一年多的時間過去了。

如今已經是1910年。

也就是宣統二年。

凌曜棟又完成了幾個系統任務，得到了不少的功德，透過【百倍增幅】，凌曜棟得到的功德總數，成功讓他晉升為正八品的土地公，除了神力輸出上限變成5000點之外，最大的收穫就是進階的時候，漫遊在權柄之海之中的時候，他的【拘靈術】得以感悟，進階為神通【勾魂攝魄】。

勾魂攝魄，能夠勾取靈魂和魂魄，不僅威力遠強於【拘靈術】，而且不止針對鬼物，對活著的生物，也有效果。

這是屬於幽冥方面的權柄。

土地公，本來就是腳踩陰陽兩界的地祗，一邊是土地，一邊是幽冥。

至此，凌曜棟的所有神術，都已經進階成為神通。

驅病術，進階為神通【祛病除災】，不僅可以驅散疾病，還可以驅除詛咒。

託夢術，進階為神通【如夢如幻】，這不僅是一門夢境神通，還是一門幻術神通。

擁有諸多神通的凌曜棟，實力是前所未有的強大。

此時，凌曜棟的屬性是這樣的：

神主：凌曜棟

神名：香山縣土地公

神品：正八品

神力：991000/5000

神柄：土地/幽冥

神術：無

神通：五穀豐登，飛天遁地，出入平安，勾魂攝魄，如夢如幻，祛病除災

天賦：百倍增幅

功德：480

任務：無。

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香山縣土地公。

正八品土地公神位。

凌曜棟的神位晉升為正八品土地公之後，他的神域除了香山縣縣城之地，其他區域都囊括其中。

而這一年來，因為【廟祝體系】和【靈官體系】的建立，凌曜棟這個土地公的【靈驗】，可以用肉眼得到觀測。

畢竟，廟祝施展【神打之術】對付鬼怪，靈官施展【神術】治病驅邪，肥地增產。

這些都是別人可以親眼看到的。

而不是之前依靠口口相傳，說什麼東升鎮那個土地公好靈驗啊，還顯靈了，還為鬼伸冤，信奉東升鎮那個土地公，來年地裡的糧食產量，都比別家的多。

雖然說三人成虎。

說的多人，抱著“寧可信其有，不可信其無”的心態，一般人也會跟著去信仰凌曜棟。

但這種信仰，帶來的都是淺信徒，普信者，給凌曜棟貢獻的香火願力並不多。

凌曜棟也不可能動不動就顯靈，顯靈是可以立竿見影地帶來虔誠的信徒——在這個神道不顯的年代。

但這樣對神祗來說，也太掉價了，另外一個就是，隨著他神位的提升，面對的人群越來越多，他顯靈一次的代價也越來越大，有點得不償失。

不過在凌曜棟推出這【廟祝體系】和【靈官體系】之後，就不一樣了。

首先，凌曜棟沒有直接顯靈了，所以付出的代價就沒有那麼大。

其次，隔著廟祝和靈官，凌曜棟這個神祗跟信徒保持著距離感，信徒的虔誠度反而更高了。

再者，就是廟祝和靈官帶來的好處，都是肉眼可見的，如此【有用】的神祗，信徒怎麼會不【虔誠】信仰呢？

也因此。

在短短的一年之內。

凌曜棟的神廟遍布整個香山縣。

就連縣城所在城郭，都有凌曜棟的神廟所在。

只是凌曜棟的神品限制，導致無法將香山縣的縣城所在包括進入他的神域裡面。

凌曜棟想要真正在香山縣內自由行走，暢通無阻，那需要凌曜棟達到從七品神位。

不過凌曜棟神力充沛，已經把除香山縣縣城之外的其他土地廟都【點亮】。

雖然這行為會像靈境空間一樣，無時無刻消耗著凌曜棟的神力。

但是凌曜棟承擔得起。

這因為這樣子，凌曜棟便能透過這些【神像座標】，以【靈境空間】作為中轉，念動間，出現在各地。

用現代時髦的話來說，這些被【點亮】的神像，就相當於傳送點。

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陰森的夜裡，突然出現一群穿著清朝官服，排成一列，一蹦一跳的【人】。

為首的是一個穿著黃色道袍，頂著蘑孤頭的年輕男子。

他手裡拿著一個棕紅色的神龕，神龕裡面卻沒有擺放神像，而是點燃一盞油燈，油燈裡面似乎有一張黃符。

只見這個男子一邊念道，“陰人上路，陽人讓道”，一邊往前方蹦跳。

他怎麼蹦跳，後面的【人】就跟著一樣蹦跳，全程一聲不吭。

在這個夜裡，是顯得多麼的詭異。

是的。

這些【人】，不是【活人】，而是【死人】，是客死異鄉的【死人】，是被【趕屍術】驅動起來的【死人】。

而這個年輕的黃色道袍男子，正在用【趕屍術】在【趕】這些屍體。

他手中神龕裡面的黃符，就是趕屍最重要的道具——【引魂符】！

年輕的黃色道袍男子，正是透過這【引魂符】，讓這些屍體，跟他做出一樣的動作，以此來【趕屍】！

而之所以蹦跳，而不是行走，是因為死人關節僵硬，只能蹦跳，無法像正常人一樣行走。

如果硬要讓這些屍體像正常人那樣行走，只會把這些屍體趕散。

趕屍，又叫【移靈】、【走屍】。

從事趕屍的人，往往又被稱為【趕屍匠】。

【趕屍匠】的要求還是挺高的，起碼要會一點法術，而且體力要好，膽子要大。

因為趕屍這種行業既驚悚又辛苦，因為都是一般半夜十二點開始趕屍，到凌晨4點多就要休息，因為天要快亮了。因為都是午夜工作，而且趕屍所走的路多是偏僻山路，荒無人煙的地方，路不好走，屍體過不去的地方趕屍匠得背和扛過去，體力不好的話那是幹不了這個工作的。

中國人講究落葉歸根，死在外地了，就想回家鄉安葬，不然會死不安息。

但這個年代，受限於生產力和交通能力，想要把客死異鄉的屍體運回家鄉，成本太高了。

而最終，【趕屍】這種成本較低的運送屍體模式便脫穎而出，受到了不少人家的青睞。

當然，有些人利用【趕屍】做起一些非法勾當，那又是另外一回事了。

趕屍，也並不是什麼屍體都趕的。

趕屍有“三趕三不趕”之說，

其中“三趕”是指這三個方面：

一是指被迫害死的可以趕，主要原因是他們大多是死得有冤情，這些人特別思念家鄉和親人，可以趕。

二是指戰爭中死亡的可以趕，戰死在異鄉的人要想辦法讓他們迴歸故里。

三是在外謀生意外死亡的可以趕，這些人背井離鄉，在外謀生不容易，死在外面不得安生得讓他們歸鄉。

而“三不趕”則是指這三個方面：

一是不明病死的人不能趕，也就是指因瘟疫而死的人，這些人如果趕回去，有可能給整個村寨帶來滅頂之災。

二是上吊、投河等自殺的人不能趕，據說這些人陰氣很重，難以制服。

三是被雷噼死的、大火燒死的不能趕。據民間講法，被雷噼了的，那是天地不容，死了不需要歸鄉。大火燒死的，肢體不全了，經不住一路折騰，趕不了。

“三趕三不趕”只是趕屍匠的基本原則，也有不依這“三趕三不趕”原則的趕屍匠，在僱主給的價錢高或者苦苦請託下，不顧“三趕三不趕”原則就去趕屍。

至於過程會發生什麼事情？

可能什麼都不會發生。

可能會有很可怕的事情發生。

那就只能各安天命了！

趕屍需要【趕屍術】。

而配合【趕屍術】，則需要一些法器，一般有招魂幡和攝魂鈴、小陰鑼、辰州符、趕屍鞭、司刀這些。

不過最核心的，其實是【招魂幡】這個法器，用來引領行屍趕路的。

其他的可以沒有，但是【招魂幡】或者類似的法器，必須得有。

除非是那種將【趕屍術】修煉到登峰造極，出神入化地步的趕屍匠，能念動間驅動行屍自動前行。

黃色道袍男子手裡神龕裡面的【引魂符】，起的作用就跟【招魂幡】一樣。

趕屍是一門辛苦活，一路蹦跳前行，短時間還好，長時間的話，一般人真受不了。

年輕黃色道袍男子看起來經驗並不是很豐富，估摸著沒趕過幾次屍。

此刻已經是汗流滿面了。

他實在累得不行，就停了下來休息。

才休息一會兒。

就聽到後方的行屍群裡，傳來一個語氣有些尖酸的男人聲音，“怎麼不走了？”

聽起來就像是死人在催促趕路。

一般人聽到，得嚇個半死。

但年輕黃色道袍男子卻一點都不恐懼，他扭過頭，朝著最後方，斜躺在兩個行屍頭頂上的一個穿著棕黃色寬大道袍的中年男子說道，“師傅，太累了。”

“就這點路還喊累，你呀，平時就是吃得苦少了。”中年男子躺著說話不腰疼地說道。

他坐了起來，看到年輕道袍男子確實是累得不行，這才撇撇嘴，說道，“行吧，就先休息一刻鍾吧！”

說完，這中年道袍男子，一個空中翻，從行屍身上下來。

而年輕道袍男子聞言，臉上就露出喜色，也將裝著引魂符的神龕，掛到後面的行屍脖子上。

然後跑到行屍中間，把行囊架拿下來，從裡面拿出水，先恭恭敬敬地送到中年道袍男子那裡，“師傅，喝水。”

“嗯，算你有點孝心。”中年道袍男子一點都不客氣地拿過裝著水的竹筒，狠狠地喝了一大口。

年輕道袍男子這才從行囊架裡面拿出自己的竹筒，美美地喝上一口。

這時，中年道袍男子又叫了起來，“家樂，有什麼吃的，拿出來，我餓了。”

沒錯。

這對師徒，就是四目道人陳友和他從小收養的徒弟家樂了。

四目道人離開茅山之後，就定居在韶關的山間，往來廣東，湖南一帶，以替人趕屍為謀生。

這次，是他第一次帶著自己的徒弟家樂出來【趕屍】，用他們的話來說，叫【送貨】。

家樂回答自己師傅的問題，道，“師傅，只有幾個冷饅頭了。”

“冷饅頭？”四目道人陳友臉上有些嫌棄，他想了想，就快到目的地，於是搖頭，道，“那算了。”

“哦！”家樂倒是不嫌棄，從行囊架裡面拿出冷饅頭，一口冷水，一口冷饅頭，就這樣吃起來。

四目道人陳友看著他吃得津津有味，忍不住吞了吞口水，有些後悔了。

而家樂呢，一邊吃，還一邊問，“師傅，怎麼這次想著把我帶出來呢？你不是說我本事不夠嗎？”

四目道人陳友沒好氣地道，“怎麼著？你想在家裡繼續偷懶？”

“我不是這個意思。”家樂連連擺手，說道。

“哼！”四目道人陳友冷哼一聲，斜眼看了自己徒弟家樂一眼，然後才解釋道，“廣東香山縣這裡出了一個很強大的地祗，這一年來搞出了一個叫做【地主廟集】的坊市，每逢初一十五趕集的時候，會有很多修行人士出現，交流修行經驗，和互通有無，我這次主要是帶你見識一下市面，免得窩在山裡面，什麼都不懂！”

“再者呢，你林師伯，也在香山縣，不過是在酒泉鎮，這次來，我也順便帶你去拜訪一下他。”四目道人陳友頓了一下，又說道。

“林師伯？師傅，你是說正英師伯？”家樂聞言眉頭就是一挑，問道。

“嗯！”四目道人陳友用濃濃的鼻音回應道。

“聽說正英師伯本領高強，對嗎，師傅？”家樂興致勃勃地道。

“嗯。”四目道人陳友又用了一個“嗯”回應，顯得很敷衍。

但家樂卻完全不受影響，而是繼續問道，“師傅，聽說正英師伯本領比你還要強，對嗎？”

“嗯……你說什麼？聽誰說的？”四目道人陳友隨口回應，突然反應過來不對，瞪了自己的徒弟家樂一眼。

家樂吐了吐舌頭，訕笑一聲，“我就隨便說說而已！”

“肯定是一休那個老王八蛋說的。”四目道人陳友眉頭一皺，然後道，“我和你林師伯是各有所長，知道嗎，家樂？”

四目道人陳友語氣很嚴厲。

家樂露出賠笑之色，道，“是，是，師傅。”

“哼！”四目道人陳友突然有那麼一瞬間，不想見到自己的這個傻徒弟。