影片：《【思想消極，就去讀魯迅吧】論在世界文壇上魯迅到底有多牛逼！》
UP主：成軼說正事專用號
簡介：中華兒女，該起床了！
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“你為什麼停下來？你累了嗎？睡眠不足？精力不濟？時間不夠？是這些東西阻礙你嗎？還是因為缺錢?是這樣嗎？還是說真正阻礙你的，是你自己?”
“你似乎還是老樣子，每分每秒都在討厭自己，Don't！學會對這個世界FUXK YOU!你完全有理由這樣做！
不要再思索，擔憂，瞻前顧後！
不要徘迴，懷疑，恐懼，傷心，想要找輕鬆的出路！
不要掙扎，感到困惑，心癢難耐，不停抓撓！
不要都都囔囔，語無倫次，抱怨連天！
不要低聲下氣，結結巴巴，麻木不仁！
不要再東扯西扯，投機取巧！
不要再百般糾結，跌跌撞撞，手忙腳亂！
不要再一直等待，踟躕不前，混混沌沌，故步自封，自甘墮落。
停下這一切，放手去做！JUST DO!”
“漫漫人生路上啊，你會發現，令你痛苦的事多了去了，令你難過的事情多了去了，你會發現，本不屬於你的不可承受之重，卻紮紮實實壓在你的肩膀上，而且很多時候，簡直是飛來橫禍，但你必須低下頭，去鬥爭、鬥爭、鬥爭！永遠、永遠、永遠不言放棄，一切終將柳暗花明！”
“不要溫和的走進那個良夜，激情不能被消沉的暮色淹沒。咆孝吧，咆孝。痛斥那光的退縮，智者在臨終的時候，對黑暗的妥協，是因為它們的語言已經暗然失色。它們也不想被夜色迷惑，咆孝吧，咆孝，痛斥那光的退縮！”
“在這副面具下，是思想，而思想，是不怕子彈的。”
“阿遼沙，別害怕，火車在上面停下來了，他一笑天就亮了。”
“你怎麼睡得著的？你這個階段你睡得著覺？！”
“願華青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發聲的發聲，有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火，此後如竟沒有炬火，我便是唯一的光。”
影片的開頭，是一些燃向的混剪，然後響起了成軼的聲音：
“大家好，這裡是成軼說正事專用號。”
【入站必刷提前預定】
【迅哥！
！
】
【我大抵是要三連了】
【省流：別給我省，給我看完！】
【土嗨愚昧文化橫行，郭嘉發展之路還任重道遠】
【終於出新影片了】
【這個幣必須給】
【你抓魯迅關我周樹人什麼事？】
【某一天，一隻鴿子想起了他的賬號密碼】
【52分鐘？很久沒有在X站上看到那麼長的影片了，成軼牛逼】
【堪比一節歷史課】
【致敬】
【開頭很震撼】
“之前，有一個朋友，問我人生的意義是什麼，她似乎消極了，似乎找不到了人生方向了，於是我對她說，去瞭解一下魯迅吧。”
“同時，也催生了我這樣的想法，講講魯迅！”
“當然，原因也不止這一個，講魯迅是一個大工程，於我自身來說，我講魯迅的原因是多方面的。”
“我看到網上，有一些網友對魯迅有很深的誤解，說他是大噴子，放到現在就是蚣知，或者說他是吹出來捧出來的名人，如果活到新時代，是要被砍頭的。”
“更有一個問題，問，為什麼當代沒有魯迅了，有人回，因為不需要這樣的人，嘴用來吃飯手用來打工就好。”
“我覺得很悲哀，於是我想著，還是講講魯迅吧！”
“講講魯迅吧。”
【蚣知就是一坨大便，不要玷汙先生】
【我最近在重讀魯迅和餘華】
【當然有魯迅，不過都是啞巴】
【如果魯迅是當代人，一定會被網際網路環境氣死】
“其實我小時候，我也很討厭魯迅，因為魯迅在語文課文裡面是最難懂的，他的筆觸拗口，用詞生僻，含義艱深晦澀，文章苦大仇深，一點都不有趣，一點都不生動！”
“偏偏老師還要讓你做閱讀理解，煩人的要死。”
【當語文遠離了考試，你才踏馬發現它的浪漫！當名人離開了語文，你才踏馬發現他的牛逼！】
“長大後，有一段時間，我更討厭魯迅了，因為他老是罵國min性如何，他在文集《墳》中的《論睜開了眼睛看》裡面說:
華人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國min性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。”
“我剛接觸網路那會兒，大抵是一零年左右，網上牛鬼蛇神氾濫，類似批判民眾的人很多，讓民眾反思的人很多。”
“我就覺得魯迅跟他們是一樣的，緣何我一個後世人，什麼也沒做，就被你罵了呢？”
“我心裡委屈，不解，我更覺得他說得不對！你老是說國min性如何，可是外國人就不這樣了麼？我當時堅持認為，人性是共通的，全世界人都一樣，你把魯迅的話，換個主語，換成韓國人，立本人，麥國人，也照樣成立！”
“難道外國人就不怯弱了嗎？就不懶惰了嗎？就不巧滑了嗎？”
“所以我討厭他！討厭他張嘴閉嘴華人，華人怎麼怎麼樣，華人怎麼怎麼樣！”
“我覺得就是因為他生活在華，看到了華的問題，就認為這只是華人的問題，其實全世界都有。”
“可是隨著我思想的成熟，我越來越相信魯迅所說的了。”
“如果你認為因為家庭教育原因，每個家庭教出來的孩子都不一樣，那你就絕不能否認國min性這種東西是存在的！從家庭上升到整個郭嘉，每個郭嘉的公民確實都有獨特的氣質，獨特的國min性。”
“後來讀的書越多，就越驗證了我的這種想法。”
“愛因斯坦訪華時曾在日記中記錄對華人的印象：
‘即使那些人像馬一樣辛勞工作，也不會讓人覺得他們意識到痛苦。一個像羊群一樣的特殊民族，更像是機器而非人類…我注意到這裡男女的差別微乎其微，我不明白華女性具有何種魅力吸引男性到這個程度，讓他們生下這麼多後代…就連華的孩子們看起來都無精打采、呆頭呆腦。’、‘如果其他種族被華人取代，那就可惜了。對於像我們這樣的人來說，缺乏思想將是無法言說的淒涼之事。’”
“當然，這句話裡有一些性歧和種歧的傾向，我引用這句話，並不意味著我贊同這些話，在此就不做延伸和辯駁了。”
“其實愛因斯坦，說的這些話，某種意義上，是有一定的道理的，華古代文明的發展，剖開一切外象，從根本上來說，就是研究如何變著法讓人服從。
《狂人日記》中所述的吃人，就是如此，古代的統治者們，不僅要剝奪他們的權利，更要剝奪他們身為人的尊嚴和頭腦。”
“遲鈍、麻木，這背後隱藏的是封建社會下數千年來華人被不斷剝奪的‘人性’。
皇權需要的便是牛馬般勞作、羊群般順從、無情感的繁育機器、缺乏鬥爭意識的民眾，為了達到這個目的，千百年來發明了金字塔統治結構、罪罰連坐制、嚴刑拷打、封民之口、槍打出頭鳥、服從性測試等等策略。
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外在施以權治，內在則以儒洗腦，在家順從宗族長輩，在外順從上級，君君臣臣父父子子，再加一一套‘君要臣死，臣不得不死’的愚忠愚昧枷鎖，整個社會從上到下只看得到兩個字——‘服從’。”
“《商君書》有曰：以善民治奸民，國削至亂；以奸民治善民，國治至強。商鞅的馭民五術中包括：壹民、弱民、疲民、辱民、貧民。這是在後世帝王們都願意去閱讀學習的一套行之有效的治國方法。”
“所以，魯迅先生罵的，你絕不能說是錯的！”
“幾千年的慣性下來，封建禮教下的華人的確是愚昧的，落後的！”
“以前，覺得魯迅批判的人不存在，然後意識到魯迅批判的人在身邊，還不少，最後，恍然大悟，魯迅批判的人竟是我自己！”
“然後我就覺得魯迅先生是真牛逼啊！他將人性看得太透徹了。”
“而且魯迅雖然批判國min性，但是他與蚣知是有本質不同的！”
“做個簡單的比喻：
魯迅：你這裡有問題，你需要改。
蚣知：你這裡有問題，你看看人家小美，你看看人家小歐，怎麼你就做不好？
魯迅：家裡現在窮，這是有問題的，我們來想問題在哪
蚣知：家裡現在窮，你看人家小美，你看看人家小歐，人家怎麼那麼富？
魯迅：雖然家裡窮，但是我希望喚醒家人一起去致富。
蚣知：家裡這麼窮，小美家缺人嗎？小歐家缺人麼？我過去！
魯迅：雖然你現在有問題，但是以前也有問題，希望以後改正。
蚣知：你現在有問題，以前特別美好，所以你要改回去。
魯迅：雖然你現在窮，但是站直了別跪下，你是有希望的！
蚣知：你這麼窮，趕緊跪下當奴才，等主子賞你口飯吃！
魯迅：我們失掉自信了嗎？沒有，我們雖然有問題，但是依然偉大。
蚣知：你們應該自信嗎？不應該，你們應該乖乖聽主子的。”
“總結來說。一個渴望你好，渴望你覺醒，渴望你擺脫冷氣。一個希望你世代沉淪，希望剝奪你獨立思考能力，永生永世為他們人上人做奴隸和燃料。”
“而且魯迅，也並非沒有稱讚國民的時候。”
“他就曾在《華人失掉自信力了嗎》裡面提過：
我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是華的嵴梁。
這一類的人們，也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆後繼的戰鬥，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅於黑暗中，不能為大家所知道罷了。說華失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣衊。
要論華人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和嵴梁。”
“只是當時的大環境，我們要去否定舊的東西，舊的勢力，舊的人，時局大多時候需要魯迅去罵，去批判，所以他誇的少，但並非沒有誇。”
“著名學者李傲曾經放言：從鬥士的觀點來看，我認為魯迅不能跟我來比，為什麼呢？魯迅被人所稱道的雜文其實寫的不好，你把它雜文用來篩一篩，篩了剩下的東西，是情緒，而不是資料，你看我的文章，你篩下過來以後呢，是資料，跟魯迅剩下的是情緒。”
“李傲這個人出於什麼樣的目的，什麼樣的立場，發表這句話，我不去管他，他這個人是什麼樣的，我也不去評價，並不是說他說了這句話，他就是壞的，他瞧不起魯迅，他就是爛的，不是這麼論。”
“但是他這句話，我是要反對的！”
“那個動盪的時代是渴望著魯迅的，不管是思想方面還是JIEJI、ZHENGZHI方面。需要敢說真話，敢做實事的人，敢於扛起民族魂大梁的人，敢於去敲醒他人思想的進步者，引領者。”
“他需要最痛斥的罵、最激烈的反對、最冰冷的刀鋒，去剝開舊時代的真相、去撕爛偽君子的偽裝，讓青年人看到真相，讓反動者們無地自容！”
“情緒本身，就是一種強大的力量，為什麼要去篩掉呢？而且魯迅本身就是眼裡容不得沙子的人，他看不慣的事情，他就要去管！”
“更何況，你要論史料，論考據，除了寫作之外，魯迅同時也是現代華文學史研究的奠基者之一，其代表作《華小說史略》至今依然是華文學史研究中最具分量的作品之一。”
“同時，魯迅也是現代華文學理論的奠基者，《摩羅詩力說》這些文論著作，其體系性和邏輯性也是首屈一指的。”
“除此之外，在20世紀初，魯迅兄弟還大量翻譯了眾多歐洲文學及文學、哲學理論著作，這對於當時的文學界瞭解現代文學理論也起到了不可忽視的作用。”
“更何況，單論鬥士，魯迅懟過梁實秋，郭，胡，徐志摩，林語堂，錢玄同、泰戈爾、弗洛尹德、包括梅蘭芳其實都被他懟過。”
“最有意思的是他罵林語堂的一句話，魯迅認為他太淺陋，提倡小品，就說他:如此下去，恐將與老舍半農，歸於一丘。”
“一句話罵了三個人，也是沒誰了。”
“更何況，當時魯迅冒著生命的危險罵gmzf罵講介使，這樣的鬥士，還不如李傲嗎？”
“即便單純比文學成就，李傲也絕對比不過魯迅。”
“魯迅之所以被稱為‘文學家’而不是‘作家’，是因為他在文學史、文學理論研究以及文學創作等方面都有著遠超同時代人的成就，其他的人即便在單一的方面可以跟魯迅相提並論，但能在整體上比魯迅強的卻沒有。在這個角度上講，魯迅在MIN國文壇上的地位，確實是高於任何人的。”
“所以這一期影片，我們就好好談談，魯迅到底有多牛逼，在世界文壇之列，在泰戈爾、托爾斯泰、卡夫卡、芥川龍之介、太宰治、海明威、契科夫、但丁、雨果、高爾基這些文學巨匠裡，到底居於何種地位。”
“後面的影片，我們再好好談談，魯迅的文章和生平，因為這是一個系列影片，少不得要出個十幾期的。”
“那麼，在講魯迅多牛逼之前，我們先以一個小故事引入吧。”
“就是餘華讀魯迅的故事——”
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