海峽的風浪，對柴旦來說大得不可思議，導致苦膽汁都吐光了，對張金樹來說卻只是尋常。

甚至，在海里，除了舟師在搏浪而行，還有不少漁船在隨波逐流。

無力地坐在樓外、腰間系一根繩索的柴旦，若有所思地看著遠處的點點帆影。

大唐的舟師，在當世可唱“無敵是多麼的寂寞”。

即便是前隋，隋煬帝一打高句麗時，來護兒倚仗舟師，硬是從海路殺進了平壤，可見其時中原舟師之利。

四天時間，樓船終於抵達島嶼時，柴旦湯餅似的腿瞬間正常了，對治下子民吆喝的聲音也大了。

府兵開始硬朗，向四面撒了開去，充當斥候角色。

柴旦扯著嗓子，催促子民從一艘艘樓船上卸下兵甲、糧食、稻種、農具、牛羊馬驢、肉蔬。

唉，還是跟著莊主做事簡單，哪這麼婆婆媽媽的？

沒法，這有老有少的，可不得拖慢行程了嗎？

一名叫狄勘的府兵，從前方折返，手裡拎著一隻有點蔫頭巴腦的白狐。

縣丞雷絕色忽然高舉雙手，神棍似的叫道：“看到了嗎？這就是上天賜下的預兆，這是祥瑞，是上瑞啊！”

一時間，原本沒有多少精氣神的子民們，憑空生出了許多希望，甚至有老人跪地向上蒼致謝。

張金樹看了一眼，笑道：“本郎將可將此祥瑞代呈陛下。”

拋開只現於神話中的景象或神獸，大唐禮部對於祥瑞是有嚴格等級區分的。

白馬赤髦、白馬朱鬃、白象、醴泉、浪井、河水清、江河水五色、海水不揚波之類，皆為大瑞；

白狼、赤熊、赤狡、赤兔、九尾狐、白狐、玄狐、白鹿、白獐、白兕、玄鶴、赤烏，青烏、赤雀、比目魚、甘露之類，皆為上瑞；

白鳩、白烏、蒼烏、白澤、白雉、雉白首、翠鳥、黃鵠、朱雁、五色雁、白雀、赤狐、青燕、玄貉、赤豹、白兔為中瑞；

嘉禾、芝草、華蘋、人參生、竹實滿、椒桂合生、木連理、嘉木，戴角麀鹿、駁鹿、神雀、冠雀、黑雉之類為下瑞。

其中，古代的比目魚與後世所指的範圍不同，否則能讓你祥瑞到吐。

竹實滿這一點，在一些地方有“竹子開花，老人歸家（過世）”一說，真是習俗有改。

木連理，換後世簡直不屑一顧，不就是非人工嫁接嗎？

白狐這種上瑞，本身就很討喜，瞬間讓流求縣百姓安心了。

老天都在庇護著我們啊！

“勞煩郎將了。”

雷絕色寫賀表，柴旦加蓋魚符，連同白狐一併轉交張金樹。

三個上臺唱戲都絕對能稱角兒的男人，相視而笑。

世上從來沒有那麼巧的事，才上岸就能抓到白狐，真當白狐滿地跑不是？

就算給普通狐狸刮漆也沒那麼快的！

事實上，在雷絕色進入閩縣之前，他們已經買到了一隻白狐，只是秘密養著，不讓外人看到而已，柴旦與張金樹當然是知情的。

小手段不怕，關鍵得管用，這些移民可不就心安了麼。

就是日後有人拿這做文章，也無所謂的，白狐實實在在擺那裡嘛。

……

沿著命名為“澹水”的河流逆流而上，原生流求人沒看到幾回，河邊不遠處，明顯閩式的方形土樓，完全是泉州的風格。

後世常見的圓形土樓，是宋元之時，因採光而慢慢改進的。

陌生的土地上，偶爾能見到簡易的廟宇，釋道佛三教還能奇異地共處一廟，這就是草創時期的特色了。

至於後世沿海一帶普遍信奉的媽祖，沒有。

媽祖的故事都是宋朝才起源的，現在是唐朝。

柴旦只能嘆一聲，莊主果然未卜先知。

被委為縣尉的狄勘，率人回報：“明府，前面發現一個壩子，四面有山、有湖、有平地。”

土壤肥沃與否，就不是狄勘他們能知道的。

山勢延綿，北面還有一座死火山，內通澹水河。

中原移民沒有來得及深入此地，刀耕火種的流求人佔據了巴掌大一角，流求縣自然而然可以落腳此處。

因為地廣人稀，衝突是暫時不存在的。

而且，流求縣子民人數眾多，手中兵甲與府兵的操練，不是吃素的。

原生的流求人只是沒受到系統教育，兼脾氣不太好，卻不是蠢！

純送死的勾當，傻子才去招惹！

佔了寶地的流求人不能發展起來，與他們未接受外面的文明有關，與刀耕火種有關。

一把火燒過就算除草了，草根就沒人管了，風一吹、雨一下，草又長起來了。

一把石刀在地上戳個眼，抖手放進去兩粒稻種，腳撥一點土過去，踩兩下就完事了。

從此，不施肥、不澆水、不排澇，全憑老天爺賞臉，不餓死人都是沾了這塊寶地的光。

老天給了你們寶地，奈何你們不中用啊！

偌大的寶島，總數也就一兩萬原住民，這得弱到什麼程度喲！

就流求縣這一萬人，你信不信，解除了他們的後顧之憂，不用官府吵吵嚷嚷要生多少，幾乎家家最少能生三五個娃。

三代之後，整個流求島，沒有三十萬人才怪！

耕地、播種是一撥，放牧牛羊是一撥，修建城牆、住宅是一撥，流求縣加快了建設步伐。

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流求的整體氣溫比閩縣高了一些，號稱只有熱季、涼季，閩縣尚且一年兩收，流求縣自然也不會遜色的。

寶島之地，水源充沛到讓人哭，隔三差五的雨水讓人吃了不少苦頭，“冬季到臺北來看雨”未必不是自我調侃。

因為此地探明是流求北端，柴旦大手一揮，讓雷絕色寫下了“太北城”三字，刻在城門頭上。

哈哈，誰告訴你，流求縣的縣治一定得是流求城？

流求原住民小心翼翼地防備了一陣，發現流求縣無意奴役他們，膽子漸漸大了起來，慢慢到流求縣農田外仔細觀察，伊伊呀呀地手舞足蹈。

有勉強通土語的流求縣子民，在府兵的護衛下，壯著膽子交流，之後才曉得原住民是眼熱他們的栽種技藝，詢問能不能傳授給他們。

這種事，當然不是區區小民能做主的，得縣令、縣丞、主簿、縣尉共議。

柴旦笑呵呵地回應：“想學啊，就得成為我流求縣的子民，服役，納調庸。”

雷絕色補充：“當然，前三年可以免除，前五年可以減半。”

稱心表示，不明覺厲，不如人家吹一曲蕭？

狄勘澹定地抱手旁觀。