找處地方合神了,但是這一次,不僅僅只是合神,他還要重新鑄造神格,所以絕不能出現任何差池,定要找個最完美的地方才行。

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所謂“神格”,顧名思義,自然只有在修煉成神後,才能鑄造出神格,因為想要鑄造神格,必須得有一個“神鼎”,而這個神鼎,只有在修煉成神之後才會擁有。

但一些神族天生就擁有“神鼎”,所以那些神族無須經歷凡人的天劫,便能夠熔鑄出神格,所以他們生來就是高高在上的神,而凡人是不可能擁有神格的,當凡人修煉出神格那一刻起,那也就不再是凡人了,所以“凡人不可能擁有神格”這句話,以往並沒有錯。

但任平生,他並不是“凡人”,他是一代劍帝,他是當年萬丈仙域裡面,唯一修成“神帝神格”的人,縱然最後神鼎破滅,神格被奪,但他的師妹煙雨,以不入輪迴為代價,把自身的神格,給了他,讓他能夠轉世。

所以這一世,任平生,他能夠以凡人之軀,逆天重塑神鼎,鑄造出神格來,他若成功鑄造出神格,那麼他便打破了這萬古不變的天地法則,他將會是這鴻蒙古地,唯一一個擁有神格的凡人修真者。

凡人修煉,

本就是逆天而行,渡過無數重劫,踏破虛空,修煉成神……但這世上無數修煉之人,又有幾個能夠渡過天劫,修煉成神的?

神合境之後是神墟境,然後是化天境,當突破化天境後,便是天劫期,需要歷經九九八十一重劫難,每一重都兇險至極,能夠渡劫成神的,萬中無一。

若是順利渡過九九八十一重劫難,則踏入“三太之境”裡的“太玄境”,也就是世人常說的,修煉成仙,白日飛昇了,那時已擁有神鼎,便可鑄造出神格來,這一過程叫做“鑄神”,鑄神成功,從此便不再是凡人,而是仙、神了,不再受輪迴之苦。

而若渡劫失敗,運氣好的,進入“歸元境”,不會擁有神格,依舊是凡人之軀,繼續修煉,等待下次九九重劫,但大多運氣都不好,要麼在天劫下灰飛煙滅了,要麼轉世輪迴。

所以說,凡人想修煉成神,修煉出神格,難如登天,至於神帝神格,那是多少上神、神尊也無法去奢望的。

每個人最開始鑄成的神格,名曰“青君神格”,修煉神格比修煉修為境界更加困難,想要修煉神格,必須不斷地熔鑄,就好比身軀只是一個劍爐,而神格才是爐中鑄造的神劍,一個不慎,劍和爐均毀去。

鴻蒙神界那麼多仙神,到死都還只是青君神格,無法修煉到“紫微神格”,若是修煉到紫微神格,那就不一樣了,逆天神通,無所不能。

至於紫微神格之上,乃是“太乙神格”,太乙神格在鴻蒙神界,已經是鳳羽龍鱗般的存在了,而在太乙神格之上,是“太虛神格”,是距離神帝最近的神格。

至於太虛神格之上,便是那人人俱思的神帝神格了,想要真正成為神帝,堪破萬古長生之謎,必須先修煉出神帝神格,若無神帝神格,則絕無可能修成神帝。

至於神帝神格之上又是什麼?沒有人知道,更無人見過,只有傳說的那些古籍裡,寥寥寫著一些連神也看不懂的古老字眼……

此刻,任平生回憶著前世種種,這一世,在踏入“太玄境”之前,他只有這一次機會鑄造神格,若是踏入神合境的同時,沒能鑄造出神格,那麼只能等待天劫之後了,因為凡人修煉,踏入神合境時,便可逆天修煉出“元嬰”,而他正好藉著這個契機,瞞天過海,鑄煉出神格。

說簡單一點,便是別人修煉出元嬰,他則修煉出神格,取代元嬰,這樣做的弊端也很明顯,便是從今往後,他再也無法修煉出元嬰了,修真者的身體就好似一座鼎,而元嬰就藏在這鼎的“氣海”之中,他則要瞞天過海,把氣海變成“神鼎”,裡面藏入神格,沒有人看得出來,就連老天都不會發現。

這樣一來,氣海自然無法再容納元嬰,相當於徹底切除了元嬰,不過這不重要,相比起神格,元嬰根本不值一提,有些人常說“只有元嬰才能算是修仙入門,元嬰之下皆螻蟻,只有到了元嬰,才能體會這個境界的強大。”

這句話看似有些道理,而那些到了神合境之後,修煉出元嬰的人也確實自以為很強大了,殊不知,在擁有神格的神看來,這句話簡直跟小兒過家家一樣,那些凡人修者根本不知道,這世上還

有一種東西,叫做神格。

以凡人之軀,逆天修煉出神格,這並非任平生一時心血來潮突然想到,而是當初在崑崙山上的三年,他感悟天地,看見了前世種種,包括他一步一步,鑄造神格的過程,這些經歷,彷彿又重新經歷了一回。

所以這一次,哪怕再是危險,他也決定鋌而走險,以凡人之軀鑄造神格,也許能夠打破現有的天地法則。

再說境界,化天境渡劫成功之後,進入“三太之境”,何為三太之境?便是太玄境、太乙境、太虛境,衝破太虛之後,便踏入“半步神帝境”,半步神帝境是眾神的分水嶺,倘若此時已擁有神帝神格,則可繼續修煉成神帝,倘若沒有神帝神格,那麼只能成為“偽神帝”。

偽神帝無法修煉出第二重元神,也即無法堪破長生之謎,倘若之後依舊無法修煉出神帝神格,必將隕落。

至於神帝,則可逆天修煉出第二重元神,初窺長生之謎。

所謂“第二重元神”,每個人都有一重元神,哪怕凡人修者也一樣,可只有在修煉成神帝之後,才能開始修煉第二重元神,第二重元神修煉出來後,便相當於有了“兩條命”,當第一重元神被人滅去,只要第二重元神還剩一點點未滅,那就能再復活,同理,面對天地法則也一樣,倘若第一重元神的生死劫已至,那麼只要還有第二重元神在,就不會死,同時還可再重塑第一重元神,這便是“長生”的由來。

以此類推,第二重元神之後,可繼續逆天修煉第三重元神,如此一直到第九重元神,這些境界便稱作一重元神境、二重元神境、三重元神境……乃至九重元神境。

越往後的元神越強,當修煉出第九重元神時,那時已經是不死不滅了,因為第九重元神是不死不滅的,任何人也殺不死某個人的第九重元神。

可是,即便是上一世,任平生也不知道誰修煉出了第九重元神,連那些再古老的典籍裡,也沒有任何記載,也就是說,沒有人修煉出第九重元神,就連他的師父鴻蒙劍祖,活了無數個萬年,也才到第八重元神境而已,只是當年,他也不知師父去了何處,收他為徒的,自然也是師父的某一重元神。

不僅僅是鴻蒙劍祖,還有鴻鈞老祖、元始天尊、太上道祖這些早已不出現的洪荒強者,記載裡也只才第八重元神而已,還有一些,連第八重元神都沒到。

若想要殺死一個已經修煉出好幾重元神的洪荒強者,那就必須同時滅去其全部元神,但這幾乎是不可能的。

萬年前,任平生止步於半步神帝,連神帝境都還沒到,更別說那逆天修煉九重元神的洪荒境界了,那這一世呢?

此時陣陣清風迎面吹來,任平生不再去想師姐的事情了,也不去想得太遠,他現在要想的,是如何踏入神合境,鑄煉出神格,只有這一次機會。

可是這個合神之地,又在哪裡?他想到了北面懸崖下的那位“鄰居”,這神秘老頭肯定知道許多地方。說起來,他上次回來,又走得匆忙,還沒來得及過去打個招呼,不如趁著今晚月白風清,便去看看他那位老鄰居,雖然老鄰居一點也不希望他去看望。

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