蕭正除其官服，獨往深宮，而後乾帝自縊。

次日，蕭正登基，定國梁，建元萬寧！

“不錯。”

溫道元捋了捋長鬚，“想必你看到這裡的時候很疑惑，江山易主乃天下大事，豈會如此草草了結。”

“正是。”

蘇平點了點頭，“皇宮森嚴，殺機密佈，萬寧帝再如何強大，也始終只有一個人，如何能做到這一步？”

“因為他背後還有一個極其強大的勢力。”

溫道元的語氣開始變得嚴肅。“在當時，甚至要穩穩壓過皇權。”

“果然如此！”

蘇平雙目一凜，瞥了一眼門外，“這個勢力，莫非就是國子監？”

中州社稷改姓之前，呂正可不就是國子監祭酒麼？

這個猜測，很合理。

溫道元不置可否，澹澹一笑。

“可以說是，也可以說不是。”

原來，在大梁建國之前，皇權並非是至高無上的。

有一個從上古之時就一直傳承至今的勢力，完全能與皇權平起平坐，甚至，某些時候還要壓過幾分。

這個勢力，是儒道的勢力。

其名，浩氣宮！

“為什麼萬載以降，有數次南州的王朝都遠遠強過中州，卻始終沒能滅掉中州正統，竊而居之？”

溫道元的聲音低沉而緩慢，“因為中州有浩氣宮。”

蘇平的注意力已經完全被吸引，靜靜的聽著。

浩氣宮的來歷已經無人知曉，只知道這是勢力名稱，也是一座宮殿建築，相傳就隱藏在國子監深處。

關於浩氣宮的來歷眾說紛紜，有人猜測是天地賜予，有人猜測是第一位聖人的寢宮，不一而足。

算的上是天下儒者的聖地，只有七境之上，才有資格入內修行。

總而言之，浩氣宮自古有之，獨立於王朝之外，又與王朝有千絲萬縷的關係。

而國子監，就是浩氣宮在王朝中設立的教化萬民、監察百官的機構。

那個時候的文武百官，至少有一半出自浩氣宮，出自國子監。

“因為浩氣宮的存在，所以南州的王朝始終沒能如願。”

溫道元解釋道。

“原來如此……”

蘇平若有所思，問：“那蠻族沒有滅中州，是否也是浩氣宮的緣故？”

“這個就涉及到另外一樁隱秘了，以後你會知道。”

溫道元看了蘇平一眼，道：“說了這麼多，其實都是在講一件事情……”

蘇平：“浩氣不弱皇權？”

“正是。”

溫道元點了點頭。

“怪不得蕭正單槍匹馬使得江山易手，有浩氣宮支援，這就說得通了。”

蘇平說完，又有些詫異：“可為什麼，現在都幾乎找不到有關浩氣宮的記載？”

典籍廳的數萬藏書，他也看了萬餘之數，沒有一本提到過這個‘浩氣宮’。

“這個就又要說回梁太祖身上了。”

溫道元笑了笑。

蕭正輕而易舉的得了皇位，自然讓人無比眼紅。

各地藩王、豪強紛紛揭竿而起，想要趁著朝廷動盪，改變中州一統的局面，從中分一杯羹。

而這顯然是浩氣宮所不允許的。

於是，隨著一道來自浩氣宮的神秘令諭釋出，天下學子群起響應，僅僅用了三個月的時間，就迅速將各地叛亂撲滅，甚至都沒有動用多少朝廷的力量。

聽到這裡，蘇平對儒道的強大，對浩氣宮的強大，有了一個清晰的認識。

然而萬寧帝的故事並沒有就此結束。

在四海平定，再無大亂之後，萬寧帝迅速調轉陣營，將矛頭對準了浩氣宮。

原來，萬寧帝在做國子監祭酒的時候，就一直認為浩氣宮對朝廷的干預太大，導致王朝的發展受到遏制。

在他看來，大乾王朝的衰落，以及面對異邦時的軟弱，與浩氣宮有著密不可分的關係。

這一點，蘇平倒是能理解。

用書裡那一套來約束普通百姓可以，可是用其來約束帝王，難免遭到嫉恨。

怕是每一位中州帝王，都對浩氣宮有過不滿的念頭，只是到了蕭正這裡，才終於決定不忍了。

“於是，為了不重蹈大乾的覆轍，蕭正不惜背上背信棄義的罵名，毅然決然的站在了浩氣宮的對立面。”

溫道元感慨道，語氣中不乏欽佩之意。

“然後呢？”

蘇平好奇的問道，“看現在這局勢，應當是萬寧帝贏了，他怎麼做的？重兵攻打浩氣宮？”

“不。”

溫道元早就料到蘇平有此一問，笑著道：“梁太祖只派了一個人，一個董姓的大儒。”

董姓大儒效彷太祖，孤身一人入國子監。

這一天，沒人知道國子監內發生了什麼事情，人們知道的，只有那名大儒全身而退，帶回來一紙盟約。

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——眾聖書。

內容很簡單，無非就是大梁保證浩氣宮的地位，但浩氣宮不得以直接手段，干預大梁的任何政務。

“這怎麼可能？！”

蘇平一臉震撼，“先不說浩氣宮七境之上才能入，就算他是八境的半聖，又如何一人懾服整個浩氣宮？”

溫道元面露敬仰，聲音低沉而堅定。

“那日，董大儒於浩氣宮門前立言，每道出一句，便往裡走一步，行至元聖凋像之前，成就九境亞聖！”

“他，便是古往今來，人族第三位儒道聖人！”

！！！

蘇平心潮起伏，如驚濤駭浪。

六境大儒立言，直入九境亞聖！

當時的浩氣宮有亞聖嗎？

肯定沒有。

第二位聖人已經逝去數千年，浩氣宮最高也才八境半聖。

在儒道，境界就是一切。

哪怕半聖有很多，面對九境亞聖，也只能乖乖俯首。

怪不得能一人懾服浩氣宮。

“第三聖人……等等。”

蘇平勐地一驚，問道：“第三聖人姓董，第四聖人姓什麼？”

“第四聖人，姓朱。”

溫道元皺了皺眉，有些奇怪蘇平的反應。

而此時，蘇平心中已經掀起了滔天波瀾。

在閱讀神州大陸的儒道典籍之時，蘇平就已經瞭解過，第一聖人為孔姓，第二聖人為孟姓。

所以理所當然的，他將這個世界的儒道與前世的儒家聯絡在了一起。

畢竟，經典相差無幾，聖人也都一個姓。

可現在才知道，第三聖人姓董，第四聖人姓朱！

前世的儒家五聖，可並不是這樣。

而孔、孟、董、朱，這四位聖人的姓氏，讓蘇平想到了另外的方面——儒家思想的幾個重要演變節點。

從仁、禮的儒學根本，到‘民貴君輕’，再到‘天人感應、君權神授’，再到‘存天理滅人欲’。

孔子、孟子、董仲舒、朱熹。

豈非正應對了儒道的四位聖人？

如果這個推斷合理的話，那麼下一位儒道聖人，就是姓王了？

可惜，自己一個姓王的都不認識，王爺倒是見過幾個。

蘇平如是想到。