這夜宣講以前，鄭克殷已經同意了張萬祺的辭行，這位大人將回到合儒、圭谷統籌出賣債券一事，以充軍餉。

沈誠也已經組織了司兵和越汕部的嚮導，前往珠梅寨硝礦加以勘探並建立營地，晚些時候會再調遣役民前去開採，從而增加明年的火藥儲備。

為了準備明年的大戰，儘管殖民司將會停止擴張，暫時不再收化百番，但也依然會愈發忙碌。

鄭克殷也知道這場必須打的仗不能再拖，不僅僅是殖民司內逐漸形成了必先剷除奸黨才能壯大扶桑的共識，金門那頭的情況也使得這場仗晚打不如早打。

畢竟劉國軒已經開始對生番用兵，開疆拓土，而金門城內尚有大量受南方滲透的勢力在暗中存活著，若是再拖下去，這些年裡一直汲汲於權力鬥爭的馮、劉一派必會更易察覺並展開清洗。

最糟糕的情況，或許是延平王鄭克塽乾脆被廢，換上馮錫範認為更易操控的皇弟，與此同時在城內展開血雨腥風的大清洗，將陳家與洪門兄弟統統抓捕處決，金門城內外必會如同驚弓之鳥，徹底躺平，無法再給南方提供幫助。

海四商的走私，自然別再想了——這樣一番大清洗後，馮錫範必然要嚴密地加強各方面的管控力度，甚至直接設卡阻攔金門、圭谷之間的人員來往，即使再也得不到南方殖民司提供的大量毛皮也再所不惜。

畢竟他們若是這麼做，下一步一定是：南征圭谷。

與其拖下去拖到那種極為糟糕的情況，還不如乾脆由殖民司來掌握戰爭的主動權，率先出手。

現在南方將要進入備戰階段，除了點兵、點將、練兵、籌備武器等事宜，還有需要準備的，必是戰略部署、戰術設計，以及鄭克殷尚未得出結論的：

製造戰爭理由。

畢竟古人總是講究“師出有名”的，尤其是勢均力敵的戰爭更需要能夠鼓舞人心的理由，從而確保己方士氣壓過敵方士氣。

這一問題鄭克殷有許許多多的想法，開宗立派的工作或許能夠提供一部分的思路。

黃昏天色下，沈誠等侍衛陪伴鄭克殷走上宣講場所在山坡，可以看到殖民司官吏與役民已經在比較平緩的坡下設了講臺——

因為按照傳統經驗，聲音是往上飄的，所以說話人最好處在較低的地方，這也是歐式劇場都傾向於將觀眾席往上抬的其中一個原因。

闢地使衛思蜀介紹道：“我們已經試過，在這裡大聲講話，方圓百丈都能聽得清清楚楚，尤其是在上坡位置。”

“做得很好。”鄭克殷表揚道。

將黑未黑的天色下，現場已經燃起了諸多火盆、火炬，而各部番民都已經在此久候並談天議論。

番人喜歡在冬日的夜晚圍坐起來，聽長者講那些講過幾百遍的故事——小孩子倒可能會因為第一次聽而非常興奮——但他們一定沒有見過這麼大陣仗的講古。

畢竟一社人聚起來，再多也不過兩三百人，現在這裡密密麻麻坐了兩三千人，這場面誰見過啊？！

這場宣講，實際上也是鄭克殷對親手修建的鷹陽城的認可，畢竟此地剛闢立半年，居民也幾乎全是澳龍人，很多方面來看都相當不成熟，與圭谷、合儒無法相比。

這裡的番人們便也是因各種原因既緊張又興奮，見鄭司長到來，談論聲漸漸停息。

已經有十足經驗的鄭克殷先命他從合儒文樂科帶來的巫公們跳起切地舞，給這一晚的宣講增添神聖性。

舞蹈在嘉洲番人的宗教信仰中非常重要，但在明人看來卻相當野蠻，或許鄭克殷開宗立派也應當要考慮這點了。

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接下來，又有幾位巫公和明人師公上臺與鄭克殷一齊宰殺一頭用作祭品的羚羊，並點燃香火、菸草，形成嫋嫋雲煙，向古狼神大聲道謝、祈福！

“多謝古狼神！”鄭克殷大喊道。

為了帶動氣氛，還有幾位巫公被安插在人群之中，隨他大喊：“多謝古狼神！”

這樣一來，在場的所有番人便都一同大喊：“多謝古狼神！”

每個人都必須有參與感，親身做過動作、喊過話，能讓這一晚在其記憶中更為深刻。

隨著巫公與師公們恭敬退場，接下來便也到了宣講時間。

“鷹陽的子民啊……”鄭克殷高舉雙手，以殷切的模樣望向聽眾。

“你們或許知曉一部分古遠過去的故事，但那僅僅是古狼神傳授於我們的知識的部分碎片，遠非世界的真相。

“祂告訴我……告訴我將那一切重要的事，公之於眾，讓人們知曉這個世界是怎麼來的，百獸與我們是怎麼來的，明人為什麼會被他從西方的大海中指引而來，古遠的過去，到底發生了什麼……”

鄭克殷的講述步步推進，先是引起眾人的好奇——尤其是他們很可能沒想過“為什麼明人會從西方大海里來”——將聽眾們帶進他的節奏。

滅世洪水以前的世界，是生番澳龍人從未思考過或設想過的。澳龍人所獲得的碎片在這一塊缺失最大。

因而盤古、伏羲、女媧、昊天、真武等神靈與祝融、共工、玄狐甚至后羿、嫦娥等各路神仙的存在，澳龍人無法絲毫反駁，只能全盤接受。

而又由於這些神、仙的故事頗具吸引力，基本上每一次宣講，番人都會一愣一愣的，最終不知不覺間就已經記在了心裡。

當鄭克殷講到仙人時代的終結與祝融共工之大戰引發了滅世洪水，已經有部分番人小聲驚呼“原來如此”。

以神話解釋神話，便會顯得那就是真相一樣。

洪水過後，大陸被滄海分隔，古狼神烈帝既在仙人時代之末與伏羲共同創造道德，又在此時將道德敗壞的仙人們貶為蟲鳥百獸，僅有少數仙人得以倖免。

其中就包括玄狐仙人和羽英（羽鷹）、鴻濛兩神，前者去往了北界，後兩者則成為烈帝在瀛洲中土的同僚。但祂們也都自願創造新獸後代，後來世間便也有了銀狐、鷹和蜂鳥。

為了令寒冷的世界重獲火光，烈帝指派鴻濛仙人從“守火者”處智取火種——鴻濛仙人將火種直接吞下，以其高強的法力將火苗控制在頸部，燃灼出橘紅火色。

這便是為什麼身為其後代的蜂鳥會在脖子上有紅色或橘色的毛。

如此結論，再一次引起了眾人的驚歎。

畢竟這是來自苗蠖神話而非澳龍神話的說法。