楊烜稱帝後不久，就對外釋出了討清檄文，公開討伐滿清。

檄告天下文：

“蓋聞天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者則得天下，擅天下之利者則失天下。天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。

“中華自軒轅以來，肇開疆土，經歷代聖哲賢豪之締造，茲成文明古國。凡吾族今日所依止之河山，所背服之禮教，所享受之文物，何一非我先人心血頸血之所留遺？

“故睹城邑宮室，則思古人開土殖民之惠；睹干戈戎馬，則思古人保種敵愾之勤；睹典章法制，則思古人貽謀教誡之殷。駿譽華聲，世世相承，如一家然。

“自古帝王臨御天下，皆中國居內以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國而制天下也。滿清竊居中國，斷我國運，折我國民。

“迄止乾嘉，焚燬書籍，改竄典冊，興文作獄，羅織無辜，吸膏成貪勝極於東，棄武廢備落後於西。於是洋夷西來，借毒啟戰，竟是東南千里有海無防，喪地靡費如此，國之大恥，民族之大恥。

“滿清喪權辱國如此，仍靡靡之樂，修園陵，治宮寢，賚嬖佞，賞民賊，何一非是吾民之膏血乎？饑民遍野，呼籲不靈，哀鴻嗷嗷，是奪其生產而置之死地也。

“今日獻一地，明日割一城，今日開租界，明日讓海關。吾民或爭持，則曰干預政權，曰格殺勿論。嗚呼！誰無生命，誰無財產，而日託諸危疑之地，其誰堪之！疑今者察之古,不知來者視之往。

“昔者，贏秦暴虐不仁，陳吳斬木為旗，王侯將相，寧有種乎？天下景從而亡秦。宋室不抑兼併，王李疾貧富不均而起。元氏失政不舉，韓劉挑動黃河天下反。此正是民水也,君,舟也。水能載舟,亦能覆舟。明季李張之興亦然。

“而此今際，正當死國也。故明救中華，必先滅清。去死僵之軀，立萬新之體，強國富民。洪楊雖志在滅清，卻託庇邪教，互相吞噬，反為生民之巨害，決非華夏之主也。

“天運迴圈，億兆之中，當降生聖人，驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民。予本楊忠武侯之後，因天下大亂，為眾所推，舉義嶺南，奄及南方，盡為我有。

“本軍政府用是首舉義旗，萬眾一心，白麾所指，天裂山頹。民稍安，食稍足，兵稍精，財稍用。故嶺南半壁，已先克復，九州中夏，指顧將成。

“蓋我中國之民，天必命我中國之人以安之，夷狄何得而治哉！是所深望於同胞父老兄弟，戮力共進，相與同仇，還我邦基，雪我國恥，永久建立立憲政體，與世界列強並峙於太平洋之上，而共享萬國和平之福。

“然則中國者，豈獨漢人之中國？凡漢、滿、蒙、藏、回各地方，同為我中華帝國之領土。凡漢、滿、蒙、藏、回各民族，同為我中華帝國之國民。

“予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虜，拯生民於塗炭，復中國之威儀，故先諭告：兵至，民人勿避。予號令嚴肅，無秋毫之犯，歸我者永安於中華，背我者自竄於塞外。

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“總期人民安堵，海宇乂安，仍合漢、滿、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華帝國，以謀內政之統一，而冀民族之大同。

“嗚呼！機不可失，時不再來。想我神明國人，不乏英傑挺生之士，曷勿執竿起義，共建鴻勳，期於直抵黃龍，敘勳痛飲，則我中華萬萬世世之榮光矣。佈告海內，鹹使聞知。”

（這篇檄文由讀友“風花雪月不及你”提供，原本是辛亥革命時革命軍討伐滿清的檄文。“風花雪月不及你”作了修改，我又進行了修改，再次對“風花雪月不及你”表示感謝。）

這篇檄文通俗易懂，詞嚴而義正，理直而氣昌。最可貴的是，檄文中提出了民族革命的創見，表現了民族國家的觀念。

檄文仍襲古義，以文化區分族類，“中國之民，天必命中國之人安之”、“中國居內以制夷狄”等詞句均表達出了民眾仇清的心理，帶著鮮明的民族主義傾向。

前文提出“驅逐胡虜”，末尾又創造性地提出“民族大同”的觀點，令人最是耳目一新。這實際上是借鑑了清末新政時“五族大同”的理論。

彼時，滿族大臣載澤和端方等考察憲政歸來，主張“憲政之基在弭隱患，滿漢之界宜歸大同”，“放棄滿洲根本，化除滿漢畛域，諸族相忘，混成一體”。

孫中山先生領導辛亥革命時，為建立共和制國家，將“五族大同”理論發展為“五族共和”理論。

五族共和理論有效地緩解了民族矛盾，維護了國家的統一和領土完整。不管是北洋政府還是國民政府，都繼承了五族共和理論。

這篇檄文雖然只有千餘字，卻勝似千軍萬馬。檄文所至，太平軍、清軍軍心動搖，讀書人也放鬆了戒備。就連八旗武將亦深深憂懼，找不到反駁檄文的地方。

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這天，原太平軍殿左五指揮、恩賞丞相唐正才，率領水營船隻從蕪湖來歸。唐正才在太平軍中負責“提督水營事務、總辦船隻”，實際相當於太平軍的水營統帥。

太平軍雖憑水營奪取天京，卻並不重視水營，只把水營當作陸軍的附庸。因此，唐正才雖為水營統帥，實際職務僅是個指揮，官職卑下。

天京事變前，北殿大將張子朋虐殺水營將士，激起水營譁變。楊秀清借天父下凡懲罰韋昌輝、張子朋，安撫水營將士。

唐正才也因此與北殿結怨。他被視作是東殿大將，故在天京事變中受到牽連。幸虧唐正才機靈，帶領水營戰船遠離天京，來到蕪湖江面避難，躲過了韋昌輝的誅連。

不久前，清軍在蕪湖發動反攻，奪佔了蕪湖。唐正才在蕪湖呆不下去，決定重返南京，歸順楊烜。

太平軍戰船都是民船，不值一提。但楊烜為了籠絡太平軍降軍，還是欣然接納了唐正才。

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唐正才原是漕運頭目，為人英勇堅毅，他向楊烜獻計道：“陛下，南京居長江下遊。歷來保南京，必先取長江上遊，保安慶、九江、武昌、荊州。

“臣自蕪湖來，蕪湖至天京一帶，和州、金柱關、江浦等沿岸關隘，守將皆為東殿大將，大多已向陛下上表請降。陛下何不派兵溯江而上，取長江上遊為南京屏藩。”

論及戰略，楊烜正要努力經營東南，自然用不著聽唐正才的意見。不過，唐正才一片好心，楊烜也不好打擊他的積極性，便隨口附和他了幾句，隨即說道：

“唐正才，你是湖南人，手下也多為湖南船民。我聽說，當年太平軍挾持湖南民船進軍南京。當時洪楊有過允諾，說一旦太平軍奪下南京，便准許你們返回湖南。

“後來，洪楊食言，水營則常駐南京江面，供太平軍陸營驅遣。革命軍以後與湘軍作戰，還需仰仗你們。到時侯，革命軍打下湖南後，一定准許你們還鄉為民。”

唐正才十分乖巧，說道：“我們在太平軍中身不由己，總想回湖南做良民。歸順革命軍後，我們如魚得水，還盼著跟著陛下南征北戰、建功立業呢！”