葉飛手中的槍刺一揮，直接刺中了對面那名忍者的胸口。

忍者微微一愣，葉飛出手的速度之快遠遠超乎了他的意料。

他本來以為世界上最善於偷襲的人，是像他這樣自小接受魔鬼訓練訓練的忍者，沒想到葉飛偷襲的手段與速度比他還要快？

他還沒有看清，葉飛的槍刺已經刺在了他的胸口。

想要躲避已經來不及了，忍者也沒想過要躲避，他不相信葉飛真的能傷的了他。

葉飛手中的槍刺觸到忍者胸口之後，突然遇到了一股極強阻力的阻攔，並再也刺不進去。

葉飛這才明白這些忍者身上的皮甲是用特殊材料製作而成，可以抵擋冷兵器的砍刺。

這種皮甲比自衛隊士兵身上避彈衣的防護性還強，卻不像自衛隊身上的避彈衣那樣臃腫，一般的冷兵器也傷害不了他們。

葉飛將一股強大的勁氣灌入了手中的槍刺，忍者感覺到胸前的槍刺突然明亮了許多，不知道是自己心中的錯覺，還是陽光反射之後所產生的特殊效果？

一種不祥的預感在忍者的心頭湧起，他低頭的時候，看到葉飛手中的那把槍刺已經刺破了他胸前的皮甲，並深深刺了進去。

葉飛向外拔槍刺的時候，由於槍刺被皮甲夾住，不堪重負的槍刺直接折斷。

又有一名忍者撲了過來，葉飛手中的半截槍刺突然擲出，在戳破了那人的胸口皮甲之後，完全沒入了對方的胸口裡面。

一前一後兩名忍者的身體幾乎同時倒地。

從葉飛動手，到他擊殺了兩名力量不俗的忍者，僅僅只用了幾秒鐘的時間，趁著剩下的忍者微微愣神的功夫，葉飛直接翻身進入了精國神社的正殿。

葉飛不是不想殺掉那些忍者，但他知道自己很難將那些忍者全部擊殺，雙方能夠同歸於盡便已經是很好的結局了。

那些忍者身手厲害只是一個方面，更重要的他們身上的皮甲防護力極強。

剛才葉飛擊殺兩名忍者已經費了很大的力氣，在沒有趁手兵器的情況下，他想要殺死這些忍者，自己也會付出極為慘重的代價。

進入精國神社主殿，葉飛遇上了五六十名身穿老式軍裝的老者，那些老者大部分還沒有明白是怎麼一回事，卻被葉飛用銀針射殺。

到了寬廣的精國社大殿，葉飛彷彿進入了一個巨型墳墓的內部。

偌大的宮殿中，密密麻麻擺滿了不下與近十萬個靈位，不知道是不是裡面陰氣太重，進入精國社主殿之後，葉飛明顯感覺到這裡面的溫度也比外面要低很多。

葉飛一個人孤零零的站在偌大的宮殿中，陪著他的只有一眼望不到邊際的死人靈位。

任誰到這裡看上一眼，心中都會升起毛骨悚然的恐懼感，如果一名普通人突然來到這裡，只怕會被裡面陰森的氣息活活嚇死？

葉飛當年在戰場上見慣了屍山肉海血腥場面，才不會對大殿中的陰森之氣有絲毫的忌憚。

他從容的朝大殿的最前面奔去，在大殿的最南面，葉飛看到了一個兵器架上放著一把刀。

葉飛來精國社之前，便聽人說過精國社裡面最神秘的物體便是一把被人神話了的聖刀，在全體倭國人心中，真正代表精國社精髓的並不是裡面數以十萬計的靈位，而是供人祭祀的一把聖刀。

這把刀對倭國人的重要性就像是孔子對華夏人，耶穌對西方人一樣重要，那本刀可以說是倭國全體軍民的心靈依託。

葉飛來這精國神社的主要目的之一便是要毀了這把刀。

只要毀了這把被全體倭國人譽為聖刀的神物，倭國從政府到民間所有人都會遭受空前沉重的心理打擊。

失去了這把刀，整個倭國民族也將失去信仰，變成一條被打斷脊樑的狗，再也沒有了任何心裡寄託。

當葉飛看清楚那把刀的時候，立即改變了主意，他的臉上更是露出了難以掩飾的驚喜。

葉飛再次揉了揉眼睛，才知道自己沒有看錯，那把刀竟然他是在大明王朝佩戴了十幾年的那把錦衣衛專用繡春刀。

繡春刀是大明王朝打造出來的最精緻最鋒利的冷兵器，是那個時代冷兵器時代的巔峰之作。

由於這種刀煉製工藝極為複雜，鍛造每一把刀都價格不菲，只有當時待遇豐厚的錦衣衛才有資格佩戴。

作為錦衣衛指揮使，葉飛專用的這把刀更是鋒利異常，他在繼任錦衣衛指揮使的時候，是大明天子親手賞賜給的他。

葉飛心中就有些搞不懂了，自己的繡春刀怎麼就成了倭國的聖刀，並出現在精國神社，受全體倭人祭拜？

當年自己手持這把刀，殺死的倭國人數以萬計，連倭國的第一大英雄豐田秀吉也授受在這把刀下。

這把刀上沾滿了倭國人的鮮血，倭國人如果得到這把刀一定會徹底毀掉它才對，怎麼這把刀反而成為了倭國全體軍民的精神寄託，並被神話成了倭人心中的聖刀？

當葉飛看到排位最前排第一個靈牌的名字上寫著豐田秀吉幾個字的時候，才猜到了事情的一點真相。

自己當初用這把刀斬了豐田秀吉，戚家軍中的幾名將領痛恨豐田秀吉生前殺了很多華夏人，他們將豐田秀吉的屍體拉出去直接喂了狗。

後來這把刀落到了倭國人手裡，倭國人已經找不到豐田秀吉的屍骨，這把斬過豐田秀吉腦袋的繡春刀，也成了懷念倭國那位名族大能的唯一的舊物。

陰差陽錯之下，自己的繡春刀才進入了精國神社，變成了倭國人的國魂與民族精神的象徵。

至於這把繡春刀前為什麼有一座巨大的香爐，有可能是倭國人追念死在繡春刀下的上萬亡靈，並打算用祭拜的方法驅散刀上的煞氣？

早期倭國人祭拜這把刀，僅僅是想超度死在這把刀下的倭國亡靈。

幾百年過去了，以訛傳訛之下，現在的倭國人早已經忘記了他們的祖先為什麼要祭祀這把刀，並將這把刀當成了全體倭國人的精神寄託。

這把刀才會在現代變成了倭**民心中的聖刀。

葉飛拿起兵器架上的那把繡春刀，他將刀拉出刀鞘的時候，隨著一道銀光閃過，空曠的大殿中陰森之氣頓時被驅逐了大半。

想必是那些倭國鬼泉下有知，見到繡春刀出竅，才隱藏了起來，使得大殿變得不像剛才那樣陰森可怖？

不知道是不是神器有靈，葉飛感覺到自己拔出這把刀的時候，這把刀的刀面明顯亮了一下。

看到這把刀中間的一道金線，葉飛有種與失散多年的親人久別重逢的感動。

他的繡春刀中間有一道黃金鑲嵌的金線，這道金線也顯示出這把刀與其他錦衣衛繡春刀的與眾不同。

“華夏豬，放下我們的聖刀”

看到那些追過來的倭國忍者，葉飛冷笑道：“明明是我的佩刀，怎麼現在成了你們倭國人的聖刀了你們倭國人，除了將華夏的東西說成是你們的，除此之外還能做幹什麼？”

那些倭國忍者說起聖刀的時候，心中多多少少也有些底氣不足。

外人雖然分不清繡春刀與倭刀有何區別，這些忍者卻能清楚的識別出相互之間的區別，大明錦衣衛專用的繡春刀與倭刀相比不但鋒利了許多，刀柄也要短一些。

很多忍者在第一次見到精國神社裡被祭祀的聖刀的時候，他們心中也有些疑惑。

這把刀怎麼與唐刀的款式一模一樣，彷彿是來自華夏的兵器，一把華夏的唐刀，為什麼卻在精國神社被祭上了神壇？

倭國本來就脫胎與唐刀，兩者的區別不是很大，那些忍者們才會認為最早的倭刀本來就是這個樣子的。

大概是認為這把刀與唐刀款式相同，傳出去未免有損倭人的形象，倭國王室才嚴禁國民談論這把刀的款式。

葉飛的反問之下，這些忍者臉上才露出心虛的表情。

這些忍者雖然承認這把刀是唐刀的款式，而且來自華夏的可能性也很大，他們卻絕不會承認這把刀是葉飛的佩刀。

這把刀在幾百年前便已經供奉在精國神社中，葉飛卻只是一名二十歲的年輕人，他怎麼會是這把刀的主人？

事實上葉飛只是實話實說。

不要說在倭國，就算在華夏也沒有人知道他是從大明王朝來到現代的，自然不會有人相信他便是精國神社中這把聖刀的主人。

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葉飛快速的揮動著手中的彎刀，最前面包括豐田秀吉在內的十幾名倭國先人的靈牌在刀光中化成了漫天的碎屑在半空中飄舞了起來。

所有倭國忍者一個個目瞪口呆。

如果葉飛一刀將那些靈位斬為兩段也沒什麼，他卻用手裡的刀將那些靈位在眨眼睛間斬成了一地的碎屑。

這樣快的刀法，不要說施展，他們以前根本就是聞所未聞。

一名忍者直撲葉飛，手中的倭刀只劈對面的葉飛。

精國神社建立幾百年以來，還從來沒被外人從外面闖入過，葉飛不但搶了精國神社裡的聖刀，還毀了包括豐田秀吉與多位倭國天皇在內的靈位。

那名忍者才發了真火，打算與葉飛拼個同歸於盡。

葉飛手中彎刀猛地一揮，一道銀光在忍者的胸口劃過。

與剛才的槍刺不同，這把刀鋒利無比，切開忍者身上的皮甲與身體輕鬆的如同切豆腐般輕鬆。

這把刀在劃過忍者胸膛的同時，刀氣直接穿透這人的身體，將他身後的黑色披風直接劈開。

在凌厲刀氣的衝擊之下，忍者後背上的披風也發出了一聲清脆的‘嘩啦’聲。

隨著忍者的身體斷為了兩截，緩慢落地的半截披風直接覆蓋在了那人的屍體上。

葉飛持刀奧力，整個動作如同行雲流水般簡潔乾脆。