大理段氏最高深的武學俱在天龍寺中，《六脈神劍經》更是天龍寺鎮寺之寶，是大理段氏武學的至高法要，段正明即便身居皇位，卻也是世俗之人，亦不能向他洩露。

本因等眾多天龍寺高僧一直以為這是天龍寺秘辛，沒想到不僅姑蘇慕容氏知曉，連段正明竟也得知了，而且連鳩摩智欲來強索《六脈神劍經》的事情也是清楚。

要知道，鳩摩智的書信可是今早剛剛送來。

段正明聽得本因詢問，當下便看向方牧野，見他含笑頷首，才出聲答道：“此事正明也是從方先生口中得知。”

段正明之前只跟本因介紹方牧野是段譽的師父，其他並未多說，此刻又將方牧野“百曉生”的身份細細道來，之後又談及鳩摩智其人，說他乃是“天下五絕”之一的“西明王”，武功高深莫測，極難應付。

本因聽後，心中半信半疑，卻也對方牧野再次合十一禮，說道：“貧僧謝過方施主提醒，貧僧本還以為大輪明王只是一位武學高手，沒想到竟已高至‘冠絕江湖，登峰至頂’，位列‘五絕’，差點便輕視了強敵，壞了天龍寺百年威名。”

本因又看向段正明，說道：“正明，大輪明王與天龍寺之約，實屬武林爭紛，你是大理國一國之主，一言一行皆系大理國體，本不想你知曉，但你既已知此事，便也來參詳參詳吧。”

本因說完便從懷中取出一封金光燦燦的信來，遞在段正明手中。

方牧野看去，只見這信奇異之極，竟是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文，不過他不識梵文，便也不知這文字具體何意。

段正明卻是識得寫的是“書呈崇聖寺住持”，從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書寫。

大意是說：“當年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，談論當世武功。慕容先生言下對貴寺《六脈神劍》備至推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，為報知己，擬向貴寺討求該經，焚化於慕容先生墓前，日內來取，勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮物還報，未敢空手妄取也。”

信末署名“大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜”，箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始製成，單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。

段正明嘆聲說道：“沒想到此事竟也是因慕容博而起，他為了復國還真是費盡千般心機。”

本因不由問道：“正明此話何解？”

段正明於是便將慕容博燕國皇室後裔的身份，以及他最近做的幾件事講與本因，最後又說道：“慕容博慫恿鳩摩智強索《六脈神劍》，為的就是讓吐蕃與我大理關系惡化，甚至生起兵戈之亂，好為他圖謀復辟製造契機。”

本因頓時面色變得凝重起來，沉吟片刻，說道：“若真如此，此事便非同小可，請隨我去牟尼堂，與師叔和三位師兄弟共商。”

當下，本因便引著段正明、方牧野、段譽三人，幾經輾轉，來到幾間大屋前。

這幾間大屋全以松木搭成，板門木柱，木料均不去皮，天然質樸，和一路行來金碧輝煌的殿堂全不相同。

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本因雙手合十，說道：“阿彌陀佛，本因有要事相商，打擾師叔和三位師兄弟的功課。”

屋內一人說道：“方丈請進！”

本因伸手緩緩推門，這“牟尼堂”雖說是堂，開闊直如一座大殿。

方牧野三人隨著本因跨進門去，就見室中四個和尚分坐四個蒲團，三僧朝外，其中二僧容色枯藁，另一個壯大魁梧，東首的一個和尚身形瘦削，臉朝裡壁，一動不動。

他知曉這四僧便是本因的師兄本觀、本相，師弟本參，師叔枯榮了，四僧都是如段正明一般的超一流高手，其中又以枯榮最為厲害。

雙方見過禮後，本因便將剛剛聽聞的訊息說與四人聽，枯榮臉朝裡壁，看不到神情，本觀、本相皆是滿臉嚴慎。

只聽本參氣憤憤地叫道：“我還道這大輪明王也算是舉世聞名的高僧了，怎能任地不通情理，膽敢向本寺強索劍經，原來竟是那慕容博在後做壞，可惜鳩摩智一代高僧，卻也為小人利用。”

本觀看向方牧野問道：“方施主之前已道出慕容博假死之事，過去這麼久了，那鳩摩智難道還未曾聽說嗎？”

本觀此問，有表面含義，即慕容博未死，鳩摩智為何還要以“求取劍經，焚化於慕容博墓前”為由，而深層的含義，其實就是對方牧野的質疑。

方牧野自是聽出，笑道：“慕容博假死一事，鳩摩智或許不知，或許已知，只是他痴迷於武學，狂熱追求至高武功，為求達到目的，可以不擇手段。”

言下之意便是鳩摩智即便知曉，也會裝作不知，從而以此為藉口強索《六脈神劍經》。

本參大聲說道：“即便只是個由頭，但他要拿本寺鎮寺之寶去燒化給死人，豈不太也小覷了天龍寺麼？”

本相喟然嘆道：“師弟倒不必因此生嗔著惱，本寺雖藏有此經，但說也慚愧，我們無一人能練成經上所載神功，連稍窺堂奧也說不上。枯榮師叔所參枯禪，是本寺的另一路神功，也當再假時日，方克大成。”

”按方施主所說，那鳩摩智乃是“天下五絕”之一，武功絕頂，咱們若非趕緊練成六脈神劍，只怕寶經難免為人所奪，天龍寺就而一敗塗地。只是這神劍功夫以內力為主，實非急切間一蹴可成。”

這時一直不曾出聲的枯榮忽道：“咱們倘若分別練那六脈神劍，不論是誰，終究內力不足，都是練不成的。我也曾想到一個取巧的法子，各人修習一脈，六人一齊出手。雖然以六敵一，勝之不武，但我們並非跟他單獨比武爭雄，而是保經護寺，就算一百人鬥他一人，卻也說不得了。只是算來算去，天龍寺中再也尋不出第六個內力相當的好手，為此躊躇難決。正明，你來的正好，你就來湊湊數吧。只不過你須得剃個光頭，改穿僧裝才成。”

他越說越快，似乎頗為興奮，但語氣始終冷冰冰的。

段正明躬身行禮，道：“枯榮長老，正明能盡綿薄，自是榮幸之至，且皈依我佛，原是正明的素志，唯神劍秘奧，正明從未得聞，倉促之際，只怕難有作為。而且……”

說著，他看向方牧野，慎重問道：“方先生，此事攸關重要，還請方先生明言，若是如枯榮長老所言，我們能否敵得鳩摩智？”

經歷過諸多事情，段正明對方牧野已是極為信服，天龍寺關乎大理社稷，他也就不再顧忌，坦然言語。

方牧野只是搖了搖頭，沒有說話，意思卻也明顯。

段正明闇然不語，本參卻是冷冷說道：“我以前從未聽聞過武林中有什麼‘天下五絕’，如今突地出來，便真的是冠絕江湖嗎？不知這五絕可是與天下高手都一一較量過，若沒有，豈不是無依無據，浪得虛名？”

言下之意，不僅是懷疑“五絕”的真實性，更是在內涵方牧野信口胡說，做不得數。

本相喝道：“師弟，不得無禮！”又對方牧野合十說道：“方施主，我本參師弟脾氣暴躁，若有冒犯之處，還請見諒！”

方牧野笑道：“無妨！本參大師武功高深，只是多年未履江湖，難免有所不知，心存質疑也是應該的。”

眾人聽他雖說得客氣，但話裡也有嘲諷本參坐進觀天，孤陋寡聞之意，但本參無禮在先，卻也怪不得方牧野反諷回來。

方牧野目光看過天龍寺幾位僧人，笑了一笑，繼續說道：“不如這樣，空口無憑，實踐出真理，幾位大師若是能和方某打得平手，那鳩摩智便不足為慮。”