公元220年，魏文帝曹丕為拉攏門閥士族，採納尚書令陳群的建議，建制九品官人之法以來，九品中正制已存在三百三十七年之久。

自晉以後，南朝統治者或多或少，都察覺到九品中正制的弊端，而做出調整。

例如高澄的老朋友蕭衍。

505年，蕭衍設定五經博士，設立五經館，招收寒門弟子進學。

學生食宿學費全免，只要能精通其中一部經書，透過考試，便可為官。

蕭衍甚至放話，不管是放牛出身，還是替人放羊，只要透過考試，就能得到錄用。

對比三十年後的蕭菩薩，前後變化，讓人唏噓。

南朝統治者，在想辦法擺脫九品中正制的時候，北朝，卻由孝文帝將中正制給移植過來，如今已歷四十餘年。

所幸，對於高澄來說，廢除九品中正制，並不困難。

不能否定河北士族在高氏建義的過程中發揮過的重要作用，他們也是如今高黨的重要組成部分。

但高家的根基，卻在六鎮鮮卑。

九品中正制廢除與否，動搖不了高氏的基本盤。

河北士族若是敢於以命相搏，當年人口括檢，也不會乖乖交出六十萬隱戶丁口。

雖然高澄所倚重的文士，許多都是出自門閥士族，比如出身弘農楊氏的楊愔、博陵三崔等人。

但他相信，這群親信們，能夠在自己的前途上作出取捨。

楊愔自不必提，慘遭滅族之禍的他，如今宗族也沒剩幾個人。

博陵三崔在括檢戶口時的踴躍，猶在眼前。

趙彥深這種貧寒出身更不用提。

但高澄又一次召集文臣、幕僚，其中還包括正準備啟程往晉陽任職的李元忠在內，一應洛陽勳貴中的河北士人。

就連高隆之這個冒認的渤海高氏，也被一同招進了中書省。

元善見召開的朝議只是小高王作秀的場所，中書省議事大堂才是東魏政治中心。

高澄也不繞圈子，直接讓眾人闡述自己對九品中正制優缺點的看法。

新任大將軍府主薄張師齊，首先發表自己的看法。

出身卑微的他，勐烈抨擊中正制度，認為中正對人才的不公平評價，導致寒門才子不能得用，士族庸碌之輩，卻竊據高位。

這一波範圍輸出引起了李元忠等士人不滿，紛紛聲討張師齊，也有少數出身寒門的幕僚下場聲援張師齊。

一時間中書省議事大堂吵鬧得跟菜市場一般。

若非高澄喝止，只怕今日就要在這裡上演一場全武行。

高澄平心靜氣，對眾人說道：

“澄今日招諸君前來，是要聽取諸位對現行選官制度的看法，既然諸位立場分明，不如這樣，先由士族向我闡述九品官人法的益處，再由寒門為我分析其弊端。”

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李元忠身為趙郡李氏宗主，被推為代表，向高澄進言。

他認同了張師齊之前對中正評價不公的抨擊，但也著重提到九品中正制對穩定統治、安撫士族的作用。

就差與高澄說一句：

‘大將軍與士大夫治天下，非與寒門、百姓治天下也。’

當然，他也沒這個膽量這樣講。

畢竟高澄這個權力欲旺盛的傢伙，跟某仁宗、神宗不同，誰敢跟他共治天下，他非得將對方愉悅送走不可。

高歡若不是他父親，只怕小高王早已經在私底下開始算計對方。

高澄傾聽了李元忠的看法，又問其餘士族道：

“可還有人補充？”

有人試探著提出九品中正制以家世、道德、才能三者並重為標準。

當即引起了張師齊等一眾寒士的不滿：

“何謂三者並重？唯重門第耳！”

張師齊不帶怕的，他甚至拿博陵崔氏舉例，自孝文帝改革以來，博陵崔氏子弟只要成年，不論賢愚人人都能獲官。

也只差沒說造成北魏官少人多的局面，是因為博陵崔氏等士族太能生養。

博陵三崔如今只有新任黃門侍郎崔昂在洛陽，事關宗族聲譽，他只能硬著頭皮辯解是家族重視文教，人人都有才學。

張師齊回以冷笑。

高澄第一次發現，這個在自己面前阿諛奉承的傢伙，原來這麼勇。

其實張師齊的勇氣正是來源於高澄。

他因記錄高澄言行的原因，常伴左右，可以說是當今世上最瞭解他的一批人之一。

高澄突然召集眾人品評九品中正制，打的是什麼主意，他心底門清。

張師齊一點也不在乎同僚們對自己的看法，他只知道，沒有家世背景的自己，只有討好高澄，投其所好，才能飛黃騰達。

大將軍府主薄，這個曾經可望不可即的高位入手，也讓張師齊對自己的仕途，更有野望。

高澄再一次止住爭端，最後問了一次士族，九品官人法可還有優點。

眾人不再言語，曾經察舉制腐朽不堪用，九品中正制應運而生。

三百三十七年光陰流轉，世事變化，初期許多的優點，不能再放在當下的世道。

高澄於是將目光轉向張師齊等寒門士子，由他們歷數九品中正制弊端。

除了對中正不公、只重門第、以及造成冗官問題。

張師齊又發一言，驚嚇住了在場眾人：

“門閥世族把持選官制度，以黨羽充塞朝堂，僕擔心，大將軍在，尚能掌控時局，大將軍之後，一旦子孫闇弱，一如晉室南渡，必為士族所操控。

“南人曾言：‘王與馬共天下’，真等北人傳唱：‘崔與高共天下’，悔之晚矣！”

崔昂最先反應過來，他拔出腰間配劍，嗷嗷叫著要砍了張師齊。

嚇得張師齊臉色一白，慌忙逃避。

“賊子休走！今日有你無我！”

幾個人都拉不住怒氣衝衝的崔昂。

高澄坐在主位哭笑不得，這張師齊也實在勇過頭了，之前拿博陵崔氏男丁人人為官說事也就罷了。

連崔與高共天下這種話都敢說出來。

崔昂要是不跟他拼命，還真對不起崔氏列祖列宗。

“胡鬧！張主薄！還不向崔侍郎賠罪，此等誅心之言，豈能胡說。”

高澄怒斥張師齊一句，又轉而寬慰崔昂道：

“懷遠莫要與這憨人置氣，澄素知崔氏忠義，斷不會因片面之言而猜疑，且將劍收了，繼續議事。”

有了高澄打圓場，崔昂才將配劍收起，但是一雙眸子，始終狠狠瞪著張師齊。

張師齊也總算有所收斂，雖然不相信崔昂真會與自己換命，但真要激得對方熱血上頭，多划不來。

他張師齊有今天的位子，可不像那些士族子弟一般來得輕鬆。

平息了這次議事的第三場爭端，高澄繼續詢問堂上寒門幕僚，九品中正制的弊端。

也許是張師齊與崔昂鬧得太多，其餘人也再無闡述。

“既然如此，諸位依照方才所述，就九品中正的益弊，告訴澄，是否應該改良官員選拔制度。”

說著，高澄將目光投向高隆之：

“高侍中，你先說。”

高隆之作為高澄的老搭檔，配合意識自不用說，他進言道：

“九品中正，僅有安撫士族一利，卻有諸多弊端，下官尋思，難道沒了士族扶持，相王與大將軍就坐不穩這天下不成。”

一眾士族文臣盡皆變色。

李元忠當先出來反駁。

高隆之也不惱，笑吟吟地對李元忠反問道：

“李兄如此維護，莫非真如張主薄所言，希望子孫效彷琅琊王氏不成？”

李元忠勃然大怒，眼見又要再起爭端，高澄趕緊將苗頭掐死：

“高侍中，莫要學張主薄危言聳聽。”

高隆之與李元忠有怨，還不淺。

最早能追朔到洛陽之變，高隆之身處宮城，而李元忠與高乾在不能堅守的時候，打算殺盡他的家卷。

這件事不能說李元忠做錯了，但毫無疑問會被高隆之的家卷怨恨，幾年下來，也能影響到高隆之對他們的看法。

但更重要的是高澄將尚書省事務放手由兩人處置，雖說兩人暗地裡爭權奪利不至於影響公務，但終究是把矛盾累積下來。

高澄看到這一點，也決定等孫騰正式上任，讓他與高隆之各領三部，互不侵奪。

高隆之的態度已然明了，高澄又詢問李元忠的看法。

李元忠胸口起伏，顯然是被氣得不輕，但因高隆之那一番話，也不能再堅持九品中正不能動搖。

於是他轉而向高澄進言，陳說官吏選拔的重要性，希望高澄在沒有找到一套行之有效的代替方法時，莫要輕易變更。

哪知這正中高澄心意，他當即對眾人提出自己的想法：科舉制。

“科舉制？不限出身，以考試錄官？”

眾人所有所思。

其實考試錄官並非新意，南梁已經實施了三十多年，關東數年前，高澄也曾在括檢五萬冒名官吏後，主持了一場錄用考試。

高澄執政以來，位於洛陽的高氏義學有大量忠勇遺孤進學，其中不少人，年歲漸長，能夠任事。

但他們與寒門學子畢竟只是少數。

第一次科舉，無論考試內容，士族子弟佔據多數是必然的結果。

當考試範圍被公佈，士族門閥所壟斷的知識也能夠幫助他們從容備考。

在廣興文教，培育足夠多的寒門人才之前，無法改變政務上對士族的倚重。

因此，高澄先開科舉，也是希望讓天下人知道，讀書可以改變命運，從而推動文教的發展。

高氏的特殊，決定了以六鎮鮮卑武夫為根基的他們，不需要向隋唐一般無限向門閥士族讓渡，使科舉流於表面。

一旦等到這群鮮卑勳貴完成了向門閥的轉變，再要創設科舉制，難度就不是安撫幾個河北士族這麼簡單。