可不是人人都與江義一樣，血脈的魔性跳動的起伏大小，是足夠讓與之實力相匹配的修行者發現的。

裂變時代後，在諸子百家中，道家黃老之學的存在猶為顯的突出，與傳統儒家思想、法家律度、墨家機關等等都有了本質的不同。

最主要的，以及普通人也能察覺出的，那就是傳學者。

說起天下的讀書人，那便應該都是儒家書生，說起天下機關之術，又是墨家獨尊。

再說，敬道家為國學的燕蘇一國，境內大小道觀幾乎高達十萬座，不分年歲的道士，足有千萬之眾。

道家黃老之學在東方大地上歷史最悠遠深長，給人影響最深遠的，無非就是那傳說中的三清道祖。

以及當初諸侯之戰結束，大秦一統東方之後，秦國國主以道家學說開始了尋仙求長道之旅。

世人常常問，修行之法是否真可得長生術？

無人可回答，除三清道祖重返現世。

而百家之首的儒家聖人，又曾提出：子不語怪力亂神。

即使儒家聖人早有言，不信那神神鬼鬼之事。可裂變時代了，魔族現世，一切又似乎都有了不可能中的可能。

讀書人發現，他們平時苦讀聖賢書，竟然也能納天地之浩然氣於胸懷之中！

抗擊魔族中，墨家子弟以無上精巧之術操作精鐵之軀，於混戰中同樣可大放異彩。

修行者，修其身而替天行！

諸子百家漸漸從各家學術上，默默成了以道儒兩家為天下之靈長，爭鳴於世。

百家學派，無論是身懷浩然氣的讀書人，還是某一間道觀的老道士小道士，再者精通機關之學的墨家祖城……

欲修行，入百家！

可畢竟，百家之所，家家有門規清律，都不是一般之人可進。

不是讀書百卷就成了儒家門生，也不是披了一件道觀，唱諾一聲無量天尊就是道祖座下的道童了。

所以艱難環境下，處處危機中，有一人提出了與百家修行完全不同的道路。

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職業者！

兵器有十八類，九長，九短。可天下職業全然不僅僅是十八種。

或者全天下人能有一技之長，都可稱為職業者。

有武人佩刀，刀法精湛，不明其身家可稱為刀客。有文人帶劍，劍出如流光，氣息渾然，也可稱之為劍客。

與儒道為百家之長，刀劍為職業之首。

職業者相對於修行人，更為複雜，更為難明。

天下佩刀帶劍者，自古有之，可不是職業者之說被提出來，才有了刀劍。

就像職業者，不等於在同環境下，就完全不如修行者。它的提出和誕生，完全是百家修行人的故意和傲慢，就此職業者成了與修行者完全不同的另一體系。

修行為百家，職業為宗門。

宗門各個領先人，苦苦研究下，又將各大職業細分後，再細分。

可以說，現在天下間，職業者茫茫多。

江義曾一直在想，老夫子、姜子牙、裴衣懷這些人，是如何達到眾人不可及的高度的？