(一)天地有愛人有罪

八十年代看人和自然的電影，講的主要內容是大自然裡，捕獵的殘酷和競爭。後來逐漸看到內容轉變為大自然的食物鏈和生態平衡。現在在美國看人和自然關係的電影，主要內容已經變成人類對自然的壓迫，人類過多的土地開發、捕獵等，對自然的和諧和平衡造成的巨大的破壞。

中國古人，天地無情，以萬物為芻狗。《聖經》卻，神愛世人，卻因人的罪而離棄並懲罰他們。在我看來，這是類似於一種“天地有愛人有罪”的觀。

如果以宏觀科學的方法來看，似乎後者更有科學道理。即便大家不相信《聖經》的所有內容，但天地選擇中，人成了主宰萬物的生靈，這一來自天地的最大的愛，是明明白白不能否定的。而人類自出現以來，對自然的各種破壞，在人類歷史輝煌的最近數千年內，自然屆的物種衰亡急劇增加，這也是考古學早就證明了的。

最近在我所在的鎮上，兩次看見了的黑色雨燕與白色的大獵鷹共舞的場面。一開始覺得簡直是開了眼界，自然界竟然有這樣“和諧”的景象。後來仔細觀察，才發現原來是雨燕為了保護自己的巢穴，將白色的大鷹遠遠地驅逐出去。中國俗話中，還有“虎毒不食子”的法。

在自然屆裡，物種尋求傳宗接代的本能，不就是“永生”在這個世界的一種具體形態嗎？在《聖經》最早開始寫作的年代，當時那些非猶太人（外邦人）卻殺死自己的子女去崇拜人造的，泥塑土造，批金戴銀的“神”。

（二）人是有靈魂的生物

科學進展到現在，人與動物的具體區分的界限已經多次被打破。有科學家將使用工具定義為人與動物的區分界限，後來卻發現也有會使用工具的動物。還有科學家將語言定義為人與動物的區分界限，後來卻發現動物也有豐富的語言。更有科學家將人的腦容量定為人與動物的區分界限，卻發現海豚的腦容量比人更大。

《聖經》中，上帝人是?按照自己的形象造的，有?賦予的靈。

在現代，又有多少家長，為了“愛”孩子，而情願犧牲掉孩子的靈魂，僅賦予孩子們對物質世界的無止境的追求呢？

最近，我與一幫北大同學在電子郵件中相互討論信仰和世界觀方面的問題。最後一個同學，“其實除非我們不承認有靈魂，100%唯物主義，相信上帝並不難；但信上帝和信某宗教可能會有很大距離。”，感謝上帝，能讓我的這幫絕對“無神論”的同學改變到了這種地步，已經真的很不容易了。

這位同學還順便替我推薦了一位叫“韓寒”的中國博主。引用原文：“真不要瞧了這公民意識。我自知不是精英，不習慣從上到下的**制講民主，而我自認為公民意識是社會進步的開始。我也不敢評論中國人的公民意識，我只能我非常非常欣賞韓寒，他是我知道的‘modelcitizen’（－－－推薦他的部落格：））。可一提公民意識，就又離上帝不遠了，如果不用上帝這個敏感字眼，那就用天賦人權吧。公民意識必須是以人文高於國家利益的意識。”

（三）我們能“跟著幹壞事”嗎？

我這個人是喜歡學習各種對社會有益的事情的，所以我就真的想抽空去拜讀一下韓寒的文章。（若大家對韓寒很熟悉，就真的要原諒我的孤陋寡聞了）。

可惜一直沒有空，卻在今日(2009年8月9日)清晨7：00（美國東部時間）左右，做了一個夢，夢見一位叫“韓冷寒”的女劍客，在向人解釋她的名字是寒冷的寒流的意思。

當然，我並沒有覺得這個夢有什麼特別的，“日有所思，夜有所夢”嘛。

就在這個時候，我的女兒在樓下打碎了一個飯碗（記不清楚了，或許是因為她打破了那個飯碗，我才從夢中醒來的吧）。

我心中覺得有些奇怪，也沒有太在意。但後來查網上，卻看見了韓寒最近的一篇文章。實在話，我不瞭解韓寒的文風，所以只能按字面理解其文字。按字面含義看完後，我真的有皺眉頭。（但我覺得這麼多人喜歡其文章，大概他應該是在反話――屬於中國傳統的諷刺手法）。

韓寒的原文部分摘錄如下：

“……杭州是我喜歡的城市，今天去西湖邊瞎逛，正要過馬路，還惦記著要找個人行道，突然醒悟過來，在杭州走人行道應該是最危險的事，為了保命，我就亂穿馬路了。當然，這也充分明了壞事應該怎麼做――在中國，如果你想做壞事，又害怕輿論監督尤其是網際網路監督，那就去做別人幹過的壞事吧，比如這次撞人，汽車牌子更好，人行道的名字更惡搞，飛的更加，一樣也是七十碼，但因為是梅開二度，重復勞動，所以就沒有第一次那麼引人矚目。千萬不要帶頭幹壞事，一定要跟著幹壞事。”

同時，我還看到了雅虎的一則英文訊息：“颱風襲擊中國東海岸，…，約有一百萬人被迫疏散。……浙江疏散了49萬，福建疏散了51萬”

我們遭受的毀滅性的颱風肯定不是歷史上“帶頭幹壞事”的颱風。但2005年襲擊美國的Katrina颱風爆發後，美國的有識之士就開始了宣傳防止全球暖化的運動。我在網上也看過一些中國網民對全球暖化這個敏感問題的評價，討論的主要內容，是政治經濟上的影響。

就好像中外的一些學者，討論美國解放黑奴的獨立戰爭的時候，總把注意力集中在北方的經濟發展需要黑人勞動力這一上。其實我看過一些電視上美國議會討論問題，他們都先將一些冠冕堂皇的內容放在前面，再討論如何藉助政治、經濟甚至軍事的力量，去實現那冠冕堂皇的目標。

人們又如何知道美國政治家們，不是先將解放黑奴，當著上帝喜悅的一件事情來策劃，再調動政治經濟力量去做的呢？

只有上帝能真正地稱量人心。

（四）最大的是愛

最後，引用一段《聖經》上的一位聖者保羅的話，真心地奉給讀者。

我若能萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算別人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

愛是永不止息；先知講道之能終必歸於無有；方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。我作孩子的時候，話語象孩子，心思象孩子，意念象孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文是如同猜謎），到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。

如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。（《哥林多前書》第13章）