“你已教他心齋法？”
“以世才聰明心境，可以做成心齋，只是需要取捨，棄一些身學。如此反讓他學問消瘦。”
“建元你心急了，豈能讓他一頓吃下司徒心學？”
東湖艮園，山頂風亭。
兩湖君家攀談今夜授學之事。
胥君聞相君提前傳授劉彥‘齋心術’，一念就想到其中弊端, 言語帶著三分責怪。
他傳授劉彥‘成仁之術’，雖無師徒之名，卻有提攜恩情，已把劉世才視為繼學之人。
相建元授其‘心齋’，在他看來是拔苗助長，稍有不慎就毀壞世才大好根基。
相君含笑解釋說：“兄所言利弊，我自知曉，他亦知曉。”
“我傳法之前, 探問過他身中所學, 他所學之中有一門儒道觀想法，名曰《書屋觀》”
“此法甚妙，乃借道家觀想法而行齋心術，於心齋之境內，修養身中之所學。”
“正因為他通得此法，我才敢傳授‘齋心術’，叫他做心齋。”
“世才養心做齋，定然會發覺二法相通，那時雙法合用，也許會有其效。”
“至於身學如何取捨，是否該丟棄，他自會有考量。”
“仁兄非世才，安知他不知？”
相君此番話說完。
胥君拂鬚笑道：“建元果然是司徒門生，善用心術, 授法前就‘算計’好了。”
“好, 我就看他來後有何變化，是否如你所言。”
相君顛袖端茶, 請西湖君用茶。
兩人笑談之時，園門進來一眾男女，為首者是劉彥。
七郡主和三郡主並行左右，身後是阿九、雪珠、粉珠。
二君於高山之上觀下方書生，各都明眸轉變，神靈靈光閃動。
原因無他，只因劉世才魂氣見長！
前日他觀胥君風骨，魂身得一骨形。
今日再看其骨形之中，又見一種說不出，道不明的‘氣’。
眼下形與氣施加其魂，魂體不但有骨，並且神氣充盈，猶如添了血肉，與昨日判若兩人。
不止兩位湖主發現端倪。
其他王妃、公主、郡主、小姐、丫鬟、侍婢皆看出‘君子意氣風發’，上下透著‘堂堂正正之風’。
李憐雲自語：“今日公子魂身何來這等雄壯之風氣？”
長公主接話：“許是這兩日又有所悟，莫不是得了‘君子六氣’之中的‘風氣’？”
除她們，幾位王妃也在觀書生魂兒，思量評談, 所言都不得其妙。
只有艮山之上, 兩位儒門先達看出這位後學身上所顯真、奇、妙。
相君與劉彥上下對視，越發滿意這位師弟, 笑問胥君：“如何？”
胥君拂鬚稱讚：“道義加身，風骨入形，令師真是得了一位好傳人，將來他必能‘君心化龍’。”
相君顧山下笑道：“仁兄不是也得了一位好繼學？世才速速上山來，我與先生各有疑惑，只等你來解。”
劉彥聞聲望去，對著兩湖女卷一拱手，便趨步登山見二君。
眾女卷個都好奇，匯聚到山下聽講。
“胥先生，師兄。”
劉彥見面各行一禮，現在他眼裡已無神明，禮畢道：“我也有些疑問，欲請教師兄和先生。”
二君相視一笑。
胥君說：“那就我倆先問，你後問。我問世才，今日心齋，可有丟棄身中所學？”
劉彥答：“學生吝惜舊學，不忍丟棄它們，只把它們請出來，又放了回去。”
相君問：“你從何處請出來身學，又把它們放回何處去？”
劉彥道：“我踏入心境後，見空虛處有一所書屋，是我舊日觀想存書之所。身中所學皆在其中。”
“我思書屋不夠大，便想再添二層，想到‘經香閣’，想以‘經閣’替換‘書屋’存書。”
“此念一生出，我喚出屋中身學，對書屋禮上一柱香……”
“而後，我於神思構想經閣，借‘觀想書屋之法’，再加一些靈思巧心，最終如願造出一座六丈尊經閣。”
“此閣立在我心境，我心愉悅，如得心居，似悟道理。”
“我遵循心念，去尋求這個道理，把精神置於經閣內，見自身天地，明悟了【經意】和【六經大義】。”
“我見六經大義，是為匡扶天下正道之學。”
“欣喜激發自身道義，暗發心願為聖賢繼學，以身載道，以道築閣，尊天下經意。”
“此誓對心而發，卻引經閣震鳴，後我身道義合入經閣，道義從此不在虛無，成為可見之閣體。”
一氣說到此處，他快語爽然說：“此閣立成讓我大感寬心，對於前路不再有擔憂……，最後千卷身學都搬入了新家。”
“今日所獲，大體如此。”
說完，山上山下一片安靜，二君面貌添彩，眾女或明或疑。
“好！”
胥君抖擻鬍鬚近身說：“今後那經閣便是你存經、存道之所，萬不可將其拆毀，也不要輕易視於他人。”
“需把經閣藏起來，如諸子經香閣一般，隱藏虛境之內。”
“要學會適時而發，適時而顯。”
“你現在心境經閣，可容多少卷學問？”
劉彥不假思索道：“可以容納萬卷。”
胥君轉對相君道：“建元此番心術用的甚對，對於世才不可等閒視之，我卻把他看低了。”
相君含笑指劉彥說：“我這師弟本是金鱗，我弄心術只是推他下水，他自家悟一門神通。以後你那《書屋觀想》，要改名為《經閣觀》了。”
劉彥一笑分看二君道：“我是誤打誤撞，三分天意成全，三分先生師兄教導，三分貴人仙家授法，一分在我個人。”
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“我有一問想請教。”
“我今日之築閣，所得所悟這些，可有先例？是何等境界？”
二君知他疑惑。
胥君解惑道：“你今日所得乃是【大明經】和【固道形】。”
“簡而言之可視作【明經固道】，這非是初入真學一篇文章寄託文道可比的。”
“養出真學明光，點亮心竅明燈，只是【小明經】。”
“通達【經】之義，才是【大明經】。”
“而所謂‘固道形’，則是把無形之道，鑄成有形之體。乃孟學入真境後，養出一丈白錦才能修得。”
“蜀山孟學劍宗‘固道形’，就是養一柄‘心劍’懸於心境內，而後養心劍，便是養道義了。”
“世才入學孔孟雙成，今日該得此【明經固道】。”
“但在你之前，卻無此先例，你乃大周三百年，第一個並得‘明經固道’之士。”
“你那座經閣不但合了孔孟，也合了身道，以後修學大可不必分什麼孔孟之道。”
“故此，你才大感寬心，不對前路擔憂。”
劉彥眉心起明光，胥君解惑讓他神思通達，施一禮答謝這位先達。
胥君受用，笑對相君說：“你我和世才都已解疑，該行正禮了。”
……