北方大陸居住著道祖，廣大的地盤上因為曾經的殺戮，蕭條不見人。

道路有塵灰鋪，時來的清風，打轉揚起的埃煙。

居於少數的百姓，從鄰有的幾間破敗房屋出來，搜刮著有用的物件，裝點回自己的整齊房屋。

臨走前還忘吐槽說道：“這窮酸的百姓，盡是破爛玩意，我也有這些東西，不缺啊！”

——少數的百姓還活著，只是活的不如死去的人光彩。

這是地處荒涼的北方之北，有人反抗，自然有人倖存。

這個地方的人活到了該活的年歲，按道祖的規矩生存，於是翻手間，毀了這裡的百姓。

當有人陸陸續續集中到場地等待道祖過來給他們一巴掌，也會有人會逃跑。

逃跑的人想活下去，道祖會追究，但是會看心情來追究。

活在這個世界，沒有思想上的仁義道德，無物質生活的娛樂。

少了感情的樂趣豐富，逃跑的人微乎其微。

彷彿是聽從安排的自然，當道祖降下來一巴掌的力量，解脫了他們死的理由。

蒼茫荒漠土地，倖存者倉皇左顧一片無有之景。

有些人在臨死前選擇了逃避死亡，或許覺得活著賴著，有個餘生算是賺。

道祖也不計較，許是看來心情好。

逃者散四方，先逃者歸眾聚。

逃者或去先逃者聚，先逃者或離眾而獨行居。

這種生活陸續了十三年，在沉浮了三代的創城和延續物質迴圈，第三代人選擇了和祖先一樣的逃亡方式。

只是在七年前，這裡出現了一位道祖的記名弟子。

凡是以除惡為名號的七年修士，皆可以道祖弟子居之稱。

因為除惡有風險，道祖庇護之。

——西面荒涼甚巨，那位弟子建了座雕像，像高七尺，寬約六丈，躺歇匍匐平原。

逃者初見道祖弟子，無以言名之知。

道祖弟子初愣見我者不宣其名號，故自稱：“王若演。”

名號剛出，喃言自語說道：“若演韻律深，不符合修士淡然相交之談誠。”

又喃言語說：“演若何為？”

“王演若是也！”

逃者見王演若拜像，疑問章程說：“修士何也為此？臣服於相，有違道祖弟子臉面。”

王演若淡淡的說：“道祖未見你等，正如這雕像是神，亦未能伏誅你等。”

逃者見此話說來玄乎，於是問：“像為何

名？”

演若說答：“像神之相，佛神之仿。”

“何意？”逃者不解其說而自問。

演若無答，自顧自說：“非此地之名號，莫問而自知其名，莫疑猜，非七國之音聲調。”

逃者見道祖弟子無答其說，當做雕像為道祖而立，自顧自拜地俯首。

“沒有仁義道德而逃跑，這些雕像可以庇護心靈的脆弱，至少你們還希望活下去，有些人卻選擇了死亡解脫。”

逃者拜相，敬畏道祖。正如道祖之外的強大存在，此番跪拜，誰人不想他活？

王演若這番作為，救了普通人，註定是觸犯了道祖和天帝，因為道祖和天帝不為己。

——眼光微轉這荒涼北漠，看到光景寂寥廓形，心情或許想到了，不逃也許是委婉的劫數。

逃者拜完道祖，起身恭敬退卻此地。王演若見此逃者去也，想到自己逃向何處？

“本根生於異國，非七國境內。常修平民之道，做個畜牲官。”

王演若自叨說道，然後又說：“管畜牲而長久者，臣服神者之仙上，乃為不平級。”

說完此話自言，疑惑自答說道：“世間無道祖，此地生靈皆平等。何也為之修士？畜牲畏懼平民也！”

王演若說完，覺得自己理論正確。

起身作揖，斂袖回身長嘆：“道祖近在眼前，我平民不可反抗。道祖賜名修士，吾未等除惡，先行認了平民身。道德仁義加身，吾反覺己為惡，道祖亦不殺我，徒之奈何？”

思緒飄蕩於空中，琢磨道祖意為何？

天下除了道祖和天帝，皆為道德仁義屬之惡。

天下間拜相敬像，雖雕像樣貌差異百千，拜者皆是俯於仁義道德。

“敢問？”

“心中幻象的神仙仁義道德，求於安康之福，莫不是求於道祖與天帝賜死！”

“道祖不殺我之恩，難以附表。只願求教化眾生不殺戮，以高不仰下，各司其職，不羨慕等級分化。以生養生，不害有靈之物慧，乞求道祖留命百姓，演若附上。百姓以生養生，終不害靈慧之物。”

王演若說完此話，覺得前途遠大。

記得以前遊覽百姓的生活，雖不殺生，亦害百姓。

生活中的規章，完全依賴七國法律的威束。

想著有些事，道祖忍不了，有些事道祖可以忍。

道祖可以忍修士，不可忍百姓。

王演若惆悵不可挽回的先天註定思想，想著有些人必死，試圖挽留和

自己一樣的思緒。

宣揚平民平等，害人與淡漠，皆為普通人自果。

做與不做，身份已經確定，勿害邪惡，勿害平民。

——之前管理一些鴨畜雞雛，王演若安居一隅小地方。現在想想活的自在，平常心對待生活，日復一日，過得快慨。

可能時間久了，人心會發生些變化。總結了逆反修士體系的道理，認為“修士體系”是道祖和天帝的玩物。

世界除了這二者，誰人不壞？

想了想這番定計，王演若計劃實施一個屬於人類真正的生活開端。

以人為基準的正常生活，不摻雜仁義道德等因素影響。

人的正常生活，日常的搓腦打諢。規矩在國家條例約束，限制平民的先天之思。

平民生活買賣交易，少了道祖和天帝的威嚴，總是會魚目混珠來騙己。

有國家的法律法規，平民可以安放先天之思的放肆。

將道祖和天帝排除在外，便是王演若想做的事情。

知道人不足為長久相處，知道修士可以長久相交，卻偏偏反道而行，順從國家的法律法規。

人之交往或買賣長短，道德仁義在先，可以違反法律法規的後天約束。

正如家人的教導利己，此為你而針對之方法，道德仁義在先，選利家人的抉擇。

修士在外，家人亦可斷絕。

有長久的人不交往，有長情的人不喜歡，有喜歡的人不負責，反行其道而選平民之路，偏偏自己罵自己世間黑暗不公。

有責任的人負責與平民，而未見修士之人，苦自惱害世間萬物的悲哀。

修士之間與修士之間，流傳仁義道德。信託於天帝之修為高深，渴望於道祖之修為高深。有此兩者在，修士安能不快樂與放心？

修士或者平民，以修士之仁義道德歸信平民，謂黑暗社會？

重表而交而不辯心，修士不分修士，平民不知己為平民。世間一片亂遭，羊不知道羊，牛不知道牛。

後天教法的道德仁義，遮蔽了孱弱的先天之思。縱使修士為修士，小時候也會被後天教法所誤導。

時間會打磨後天教法的影響，修士還是修士，平民亦為平民。

反動理論，以修士覆滅為契機，迎接短暫的繁榮世界，終究是利於士族，平民、修者、皆無得。

【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】

覆滅修士，世間總歸不可能讓平民管理。不過倒退到世間萬物的本根，萬年前統治大陸的士族，現在的天下第一修士。