“世才既已得‘風骨’,可否指教‘風骨為何物’?”
……
東湖,萬畝升煙,天水朦朧。
輕風細雨,船隻往來,廟山下東湖集市,遠望如蜃樓景象。
一艘漁家小船上,劉彥、陸侯船房對坐飲酒,劉平在旁擺菜設宴,沉煉掌渡當艄公,在船頭划槳。
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一口甘甜入腹,陸侯與君請教起‘風骨’。
他不是不知‘風骨’,而是不明‘其理與其妙’。
劉彥把盞,笑顏反問:“不知子洵眼中風骨為何物?”
陸侯沉思少許,回答說:“我沒見過風骨,只是聽人言說,也從書中典故一窺風骨之士。”
“我曾聽老師說風骨。”
“師言,風骨脫胎於君子品德,乃精神骨氣。”
“欲養正氣,先養風骨。而欲養風骨,需先立品德。”
“當君子正直光明的品性入到骨髓裡,白骨便成了‘風骨’。”
“風骨成後,身性入骨,內生‘正氣風’。”
“適時,君子將精神寄託於天地,便可得一匹‘正氣白錦’!”
“此錦,乃正直品德精神所化,熠熠生輝,刀劍不破!”
“老師說,諸子之中,孟子浩然之氣最勝,他的正氣可顯化日月山河,萬里錦繡,震撼天地,神鬼敬畏。”
“但我讀《諸子列傳》,未見其中提到‘孟子風骨’。”
“《大夫列傳》中只讚賞‘屈原、伍子胥有風骨’。”
“而《君子列傳》中,又說某君子自幼便有風骨。”
“卻不知,風骨究竟是形貌、氣度、精神、還是品性?”
說到這,陸侯拱手請教:“世才是否能解?”
劉彥飲下盞中酒,說:“子洵其實已知‘風骨為何物’,只是沒有理清楚‘風骨之表裡’。”
“令師楊公所言風骨,是說內在之骨。”
“列傳中所言風骨,乃指精神氣節。”
“子洵可讀過《相骨認屍》的典故?”
說著,與其講起這篇典故。
故事說的是‘鄆城縣有一午作,能夠‘相骨認屍’,透過死者屍骨就能認出他生前是什麼人’。
一日縣裡鄉紳公子犯了人命桉。
為逃過死罪,他家從郊外盜來一具剛下葬的男屍,搬入公子廂房引火焚燒。
對官家聲稱‘昨夜廂房失火,公子已死於火災……’
縣官讓午作驗屍,那午作相骨辨認後,心知死者並非鄉紳公子,而是一位品行端正的讀書人,暗中告知官家:“此乃‘李代桃僵’。”
縣官不動聲色,讓鄉紳為子置辦喪禮,看這家人為別人發喪。
到夜裡,他領著公人午作來到墳前祭祀,香火問鬼。
從屍身主人口中,得知那公子藏身之處。
三日便抓獲,帶回縣衙審問,鄉紳父子及家僕皆遭問罪。
事後有人問午作‘如何以骨辨人’。
午作說:“面有面相,骨有骨相。面為表相,骨為內相。”
“內相承載人的精神氣度,品性德行。”
“它們如水如墨,能浸入骨髓,使骨發生變化,透出身骨而顯‘氣相’。”
“正直之人,骨骼端正。灑脫之人,骨相磊落。”
“陰險之人,豺形狼步。好色之人,縮頭婁腰。”
“君子堂堂正正,小人沐猴而冠。”
“只要能認清楚骨之‘氣相’,便透過骨相辨別他屬那類人,從而推斷其身份。”
話到此處,劉彥該篇典故講完,解道:“所謂‘風骨’,也是一種‘骨之氣相’。”
“有道是‘美人在骨不在皮,腹有詩書氣自華’。”
“人,好比帶殼的稻米,外貌為糠,內相為米。身體為糠,精神為米。”
“骨在皮肉之內,精氣、品性、德行乃至法術、身學皆可入骨。”
“骨猶如山石,血肉是泥土,髮膚是草木,人就如一座山。”
“試問子洵,觀山除了能看見‘山之俊秀’,還能看見何物?”
陸侯聞問,陡然通透,答道:“還可見‘山之氣’‘山之勢’!”
“不錯。”
劉彥飲一口酒,看船外煙雨,遠處青山,說:“山高未必靈秀,山低未必無勢。”
“所謂‘山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈’。”
“人的精神品性,就如自身神靈。”
“品性入骨,骨就有了品性,使人形象氣貌變化,顯於外在,肉眼可辨。”
“天下骨相眾多,有惡人骨、將軍骨、俠士骨、奸人骨、仁人骨,人人皆不同,皆看其性。”
“積養風骨,先養身性。即楊公所言‘先立品德’。”
“而後再將身學築入骨中,即是‘築文骨’。”
“文骨鑄成,將精神氣與骨合為一體,心體如一,【風骨】便成。”
“這便是我積養風骨之法。”
說話間,劉彥展臂活動身骨,全身骨骼隨筋肉牽動,發出卡卡聲響。
其頭頂一丈浩然正氣驀然飛出,似白龍出山澗,穿過船房頂棚,如一匹白錦虛空展開。
劉彥精氣神隨之而上,寄託於正氣白錦中,沐浴煙雨湖風,與天地相合。
不知過了多久。
他精氣神歸落,頭頂白錦依然飛懸虛空,不斷地增長著。
由一丈三尺,長到一丈六尺。
其人盤坐低眉,周身正氣似山嵐,向頭頂聚攏,融入那匹白錦。
數息後,劉彥低語道:“一丈六尺有七,築文骨果能滋長正氣。”
話落他念頭一動,虛空那匹白錦‘龍歸山澗’。
正氣回身剎那,其身骨架像是錦布裹住,越勒越緊,使他整個人都動彈不得,其身性、心體、精神也都被裹入其中。
受正氣束縛,慢慢與骨相合……
此時看他,上下無氣顯露,但一股山勢卻在眼前清晰。
陸侯心湧明光,盯著劉彥骨相彰顯,一念浮現:“世才正在立風骨。”
思量著,恍忽有清風拂面。
此風不是湖風灌入,而是眼前人周身發出!
他觀君子,君子觀自身。
劉彥精神內觀文骨,看到束縛它的正氣一點點崩散,散氣沿著文骨流淌,流全身三百六十骨骼。
每迴圈一次,氣的流動都在加快,逐漸的化為【正氣風】。
風起於足部,經雙腿、雙肋、後嵴,過雙肩脖頸,分流兩臂雙手,聚於頭頂、腦後、面門。
片刻,周身氣爽!
周身上下得一快哉通透!
且,清風常駐身骨六處,川流不息。
劉彥抬頭顯笑顏,面帶風氣,端起酒盞說:“風骨相合,確是暢快,此時當飲一盞。請。”
……