道人笑道：“不錯第一次契約就成功了，這個年紀就已經成為御靈使也能和大勢力的子弟相提並論了”。
陳流也笑著回到：“全靠道長提攜，道長剛才給那侍女是何物？莫非是御靈使所用的金錢？”
“對，你已經注意到那就趁現在把御靈使的一些常識和你說一說”道人喝了一口酒盤坐蒲團上對陳流說到。
“御靈使之間的交易可分為以物易物，還有靈晶來購買，以物易物就不多說了聽字面就知道”。
靈晶顧名思義就靈氣的結晶，分為天然靈石和器靈靈晶。
天然靈石就是靈氣在特殊環境下被石頭或玉石慢慢的吸收經過天長地久的孕育才形成，形成靈石的地方一般都是在山腹裡或者極深的地點這些地方統稱靈脈，靈脈是發現一處少一處屬於不可再生的資源。
器靈靈晶就是器靈吸收靈氣再把靈氣凝結靈晶，不是什麼器靈都能凝結靈晶，而是有金錢這些能力的器靈，像聚寶盆，搖錢樹，招財金蟾等等。
天然的靈石因為是石頭或玉石吸收靈氣的所以多多少少都有雜質，器靈靈晶就只有靈氣，這些都無關緊要因為靈石或靈晶都只看含有靈氣的多寡來看價值。
根據靈石靈晶的顏色就可以判斷靈氣多少，綠色是一個器靈吞吐百天靈氣的量所呈現出來的顏色。
藍色就是一年的量，紫色就是百年的量還有稀少的千年橙色，還有極其稀少的萬年金色，誰也不知道為什麼是這些顏色，也只能說是天意了。
不管靈石靈晶還是天地間的靈氣都是無屬性的，當然也有特殊的地方靈氣會是有屬性的，比如火山裡就是火屬性的靈氣，所以靈石也是火屬性的，這些地方還有如深海，常年經受雷暴轟擊的山頂等等地方。
靈石用處很大，幾乎貫穿了整個御靈使的世界，修煉要用了可以增加修煉速度，煉藥可以加速丹藥的成型與品質，最大的一個用途消耗器靈要釋放屬性攻擊，各種各樣的靈具功能也要消耗。
所謂的靈具就是有些器靈能製造出擁有能力的器具，靈具是沒有可能被天道選中蛻變成器靈的。
這些靈具因為是器靈製造而成威力有大有小，越是境界高的器靈製造靈具的條件越苛刻，威力也越大，比如凋刻刀蛻變而成的器靈，御靈使凋刻的木凋石凋並賦予能力這就是靈具。
御靈使自己使用消耗的是器靈的靈氣，給別的御靈使使用就要用靈石靈晶，因為御靈使的靈氣帶有自己的精神印記，御靈使用自身的靈氣來使用靈具就會和製造靈具的御靈使留下的精神印記相沖，所以使用不了。
只能使用沒有印記的靈石或靈晶，至於為什麼靈晶沒有製造者的印記也只能歸功於天道，如果要強解釋的話，應該是一個是轉化靈氣成結晶沒有賦予能力，另一個則是賦予器具特殊能力，而且靈氣也不是器具所以沒有印記也是可以解釋的通。
器靈的形成完全靠天道的隨機，首先誕生器物的靈性，靈性對於器靈來說猶如靈魂對於人類。
靈性也是器靈的根本，沒人知道哪一個器物會蛻變，蛻變後會是什麼樣等級，器靈的等級和御靈使的境界相對等都是九個。
器靈的等級第一階最低第九階最高，蛻變後大多是低階器靈也有高階的只是比較少，蛻變成為器靈後可以分為這幾種：
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第一種召喚類，像陳流的石猴玉牌，召喚類裡面有一小類叫坐騎，其實就那麼回事往召喚物上一坐，召喚物就成了坐騎。
第二種變身類，道人的虎皮就是變身類可以變化成勐虎。
第三種自身類，比如刀槍劍戟斧鉞鉤叉，這類器靈都是以兵器為主，以自身的結構進行攻擊。
自身類裡有一小類子母類，這子母類：是器靈分為母器和子器，御靈使掌握母器，子器也可以給其他御靈使使用，子器也能慢慢晉級，子器迴歸母器，母器集合所有子器將會大大提升母器。
御靈使間也有這樣的套路，讓其他御靈使以為好運得到器靈結果白白浪費時間和資源提升器靈都便宜給他人，大勢力就光明正大些讓子弟供養，互惠互利。
這樣的子母類就有比較出名的劍匣，匣盒為母器裡面放的幾把劍是子器，自身類也有坐騎這一分類。
第四種屬性類，這類就是器靈自身的屬性釋放出來的屬性攻擊，屬性有金.木水.火.土.風.雷.陰.陽等，比如很常見的火屬性，水屬性，還有威力巨大的雷屬性，都是器靈消耗靈氣釋放的，如果消耗相應屬性的靈氣屬性攻擊的威力也會得到相應的加成，也有御靈使管屬性類叫法術類。
第五種神通類，像民間神話傳說中的仙人神人使用的神通，比如大小如意.法天象地.呼風喚雨.袖裡乾坤等等
其實很多器靈不能單純只歸為一類，而是互相都有一些沾邊，比如器靈萬鴉壺能召喚出萬只火焰烏鴉進行攻擊。
這萬鴉壺就能夠算召喚類和屬性類了，所以御靈使對器靈是屬於哪一種類也不怎麼關注。
關注的地方在於威力，還有對自己擁有的器靈能否互相搭配相輔相成，幾件器靈互相配合那是絕對比一件器靈威力來的更大也更加的神妙，有的組合還能越級而戰不落下風。
御靈使大多對普通人的死活不管不顧，也不會特意去關注普通人。
因為御靈使不是天生天賦異稟精神力強大就是大勢力的後輩子孫有靈丹妙藥增加精神力，早晚也能成為御靈使所以對沒有機會成為御靈使的普通人怎麼會去關注。
除了一類普通人御靈使還能保持相對友好的態度，那就是匠人！
成為匠人是普通人成為御靈使的唯一機會，只是這機會十分渺茫。
各種的匠人也是各種器物的製造者，器靈在蛻變前也都是由這些匠人製造的。
每個大勢力都有自己的各種作坊製造出來的器物只存不賣，都是希望有朝一日天道能選中這些器物蛻變成器靈。
另一方面也是抱著試一試的態度，說不定手底下的匠人能達到宗師的地步，宗師製造出來的器物更好更加美輪美奐用行業的說法來形容就是近乎於道。
雖然有點誇張但也有一點道韻在其中，所以天道選擇這些的機率也會大一點，匠人在製作出第一個近乎於道的作品時天道會反饋這個反饋就是提升匠人的精神力，運氣好的話連帶使用的工具也有可能成為器靈。
這器靈不用經過核心幻境的考驗自然而然就與匠人契約，而且這契約是固定的只能匠人使用，在匠人死去後這器靈也會被打回原型。
不像其他的器靈，御靈使死亡後還能被其他御靈使使用，不過要重新透過核心幻境考驗才能契約。
也避免被大勢力的人所搶奪的後果。
宗師匠人因為對天道的理解更多更好所以成為御靈使後更容易領悟出與器靈相結合的技能。
也就更加厲害，在匠人接受天道的饋贈後他再製作的器物也就跟其他的器物一樣。
因為製作時天道不會再賦予一點道韻，沒有道韻的器物在天道眼裡自然一視同仁。
這有道韻的器物自然是大勢力的追求，宗師匠人成為御靈使也是各大勢力的座上客，如果是自己勢力底下的作坊出了一位宗師匠人也會被勢力所吸收。
這些匠人在成為宗師時都已經在自己的領域摸爬滾打了數十年，所以這些宗師大多都是白髮蒼蒼的老人。
這些御靈使也被稱為宗師御靈使，如果一位御靈使白髮蒼蒼又境界不高那很大可能是宗師御靈使。
宗師御靈使再突破晉級更加容易，普通御靈使壽元多一點突破難一點，宗師御靈使壽元少一點突破快一點，孰強孰弱就不一定了都是天道的平衡。
御靈使的境界有九重，每提升一重都是對實力的提升，不僅有天道的饋贈還有每一境界的特有能力，道人得到的書籍裡只介紹到第四重，後面的境界沒有記載只寫著第五重開始就是質的飛躍！御靈使一般口頭習慣用境來表示。
第一境稱：初靈境或始靈境顧名思義就是御靈使最開始的一步在腦海裡開闢出識海也是一切夢想的起源！
第二境稱：靈識境，這一境最主要的體現就是識海里的精神力可以外放，可以穿過阻擋感知到靈識距離之內所有東西和肉眼看不見的事物，除非是特殊的事物或比感知的人境界高深不然都能看到。
第三境稱：納靈境就是可將器靈收納到自己的識海中更好的蘊養器靈，通俗的講就是更好的與器靈培養感情。
還有就是器靈能縮小，最小能到巴掌大正好可以拿在手上更方便攜帶，納和拿這兩個字也充分解釋了。
第三境之前器靈是不能變小的，吸收靈氣變大倒是可以，除非是器靈自帶的能力才有可能變小。
有些器靈是很大的光靠御靈使是扛不動的，有些能扛的動的器靈御靈使也不想扛，比如大銅鼎，棺材等等，你叫御靈使趕路時扛著比人大出許多的銅鼎御靈使也不願意呀！
所以擁有大個器靈的御靈使沒到第三境是很少到處跑的，也只有道人和陳流這樣的器靈才能雲遊四方。
第四境稱：飛天境或御空境，簡單明瞭這一境的御靈使不藉助器靈就能在空中飛行，速度還不慢！
每一境有四個小階段，以填滿識海的程度來判斷，三成為前，六成為中，九成為後，十成巔峰圓滿。
在成為御靈使時會在腦海裡開闢出識海，器靈吞吐靈氣，將吸收來的靈氣匯聚到識海。
經過識海的吸收轉化變成精神力，這是增加精神力的基本方法。
這要求御靈使平心靜氣的冥想，識海才能啟動吸收轉化的功能。
還有就是靈氣可以不經過識海吸收轉化，直接使用精神力透過器靈支配靈氣來振幅自身或用靈氣發出攻擊。
這些攻擊只是單純的靈氣攻擊，威力全看匯聚靈氣的大小，常見的如靈氣彈，靈氣斬。
御靈使最終的目的是提高自己的精神力，從而量變引起質變，靈氣只是資源，食物，工具……
還有器靈因為各種原因各種功能而形成的靈物，比如護心銅鏡吸收村民血液中的精神力產生的額外產物血靈丹。
還有就是御靈使的心魔，心魔是怎麼來的，什麼時候來的沒人說的清，只知道在情緒不穩定的時候會有機率遇到，情緒影響精神，精神影響情緒。
御靈使也是人，是更加控制不住慾望的人，心魔起於心也滅於心。
陳流全程在聽一句話也沒有插嘴，直呼過癮今天知道這麼多關於御靈使的事。