《九成宮醴泉銘》字帖，突然在長安城爆紅，大大小小的書鋪都擺了上去。

原因只有一個，《九成宮醴泉銘》字帖，經過書學博士柴令武力薦，祭酒于志寧、司業蓋文達的認可，否決了歐陽詢的否決, 成為書學監生必須練習的課業之一。

官方的風向，向來是民間追捧的方向，哪怕追捧下來的實際作用並不大，大家依然趨之若鶩。

字帖並不貴，一份五十文錢，當世最著名的書法名家歐陽詢的大作, 難道不值這點阿堵物麼？

再說, 誰讓你直接在字帖上落筆了？

不會用薄紙覆蓋在字帖上, 落墨其上，臨摹嗎？

不會參照字帖書寫？

別胡來，這一份字帖差不多能用一輩子呢。

在柴令武的建議下，《九成宮醴泉銘》字帖由國子監附屬印坊自印，國子監統一出售，監生購買二十五文一份，外面的書鋪採買價為叄十文，市面上的價格統一為五十文。

各家的印坊都有自己的暗記，是不是彷印，在行家眼裡一目瞭然。

對彷印，唐律似乎並沒有約束，但真不是誰都可以亂來的。

信不信你家彷印了我的字帖，我就盜印你家的傳奇，然後以最低價格賣出去，把整個市場玩死？

大不了大家一起喝西北風, 反正現在就在西北，方便, 張嘴就行。

因為相互忌憚, 才導致沒人敢玩得過火。

更何況，國子監是吃素的麼？

哪家勢力敢捋虎鬚了，信不信從此你家再沒人能進國子監大門？

什麼盜版、彷冒，這玩意兒，朝廷只要稍微認真一點，沒有誰頂得住的。

關鍵看你朝廷管不管，是不是有官吏在上下其手、同流合汙。

至於說有大背景的世家門閥，人家不屑玩這種既低端又掙不了幾個錢、還壞名聲的破事。

字帖成本十文，凋版、印刷的材料、人工為六文，其中凋版的成本高達四文。

其實唐朝也不是沒人琢磨活字印刷的事，不過火候不到，總是捅不開成功的窗戶紙，只能停下了。

在後世看來很簡單的一項技術，可能在歷史上經過了無數人、無數代人的反覆琢磨才獲得成功。

另外四文，根據柴令武的提議，兩文給歐陽詢這個書寫者，兩文給了魏徵這個原著，並形成定例, 書有所酬。

“受之有愧, 受之有愧。”

歐陽詢是第一次吃到印刷出版的紅利, 微微擺手，略為僵硬的老臉泛起一絲酡紅。

能合理合法、合情合理拿到錢，改善稍為拮据的生活，豈不妙哉！

更妙的是，這份紅利可以讓子孫都跟著享福。

這輩子最幸運的事，是教過柴令武這個調皮搗蛋的學生啊！

其餘的收益，柴令武提議，部分補充國子監所需的用度，部分改善國子監官吏的生活，並拿出一部分專門補貼從州縣上來、家境比較窘迫的貢監。

蔭監？

有多遠滾多遠！

你一個官宦子弟，再難能與寒士比？

補貼之事，惠而不費，一點小錢就辦到了，國子監的賢名卻能遠揚了。

當然，國子監的祭酒、司業，對這筆收益完全有可以自主分配的權力，沒有任何隱患的權力。

那麼，至少在不過分貪心的人眼裡，就無需損害朝廷正常分配給國子監的利益了。

于志寧與蓋文達頷首帶笑。

看來，這個柴令武也不是傳說中只會搞事的人嘛，你看看這一手，安排得明明白白的，哪一方都得到了實惠，國子監還能落個好名聲。

祭酒、司業收到這筆錢，時不時安排給國子監官吏們來上一筆炭費、冰費，人心可不就收攏過來了麼？

給福利的時候，上官多分一點，不正常麼？

有了共同利益，國子監上層一派和諧景象，大家的笑容都帶上了叄分真誠。

以後，再有什麼分歧，也是內部矛盾了嘛，要儘量緩和些。

有這樁好事打底，柴令武要帶著書學監生們去做事也容易得很，一個招呼就行了。

於是，叄百免費勞力，被柴令武拉去柴家莊呆叄天，寄宿各莊戶家，與忙碌的莊戶們同膳食、共勞作，洗一洗他們的腦子，美其名曰“勞動改造”。

一開始，搬石塊、鏟草根，大家都玩得不亦樂乎。

石塊越來越沉重，磨破皮、刮破手、墜酸胳膊；草根如虯，盤根錯節，用盡全身力氣不能撬起一團雜草。

這就是河畔常見的景象，雜草因為水分充足，長得都異常的茂盛，根系也特別發達。

一年生的雜草當然好剷除，可多年反覆生長，草根反反覆覆堆積、纏繞，那就讓人頭疼了。

柴令武看著這群免費勞工，嘿嘿冷笑：“麼麼，就這點活都幹不動了，要是以後得靠勞作吃飯、不許抄書，你們是不是得上街，一手拿碗、一手棍子，散花樂走起？”

隋唐、五代時期的散花樂，就是後面蓮花落的前身，最早是僧侶募化時所唱的宣傳佛教教義的警世歌曲，後成為民間藝術……與乞討唱腔。

民間另外流傳有一種說法，蓮花落起源於求乞討要飯（崑曲《繡襦記》中的鄭元和始創蓮花落）。

柴令武說的，肯定是指乞討的唱腔。

年輕人受不得激，一個個拼命地撐了起來。

最賣力那個監生，柴令武記得叫羅忠戌。

這個名字，不唱歌可惜了。

“怎麼我總看你面熟？”柴令武終於忍不住發問。

羅忠戌擦了把臉上的汗，露出樸實的面容：“家父是米川縣令。”

柴令武一拍額頭。

想起來了，因為守城之戰，羅大宣得封米川縣子，準一子入國子監。

看羅忠戌的年紀，應該是家中幼子。

故人之後，必要時，柴令武會提攜一下。

呃，這話說得真有意思，柴令武的年齡才比羅忠戌大幾歲啊。

他家這字輩，也挺有意思的，再下一輩不會是“小”字輩吧？

累夠了就用膳。

柴家莊的大麥飯都是除殼的，因為麩皮要拿來餵豬，現在更要留著釀燒春。

這一點讓監生們微微驚訝，因為多數地方的莊戶還在吃連殼麥飯，柴家莊的吃法略顯奢侈。

肉食是豬肉，這一點大家也早有預料。

豬肉腥羶、養豬的環境差，這是大家的共識，雖然在祭祀中會用豬肉，卻很少有貴人吃，多半是交給奴僕之輩代勞。

西漢戴德著《大戴禮記·第五十八·曾子天圓》：諸侯之祭，牲牛，曰太牢；大夫之祭，牲羊，曰少牢；士之祭，牲特豕，曰饋食。

《通典·禮典·第八十五》——諸侯少牢，上大夫特牲，下大夫、士特豚，皆有脯醢醴。

但是，這一點也有爭議，按照《漢書》的解釋，“叄牲”指馬、牛、羊。

柴家莊的豬圈，看上去比馬廄之類的還乾淨，讓人對豬肉沒有反感之意。

肥肥胖胖的豬，不似別處那般窮兇極惡，看上去憨態可掬，讓人天然產生好感。

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從籠屜裡飄出的香味，讓這些很少願意品嚐豬肉的監生都垂涎叄尺。

難道，我們平日見到的豬肉，都是崴貨？

耙到一動就輕晃、稍不留神就被箸挾斷的粉蒸肉和扣肉，就讓本已無力提箸的監生們迅速洗乾淨手，在桌旁坐好。

油炸的獅子頭，淋上勾芡的湯汁，配上盤子邊緣的胡蘿蔔絲，香氣格外誘人。

侯德夫待柴令武一聲令下，運箸挾到了第一個獅子頭，放到嘴裡細細咀嚼、品味，臉上流露出幸福的笑容。

幸好每一桌的獅子頭都是按人數擺放的，不然難保會搶起來。

等他們吃飽喝足、洗漱完畢，閒得無聊的柴令武又來捅刀子了。

“覺得農活也不過如此？呵呵，準確地說，你們今天勞作掙的錢，還不夠今天的菜錢。你們叄個人加一起，也抵不過一名莊戶幹的活多，算錢肯定得少算。”

雖然這是事實，奈何這對於監生們來說來，卻是無力反抗的羞辱。

“不要覺得我說得難聽，世間從來沒有長開不敗的鮮花。比如我，能闖禍、能殺敵，現在身為博士，看上去威風凜凜，可誰敢保證，我哪天不會被逼得像西楚霸王似的，橫刀自盡呢？”

這該死的命運啊！

柴令武以為自己能掙脫宿命了，可理智告訴他：拒婚尚未成功，同志仍需努力。

為什麼不趁著醫治兕子的時候提這條件？

你以為柴令武不想麼？

可是，看著兕子清澈的雙眼，柴令武實在張不開這嘴啊。

監生們終於有所警醒。

博士這種身份的人，尚且不敢對未來樂觀，誰敢保證自己就一定能一帆風順呢？

真到成落湯雞的時候，也許，曾經有過那一點農活的經歷，就能挽救一家老小的命呢？

柴令武嘆了口氣：“居安思危吧！技多不壓身，不要拘泥於書學那點功課，只要能養家，再辛勞、再低賤，不寒磣。”

司徒雷咧嘴笑了：“博士，我想好了，出監以後就投筆從戎，當府兵。以我這體格，當府兵應該不難。”

柴令武哂笑：“有想法。不過，提醒你一句，府兵不只是辛苦，更充滿了危險，有時候你甚至不知道危險與明天哪一個先到。”

司徒雷點頭：“博士說得是。不過，有長兄繼承家業，學生也不懼生死，說不定運氣好還能給家中掙點良田呢？”

監生們都笑了，善意的笑。

大唐人，無論貧富貴賤，對土地都有一種異乎常人的執著，就是想擁有它。

哪怕僱佃戶種著，少收點租子，看著心裡也踏實啊！